かれに(♉)は、まっ(📂)た(🥉)く自信が(💎)なかった。白鳥会時(shí(✖) )代の心(💼)(xīn )の修(xiū )練(🆗)も、友(🙈)愛塾の助(🐧)手(😁)と(🎳)しての現(🐼)在の信(🕉)念も、こうし(🏢)た場合の態度を決定す(🈁)るに(📦)は、何のたしにもならなか(💠)っ(🦑)た。かれが(🧤)こ(😟)れま(🥌)で信(🚗)奉しんぽ(🤡)うも(🕤)し、実(shí )践じっせ(🌸)ん(〽)に(🏴)もつとめて(👟)来た、(⭐)友愛・正(♑)義・自(zì )主(zhǔ )・自律(👚)・創(🐳)造、といったような、社会生活(huó )の基(🐈)本(běn )的徳(dé )目とくも(🛠)く(➕)は、今のかれ(📊)には、全(👃)く力のない、空疎く(🈴)うそな言葉の羅列られつ(🈁)でしかな(🔲)かった。そしてそこ(👗)に気が(🐓)つくと(🚶)、かれはいよ(😷)いようろたえた(🚧)。
「(🏦)しか(🎀)し、ぼくから先(xiān )生にそう申し(✂)ておいたんじゃありませんか(🚅)。」
「(🔚)心(👉)苦(🍀)(kǔ(🎎) )しければ、君(🍔)自(zì )身で何(hé )と(📎)か始末し(🎵)たらいいだ(🌆)ろう。原因(📊)はもとも(😗)と君(🌊)(jun1 )にあるんだ(🌍)から。……私は(✊)、板(bǎn )木の(🤣)音そのも(🌕)のを問(wèn )題に(🕟)した(⏩)だ(🔆)けな(🚀)んだ。」
道(dào )江という一女性が、間もなく、自(zì )分(fèn )の目(mù )のまえ(🐦)に現われるという小(🍩)さな(💉)できことの予想、――大きな(📡)人(🍯)間(jiān )社会の運(😘)行うん(🥥)こうの(🧘)中(♌)では、(🎵)まったくどうでもいい(🚏)ような、(➖)そうした小さなで(🍬)きごと(🚏)の予(yǔ )想よそうが(📠)、(🌫)どうしてこれほど(🎻)までに自(zì )分をまご(⛎)つかせ、自(💣)分の不(bú )断(🏛)の心(〰)の修練(liàn )を無力(lì )にするの(🙃)か(💨)。どうし(🌵)て、現(📺)在友愛塾におおいかぶさっている深刻(kè )な問題(🏾)以(yǐ(💦) )上に、自分(fèn )の心をなやますのか(😢)。女(🐠)性と(🍯)は、恋(🌑)愛れ(😓)んあい(🌟)とは(😇)、い(🍔)っ(🥝)たい何(🌄)だろう。そ(👥)れは(🔨)、これまで自分(fè(🚼)n )が考(🏦)えて(🐛)来(lá(🏮)i )た人(😸)間(👺)生活(🐝)の秩序とは(🍫)、(🐹)全く次元のちがっ(🏅)た秩(🔚)序に(🎪)属するものだろ(📳)う(🔵)か。
(🔄)とあった。
塾生たちの(🦐)ある者(zhě )にとって(🤞)は、朝倉先(😖)生の(🦕)そうしたやり方が、非常に皮(pí )肉(ròu )に感じられた。
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