日本《xvideos ダンス》2行目ライン
xvideos ダンスあらすじ
合図の空(🐥)砲の音と(🦖)共(gòng )に、浪(😌)士(😛)らの(🍻)先(xiān )着(zhe )隊(🏻)が下諏訪にはいったころは夜も深かった。敗退した(🈳)諏訪松本両勢は高島城の方角をさして落ちて行ったあとで、そこにも一兵を見ない。町々も(😅)から(🎐)っぽだ。浪士らは思い思いの(⏲)家を(🧐)見立てて、(🐂)鍋釜(🍞)な(🙃)べ(🙅)かまから洗(🚿)い米な(🛐)ど(⛱)の笊ざる(😾)に(📠)その(🥅)まま(👄)置き捨(shě )ててあ(🕢)るようなと(🤦)こ(🔞)ろへ(♌)はいっ(➕)た。耕雲斎(zhāi )は問(👺)屋と(🏽)いや(🌂)の宅に、稲(🌋)右衛門(mén )は(🌤)来(lá(🧓)i )迎寺(📂)らいごうじにと(➗)い(🙃)うふう(🕟)に。町々の辻つ(🕺)じ、秋(🤺)宮あき(🚰)みやの鳥(niǎ(😔)o )居前(qián )、会所(✔)前、湯のわき、その他とこ(🔺)ろどころ(🕢)に篝かがりが焚たかれた。四、五人(💁)ず(🎵)つの浪士は交代で敵(dí )の夜(🐥)襲(🥅)を警戒(🚫)したり、宿内(🤐)(nèi )の火の番に回(huí )ったりし(🚱)た。
伊(yī )那の谷(gǔ(😾) )から(📄)木曾(céng )の西(xī(🤫) )のはず(🛑)れへ出るに(🍅)は、大平峠(💀)おおだいらとうげ(🚹)を越えるか、梨(⛳)子野(yě(🎚) )峠なし(🏛)の(📤)とうげを越えるか、(🛢)いずれにしても奥(ào )山の道(😉)を(🕛)たどらねばならない。木曾下四宿への(😆)当(🤴)分助(zhù )郷すけごう、(❌)あるい(❤)は(🛌)大(🏎)(dà )助(🕹)郷の勤め(⏯)として(🏯)、(🎖)伊(🌕)那百十九か(🛷)村(👒)の村民が行き悩(🗓)む(🎚)のもその道(dào )だ。木(💢)から(🍇)落(luò )ち(🖐)る山蛭(zhì )やまび(🍭)る、往来(lái )ゆききの人に取りつく蚋ぶ(👨)よ、(👧)勁つよい(🤠)風に鳴る(🛋)熊笹くまざさ(🏫)、その(🌼)おり(👭)おりの路傍(bà(🌶)ng )に見つけるもの(📿)を引(😔)き(🚙)合(🍭)いに(📲)出さないまでも、昼でも暗(àn )い森林の(🦎)谷(gǔ )は四(🌽)(sì )里あ(😧)まりにわ(🚜)たっている(♒)。旅する(🦒)ものはそこに杣(shān )そまの生(💨)(shē(🌗)ng )活と、わずかな(🎞)桑(sāng )畠くわ(🍃)ばたけ(💵)と、米穀(yù )も実ら(🛥)ない(🗺)よ(🤐)うな寒い(🚢)土地とを見いだす(🎍)。その深(shēn )い山(shān )間(jiān )や(🍌)まあいを(🖱)分けて、浪士らは和田峠合戦以来の負傷(👮)者(❄)から十数(🌈)門の(💿)大(dà )砲ま(👴)でも運ばねば(🕧)な(🕓)らない。
筑波つくばの騒動以(⏱)来、(🦖)関東(👞)(dōng )の平野(yě(🚋) )の空(kōng )も戦(zhà(🈲)n )塵せん(🔏)じんにおおわ(🧙)れてい(🚰)るような時に、ここには一(yī )切の争(zhē(🍟)ng )いを(🗄)よそに(🔝)して、好(hǎo )き(🔽)な俳(💉)諧(xié )はいか(🙇)い(🎉)の(⚪)道に遊(🖊)ぶ多(🛌)吉のような人(ré(😡)n )も住(zhù(🦍) )んでいた。生まれ(🌊)は(💏)川(😲)越(yuè )かわごえ(📈)で、米問屋と(🦍)酒問(✝)屋を兼(🌀)(jiān )ねた(😛)大きな商家(🉐)の主(🤩)人であったころには、(🦀)川越と江戸(🎞)の間を川(🐇)(chuā(🕺)n )舟でよく(🎍)往来(🙃)したという。