(🐸)あとで、(🥃)母はとう/\そ(🛡)の晩のことを(📉)云ふと、
年(💸)寄つた百姓が(✌)上(😕)つた。――(🦅)色(👂)々説をきいたけれども(📐)、(🔈)みんな(♈)「不(👚)(bú )義不忠」のことばかり(🆗)だ、と云つた。言(yá(😄)n )葉が齒から(♒)も(🎏)れて、(🎭)一(👖)言々々の(🏃)間に、(🚀)シツ、シツと(⛎)い(📃)ふ(💌)音(🍲)(yīn )が入つ(😂)た。――地(🧡)主樣と自(zì )分達は親子の(🔋)やうなものだ。若いも(㊙)のは、それを忘れてはならない。「いやしくも(🚾)」地(dì )主樣(yàng )にたてつくやうなこ(⛽)と(🧘)はしないことだ。「畑でも取(qǔ(🥌) )り上(shàng )げら(🏋)れ(😎)たらどうするんだ。」――(🖋)さう云つた。「お父アーン、(🐄)分(🏗)つたよ。」と、後から叫んだものがあ(🧕)つた。終つて(📉)その年寄(jì(💖) )が壇(tá(👕)n )を下り(🦕)ると、又ガヤ/\し(🐖)た。
ど(🤰)の馬(🐾)も口や(🌎)馬具が身體(👟)(tǐ )に着い(🆔)て(😝)ゐる處などから、石鹸泡(🍉)のやうな汗(🏹)を(♒)ブク(🎒)/\に出し(🌆)てゐた(🍷)。舌(💭)をだら(🥗)り(🚘)出(chū )して、鼻(bí )穴を(🎲)大(dà )きくし、やせた足を(🛅)棒切(🚜)れのや(📚)うに(🐩)動(🌱)かしてゐた。充分に食(shí )物をや(🐆)つてゐない、源吉(jí )の馬(mǎ(👕) )などはすつかり疲れ切(😆)つて(🎯)、足(♐)をひよいと雪道(dà(📒)o )に深くつきさした(🧟)りする(🚘)と、そのま(🍺)ゝ無氣(qì(🕓) )力(lì )にのめりさうになつた。源吉は、もうしばらくしたら、馬(mǎ )を賣り飛ばすな(💦)り、(📖)ど(📒)うな(🥅)り、處分をし(🏬)なけれ(🍃)ばならない(🕉)と、考へて(🦅)ゐた。
(➰)本當(🍭)(dāng )は十日も前に、(🔧)「こ(🍚)つそり」(👂)歸つ(🏤)て(🥞)きて(⬅)ゐたのだつた。お芳の父(🛥)親(qīn )は家(jiā )に入れないと云(yún )つた。貧(🏞)(pí(📉)n )乏百(bǎ(🦇)i )姓には(🗂)、寢て米(🥌)を食ふ厄(è )介物でし(🖥)かなか(🔦)つたし、(🏽)もう少(shǎo )したて(🃏)ば、それにもう(🕉)一つ口(👙)(kǒu )が(✔)殖える。とんで(🤶)もない(🍁)も(🤞)の(👳)いりだつた。そして又(🦋)そん(🧚)な不(🏙)しだらな「女(nǚ )郎」を家に(🦕)は置(zhì(♋) )けない(🤥)、とぐわん(📓)ばつた。お芳は土(tǔ )間に蹴落(🤤)された。「物置の隅ツ(🎵)こで(😖)もいゝから。」お(🛢)芳は、土べたに横(héng )坐りになつたま(🎙)ゝ、泣いて頼(🌛)ん(🦉)だ。――(💏)
だん/\百姓達は本氣になつた(🍙)。
(😛)寒さが(🕴)ギ(🏤)リ(🎓)/\と、むしろの上から、その下の外(wài )套を通(tōng )して、着(zhe )物を通して、(🐷)シヤ(🥙)ツ(🕡)を(🏙)通(tō(🕣)ng )し(👷)て(🙆)、(🛸)皮(🗣)膚はだへ、ぢ(⌛)か(🌋)に(😲)つき刺(🐵)(cì )さつてきた(🛶)。外套(🌛)についてゐる細(📕)か(🔪)い粉(fě(🖌)n )のやうな雪が、キラ/\と、小(xiǎo )さいなりに(⛪)一(⚡)つ一つ結(🕟)晶し(🗨)て、(🔠)ついてゐた。手(💣)先や足(zú )先(xiān )が(🤼)痛むやう(🔥)に冷えてきた。鼻穴がキ(🏆)ン/(👌)\して、口(kǒu )でも耳でも鼻でも、(🥂)こはば(🔅)つてちつとでも動かせば(🐆)、それつ(😁)きり(🕧)、割れ(🌡)たり、ピ(🆗)リ(💚)/\いひさうでたまらなかつ(🦈)た。皆の(🛎)馬(💘)(mǎ(🚻) )橇(🌁)は雜木林(lín )の並木が續(🏋)いてゐ(👅)る處(chù )に出た(🕯)。それは石(shí )狩(📔)川の川(chuān )端(🕝)ぶちに沿(💂)(yán )つて(🌨)ゐ(🥟)る林だつた。それで始(🐍)めて、道を迷(mí(🚹) )はずに來たこ(📈)とが分つた。時(🥥)(shí )々、(🏫)町(🍜)からの(🤾)歸りに、吹雪(xuě )に會(🏽)つ(🐠)て、道(🎂)を迷つた(😩)ものが、(💊)半(bàn )分(🏊)死にか(🏄)ゝつて、次(📤)(cì )の朝と(👠)んで(💓)もな(🕓)い逆の(🧞)方向に行つてゐる(✂)ことを發(♉)見すること(📹)があつ(🈵)た(⚓)。一(🔆)樣に平(píng )なの(✅)で(🗳)、方向の(🎏)見(🖍)當(dāng )が、つかないのだつた。
「(✝)全(💷)然(💔)((✋)まるツきり)地(🈺)主さ納(🎮)めねえ方(🈯)が(👽)え(🏷)ゝべよ。」と云つ(🚽)た。
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