「皆(👪)に代つて、一(yī )通りのことをお話し(😇)します。」(🗳)さ(🦎)う前置きをして石山(shān )は、百姓(xì(😛)ng )には(🕓)めづらしいは(💽)つき(👈)りした、分つ(🔲)た云ひ(⏮)振りで(勿(wù )論(🖍)(lùn )、百姓など(📱)が殊更に改ま(🚖)つたときによくある、變な漢語も使(🦁)つた(🤡)が)――自分達は、犬(quǎn )や豚な(😟)どより、(🎒)もつと慘(🥡)めな(🎃)生(🚘)活(🤞)をしてゐること、――ところ(⏹)が自分(fè(♉)n )達は何時か仕事を(📼)なまけた事でもあつ(💱)たか。――では、何(❕)故か。自(zì )分達が(📦)いく(🏸)ら働いても(🚽)働いても、とて(📏)も何ん(🐷)の足しに(🐟)もならない程貧(pín )窮(qióng )してゐるのは、實に、地主のためであ(🖖)ると(🔪)いふ(🗃)ことを分り(⤴)易(🌟)く、説(🏒)明し、今(jī(🕚)n )度のやう(🔀)な場合地主に小作料を收め(➡)る(🗻)ことは「自分(fèn )達の死(🚞)」を意(yì(🧛) )味してゐ(🥠)る、(👥)ナ(🍦)ホ我々百(bǎ(🤺)i )姓は、高利貸の不當な利息(xī )、拓(😷)殖(🤖)銀(yín )行の(🍊)年賦にも、苦(kǔ )しめられ(🕊)、それに税金がかゝ(😓)つてく(⛰)る。そして(🤖)出來(lái )上つ(⬜)たものは、肥料(lià(❄)o )や農具に(📛)も引(🥩)合(♊)(hé(♿) )は(🐦)ない。かう(🌴)まで、自(🤫)分達(🌏)が(⏺)なつてゐるのに、だまつてゐ(😙)ら(😵)れ(🥦)るか。そ(⏬)こで、我(📲)々は、皆(🎖)(jiē(⬇) )ん(😴)なにお集(🐬)りを願ひ、その方策をきめるこ(💆)とにしたいのだ、と(⛅)結(🚘)んで(🕴)壇を下りた。百(😄)(bǎi )姓達は、聞き慣(✈)れない言葉(🖋)が出る度(🧕)に、石山の方(💢)(fāng )を見(🦋)て、考へ(🌊)こむ風をした。が(📶)、苦しい生活の事實(shí(📖) )を石山(🐋)に(🃏)云(yún )は(🌖)れ(🎍)、(🎩)百姓は、(👐)「(🚄)今(jī(㊙)n )更のやうに」(❄)、自分達自(🖊)身(shēn )の慘め(👏)さを、(🕚)顏の眞ん前にとり出(chū )されて、(🗯)見(jiàn )せられ(💟)た氣(qì )がしたと(🈲)思つた。石山が壇から下(🏍)りると、急(⏸)にガヤ(🚈)/\し出(🔰)した。今石(shí )山の(🙁)云つた(🤞)事について、(⛹)あつ(🏾)ちでも、(⛔)こつ(😴)ち(🐆)でも話(🌅)し合つた。一番前(🥊)にゐた年寄つ(🕢)た(🕔)百姓(🍿)が、「とん(🏥)でもなえ、お(📡)つかねえこ(🆙)と(🍂)云ふ(⚓)も(💴)んだ。」とブツ/(♊)\云(🐁)つたのを石山(shā(👻)n )はおり(🤕)る時に(🐝)聞いた。
「(🚼)ホラ、(👤)兄。」(😇)由が(🥌)表の方に聞耳をたてゝ云つた。
「そ(😲)れ、本當(🌒)か?」
石山が大聲をあ(💹)げて聞(😪)いた。それで(🍆)、(🌻)一(yī )寸靜かになつた。
「又、(🌎)表さ出ねえで。な(👹)んぼ癖(pǐ )惡(🍶)いんだか。――あどから臭せくツて!――(💳)赤びつき(赤子(🐼))(👽)でも(🔢)あるまいし(📝)。えゝ(🎭)か、あとから兄(🤩)から(🥉)、(🌮)うんブ(📎)ン(🕘)な(🎁)ぐられるべ!」(💙)
(🏩)あ(🤗)とで(🙆)、母(mǔ )はとう/\その(🚚)晩(💸)のことを云ふ(📑)と、
「それ、(⛏)本當か(🌼)?」(💼)
「(🏋)大變だ! (📽)巡査だ※(感嘆符二つ、(👇)1-8-75)」
ガヤ/(🍩)\(🈺)が(🧜)靜まつてきた(🅾)。しばらく石山(🤶)はつツ立つてゐた。
「どうだ?」
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