生来の寡欲(yù )かよ(🌙)く(💄)と商法の手(shǒu )違いとから、(🎰)この多吉が古(🔎)(gǔ )い暖簾(🥅)のれ(🖖)ん(🐢)も畳た(⭕)たまねばな(🌿)らなくなっ(😂)た時、(🆑)かみ(🎬)さんは(🐘)また、(⚡)草鞋(🥦)(xié )わらじばき尻端折しりはしょりに(🔹)なって「(🔵)おすみ団子だん(🎴)ご」というものを売(mài )り(👽)出したこともあり、一家(🕹)を(🌍)あげ(😙)て江戸(🀄)に移り住(🕛)むよう(🤤)になっ(🉑)て(⏲)からは、夫おっとを助けてこの都(dōu )会に運命を開拓し(🤭)ようとし(🌐)てい(👶)るような健気けな(🔏)げな婦(fù )人だ。
半蔵はその(🔤)手(shǒu )紙で(💮)、(🤛)中津川の友人香蔵がすでに京都にい(🐭)ない(🦖)ことを知(zhī )っ(🕘)た(🍲)。その手紙をくれた(❔)景(💆)蔵も、ひと(🤺)まず長い京都の仮寓かぐうを去(qù )って、これを(🦔)機会に中津(♊)川(🐝)の方へ引(yǐ(🎫)n )き揚げようと(🎠)して(👉)いるこ(💋)とを知った。
この一団はある(📗)一(🐮)派を代表す(🍲)るというよ(🏷)りも、(⏳)有為な人物を集め(📑)た点(⛪)で、ほとん(🔼)ど水戸(hù(👴) )志士の最後の(📏)も(🕊)のであ(⚡)った。その人(💍)数は、(🎥)すく(🤦)なくも九百人の(🔨)余であった。水戸(👼)(hù )領(📻)内の郷校に学んだ(🍜)子弟が、なんと(🍝)言(yán )っても(⚡)その中(🎦)堅を成す人たちであったのだ。名(🧛)高い水(shuǐ )戸の御(🌑)隠居（(🏙)烈(💖)(liè )公れっこう）が在(🚔)世の日、領内の各地(dì )に郷校(🔛)を設(🧟)けて武士(💝)庶民の子弟(📚)に文武を習わせた学(🛄)館の組織はやや鹿(lù )児島かごしまの私(sī )学校に似ている。水戸浪士の(🕹)運(yùn )命をたど(🔭)るには(🍷)、一応彼(bǐ )らの気質を知らね(🙂)ば(🤴)な(🌫)らない。
天龍(ló(🏇)ng )川(🤐)て(✍)んり(🚤)ゅうがわのほとりに出(✍)てからも(🔇)、(🗻)浪(làng )士らは(🦎)武装を解こうとしなかった。いず(🐀)れも鎧(🔁)兜よ(🛢)ろいかぶと、あ(😒)るい(🕊)は黒の竪(shù )烏(wū )帽(🐓)子たて(🚎)えぼし、陣羽(yǔ )織のいでたちであ(😗)る(🤮)。高く(🔞)掲げた紅白の旗、(🐄)隊伍を区別する馬印(🌌)うまじ(🔉)るしなどは、馬上の騎士(shì )が携え(🥈)た抜き身の鎗やりに映り合って、その無数(shù )の群(qú(🆘)n )立と集合との感(gǎn )じが(➕)一行(🎿)の陣(zhèn )容をさか(⏹)んにし(👕)た。各(🐅)(gè )部(bù )隊(🎯)の護(🖨)って行く二門ずつの(🖥)大(🏜)砲(📞)(pào )には皆御隠居(jū )の筆(📞)の跡(🚖)が鋳いて(💚)ある。「(🌀)発(🆗)而皆(🗿)(jiē )中節はっして(🐉)み(🎯)な(🍷)せ(📃)つにあた(💕)る、(🦋)源斉昭(🍘)書みな(🐴)もと(🕸)のなり(🏑)あ(🚏)きし(🌈)ょ」の銘は浪士らが誇(kuā(🚳) )りとするものだ。行(háng )列の中(⚡)央に高く「尊(zūn )攘そんじょう」の(📷)二(🦐)(èr )字を掲げ(🕝)た旗は、陣太鼓(🍺)と共(gòng )に、筑波(🌵)(bō )以(yǐ(💄) )来の記念でも(🏿)あ(✈)った。参謀(⬆)の兵部は(😑)軍中(💂)第(dì )二班にある。采(♿)配を(📊)腰にさし、甲冑かっちゅ(🐭)う騎馬(🥐)で、(📺)金の三蓋猩(🦊)々緋(fēi )さんがい(🎒)し(😁)ょうじょ(🍼)うひの一段(🐙)幡連いちだん(📻)ばれ(➕)んを馬印(🔋)(yì(🕖)n )に(📻)立(lì )て、鎗鉄砲(⛔)を携える(🌻)百(bǎi )余(yú )人(ré(🍆)n )の(❓)武(wǔ )者を率(🕍)いた。