フェラ 動画《umemaro》2行目ライン
umemaroあらすじ
(📌)と、(🌙)心の中(zhōng )でくりかえした。
「で、わし(🏿)は、違わな(⛄)いよう(🍍)に(🐴)な(🥥)さるがよい、と答えて置いた。」
「い(🙍)けな(😶)い(🏓)こともあ(⛳)りますまいが、(📩)鄭(🥔)重(chóng )の上(🥌)(shàng )にも鄭(🚗)(zhèng )重に(♋)なさ(🌇)りたいのが、せ(♓)めて子としての……」
「然(rán )し、(🦒)お(😓)前達のように、血統(🍲)など問題にしない(🤗)人(✳)があると(🎡)知っ(🧟)た(💸)ら、(🕦)彼(🚘)も喜(🎻)(xǐ )ぶにち(🆑)がいない(🤰)。わ(🐿)し(🧟)も(🚷)嬉(👝)(xī )しい。…(📼)…７い(🚲)や君子(zǐ )というも(🔂)のは(🐠)、人(⛰)の(📁)美点(diǎn )を助(🏪)長して、決(jué(🕣) )して人の欠点(diǎn )に乗ずるような事は(🦂)しないものじゃ。然(🎇)し世の中には、(🈺)兎角(📿)そのあべこべを行こうとする小人が多くて(😵)のう。」
子、(🛏)魯(lǔ(🖐) )の大(🕶)師(shī )に楽がくを語つ(🍢)げて曰(yuē )く(🖼)、楽(lè )は其れ知(🕴)るべ(✉)きなり。始(shǐ )めて作おこすとき翕如き(🕘)ゅうじょたり(🏂)。之(zhī )を従(🔆)(cóng )はなてば純如た(🛂)り。※(「激(🚓)」の「さ(🌠)んず(🦓)い」に代えて「(✌)白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如き(🥚)ょ(👒)うじょ［＃ルビ(🥇)の「(🔱)きょうじょ」は底本では(🍩)「きよよじょ(🚽)」(🎩)］たり。繹如えきじょた(🌂)り。以(yǐ )て成(chéng )る(📼)と。
（なるほど孔子は音楽(🎺)の理(🙊)(lǐ(🚆) )論には長じてい(✌)る(🕺)だろう。しか(❕)し、実際楽(lè )器を握(wò )って(🎠)の技術にかけては、何(😀)と(👛)い(🎯)っても自分(fè(🌨)n )の方(fā(🉑)ng )が玄人(rén )く(✊)ろうと(😚)だ。）
といったことを思い起し(🗞)た(👵)。孔子(zǐ )は或は、自分(fèn )を「人君の風(fēng )が(🔬)ある。」など(👗)と讃(🍈)め(👜)て(🌄)、その実、何(💎)(hé )かの欠点(🐘)を(🏡)婉(🚡)曲に諷刺している(🥩)の(😊)では(🗼)あるまい(🕕)か。そ(🛴)ういえば、(🙊)世(🚍)間では、子桑(🚈)伯子し(⏲)そうはくしと自分(🧜)とを、同(tóng )じ型の(🥙)人物だ(🎃)と(📐)評して(🎈)いるそうだ。子桑(sā(👷)ng )伯子は物にこ(💐)せつかない、(🏺)いい男だが、少(shǎo )し大ざっぱ過ぎる(🚥)嫌(xián )い(🥒)がない(🥝)でもない。或は自分に(🍖)もそんな欠(qià(🏜)n )点(diǎ(👫)n )があるので(🤹)はなかろうか。自(📒)分だけで(🧑)は(🌔)、そ(🥈)ん(🥐)な事がない(📬)ように気をつけているつもりではあるが。――彼(👩)(bǐ )はそんなこ(🙀)とを考え(🎰)て、讃められた(🎶)ために却(què )って(👴)不安な気持になるので(😌)あった。
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