――お芳は(🏻)札幌にゐた(🍄)うち(👹)に、ある金(jīn )持(🍟)の北(🎨)(běi )大の學(🍉)生と關係(xì )した。そしてお芳(fāng )が妊娠し(🏡)たと分つたとき(🚃)に、その學(🔅)生にうま/\と棄てら(🔞)れ(👩)てし(📨)まつ(🔓)た。その學(xué(🐑) )生(shēng )の實家は内地に(📱)澤山(⛽)の(🈶)土(tǔ )地をもつ(🏘)た地(🐙)主(zhǔ )だつ(📑)た(🔍)。
すると、お芳の父は落(😧)着きな(🙅)く(⛱)、うやむやにして、(🥓)頭(tóu )を自(🔗)分(fèn )の(👚)手で(🐊)押(🍝)へて振りな(🤣)がら(🐝)、歸(guī )つて行つた。「俺アは、もうど(🍰)うもかもは(🏃)ア分わ(📬)かなくなつたんし。」……
一寸行つて(🥦)から、帽(🚇)子を忘れ(📧)て(🥤)きたこと(🧠)に氣付い(🛌)た。石山はプン/(📬)\しながら、ひよいと(🎷)その時だけ立ちどま(♍)つたが、(🤧)もどりも(📞)せずに、結果を待つてゐる(🕖)「(😮)幹部(💢)」(💴)の(💑)ところへ、走つた。
母(mǔ )親はまだ、とぎ(🐩)れ、とぎれにくど(🕚)/\(🐙)云つた。
「兄、芳(🙎)(fāng )さん、歸つて(🧞)きたツて(📇)ど(🥃)。」
(✈)源吉(🎬)は前方(👁)に(🚍)眼をやつた。風呂(🚀)敷(🏭)包み(🔗)か(🎺)何か(🎆)のやうに馬(💛)(mǎ(📚) )橇(🎿)の上(🌿)に圓く縮(suō )こまつて(🌁)ゐる百姓を見ると、(💣)それが(🛁)自分(🙁)たち全(quán )部の(🐕)生活をその(🌘)まゝ現(🐇)(xiàn )してゐるやうに(⬇)源(🃏)吉(🙀)には思はれた。こ(⛴)のかまきり(🍉)蟲(chóng )の(🧀)やうな「敵(👿)」が(🧡)分ら(🏢)ず、分ら(🔗)うともせず、蟻や(👲)ケラのやうに慘(💅)めに暮してゐる百(🤼)(bǎi )姓達がハツキリ見えた。彼等だつて、然(⏸)し今(jīn )こ(😍)そ(😽)、敵(🐉)がど(💈)いつ(😇)だ(🍁)か、どんな畜生(shēng )だ(🖕)か分つたら(💈)う。だが(🌦)、こんな(🎡)に打ちの(🦀)め(💊)された善良な百姓達は、もう一(🍭)(yī )度、さう(💻)だ今度こ(🎅)そは、鎌(🏅)と(🌜)鍬をもつて、ふん(🗓)ばつて(📳)、立ち(🍖)上(🌪)(shàng )れるか! 敵のしやれか(🐰)うべを目が(🌯)けて、(🗺)鍬をザクツ(🧢)と打ちこ(🤮)めるか!
由(😅)が裏(⛺)口へ出て行つた。戸(💪)(hù )を開(kāi )けた拍子に、いき(😬)なり雪(🐺)(xuě )が吹(🆘)きこんでき(🏒)た。源吉(👬)はまだひしやくを、口(🐜)の高(🛠)さ(🛳)にもつたまゝ、う(🚚)つろな(🏝)眼をして立つてゐた。
ところが、(🗄)その連(lián )中(zhōng )のうちの誰かゞ眼を(🈹)つけてゐる(👰)娘の家(jiā )へ行つて(🤶)、(🏬)その娘のゐるところで、いきなり(👰)、(🌨)「碌でなし奴(😶)等!」(👘)と怒(nù )鳴られて、が(🐫)つかりするものが(🛫)あ(⚓)つた。又、逆(nì(🚬) )に、そんな娘(🍅)のゐる(🚯)とこ(👓)ろへは、その用事(shì )にかこつけて、上(🧥)り端に腰を(📹)下して、別な話を(🛩)長(zhǎng )々して喜んだ(📢)のもゐた。――そし(📪)て然(🐈)(rán )し、とにかく、(👊)皆(🎦)ヘト/\になつて、石(🔡)山の家へ歸つ(🏠)てき(📖)た(🌊)。
「お母(🌮)アからき(🌏)いてみれ(🦃)ば(😏)えゝ(🚰)さ。」
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