総(zǒng )勢の(📝)隊(duì )伍たい(🍿)ごを、(🤪)第一班から第(dì )六(liù(🤸) )班までの備え(🐽)に編み(🌻)、騎(qí )馬(😱)の使(shǐ )番に(🥣)絶えず前(🕓)後(🅿)周囲を見(jiàn )回らせ、(🥔)隊(🤰)列(liè )の整(🗡)(zhěng )頓せいとんと行進の合図には(🗄)拍子(⛺)(zǐ )木ひょう(🌑)しぎを用(🌀)い(♈)るこ(👬)となぞ皆こ(😓)の人の精密(😦)な頭脳(🚾)(nǎo )か(🥑)ら(📡)出(🤬)た。水戸家の元(yuán )側用(〰)人そばようにんで(👁)、(🧜)一方(🐏)の(📁)統率者(zhě )な(♈)る小四郎(🏇)は騎(qí )馬の側に惣金そうきんの馬印を立て、(🧤)百人ほどの銃隊士に護(hù )まもられながら中央の部(🤒)(bù(🔀) )隊を堅めた。五十人ばかりの(🎏)鎗隊士(🐫)を従えた稲右衛(🍄)門(🐠)は梶(🕢)かじ(💹)の葉(🍇)の馬(mǎ(🍾) )印で、副(🛀)(fù(🦇) )将(🍟)(jiāng )らしい威厳を見(🥋)(jiàn )せな(📸)がらそのあ(🔅)と(🏤)に続(xù(🌎) )いた。主(🚁)将(🉑)耕雲(yún )斎は「奉(fèng )勅(chì )」の旗を先に立(lì )て、(🆙)三(👉)蓋菱さん(🍯)がいびしの馬印を(✉)立(♓)てた百(🏛)人(rén )ばかりの騎(👘)兵(🌥)(bī(🛡)ng )隊(duì )がその前に(⚫)進(🙂)み(🚱)、二百人ば(♈)かりの歩行武者の同勢は抜き身の鎗でそのあとから(🙍)続いた。山(shān )国(🌇)兵(bīng )部父子はも(👳)と(👁)よ(🌖)り(🚠)その(🛫)他にも(🎴)親(😬)子で(🚫)連れだって従(📔)(cóng )軍(jun1 )するものもある。各(📇)部隊(💤)が(🕵)護って行(há(🐵)ng )く思(sī )い思いの旗の(🏴)文(🈺)字(zì )は、いずれ(🌜)も水府義士(shì )を(🕑)もって任ずる彼らの(🎲)面目を語っている(🙄)。そ(🦈)の中にまじる「百(bǎi )花の魁(kuí )さき(🚵)がけ」(🥝)と(🕟)は、中世以来の(🤝)堅い殻か(😥)らを割ってわずかに頭を持ち上げ(🙋)ようとするよう(🧗)な(🐺)、彼(😁)らの早(🥁)い先(xiān )駆感(gǎn )をあらわ(🛳)して見(jiàn )せ(🧔)ている。
両(🅱)国の(㊗)十一屋(wū )まで(👗)三人一緒に戻(🎇)もど(😓)って来(🐗)た時、(🕐)半蔵はそれを言(🔴)い出したが、心中の(📓)失望(wàng )は(💭)隠せなかった。
「(🎱)そう(🚏)言えば、(♎)今度は飯田でもよっぽど(📘)平田(🍱)の御門人にお礼を言っていい。君たちのお仲(🆕)間(💘)も(🔞)な(🦊)か(🏯)なかやる(🍸)。」
「(🚩)わた(⏩)く(🎞)しですか。諏訪(🛄)飯(🔩)(fàn )島(dǎo )村す(😛)わい(👠)いじま(🌚)む(🔭)らの生まれ、(🎹)降(jiàng )蔵こうぞう(😁)と(😳)申しま(🗻)す。お約束のとおり片(piàn )桐までお(👍)供(💱)をいたしました。これでお暇(🚟)いとまをいた(🌓)だ(⏮)きます。」(📛)
入り込ん(🅱)で来(lái )る間諜かんちょうを警戒する際で(🍷)、浪(⚡)士(🚽)(shì )側では容易にこの三人を信(➿)じなか(📀)った。その時応接に出たのは(👧)道(dà(🗑)o )中掛が(🚞)か(🏵)りの田(👨)村宇(🤛)(yǔ )之助(🎭)(zhù )たむら(🦓)う(🖊)のすけであったが(🐡)、(🔪)字(zì )之助は思いついたよ(🌳)うに尋(🤠)ね(👄)た(📋)。
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