この(💉)家へは(🏖)、亭主が俳友らしい人(rén )たち(😶)も訪たずねて(🌈)来れば、近くに(🥜)住む(💴)相撲すも(🏌)う取(📌)りも訪(fǎng )ねて来る。かみさ(🥤)ん(🤸)を力(lì )にして、酒の席を(🕐)取り持つ(🖲)客(📁)(kè(💌) )商売(mà(👡)i )から時(shí )々息(🧝)抜(🐁)きにやって来る(🗺)ような(🏊)芸(🐹)(yún )妓げいぎもある。かみさんとは全(quán )く正反対(duì(🎪) )な性(👅)格(gé )で、男(🥢)から男へと心(💶)(xīn )を移すよう(💙)な女で(🍁)ありながら、(🚑)し(🈴)かもかみ(🥡)さん(👫)とは一番(🃏)仲がよくて、気持ちのい(🏜)いほど江戸の(🚅)水に洗わ(🎠)れた(🐐)ような三味(wèi )線しゃ(🦉)みせ(〰)ん(🤙)の師(🔬)匠もよ(🛒)く訪ねて(🎱)来る(🆑)。
「それ(♉)を聞いてわたしも安心しました。馬(mǎ )籠(lóng )から中(🤘)(zhōng )津(🚋)川の方へ無事に浪士(🛃)を落とし(🔔)てやることですね、福(fú )島の旦那(🏤)様(yàng )も内々ないないはそれを望ん(🔳)で(🔘)いる(📁)んですよ。」
お隅は言(✌)っ(♈)た。
この(🌅)真木和泉(🚗)(quán )の死(sǐ )に(📳)つい(🧟)て、景(jǐng )蔵(🌸)の所感(🐒)もそ(🕤)の手(shǒu )紙の中(🍚)に(💦)書き添(tiān )えてあ(♑)る。尊王(wáng )と(🐷)攘(rǎng )夷との(👰)一致結合(hé )をねらい、それによって世(🍲)態の変革を促そうとした安政(🏎)以来の志士の運(👗)動は(🕳)、事実(🚭)においてその中心の人(🈚)物を失(shī(🐭) )ったとも言ってある(🍙)。平(🦐)田門(💾)人としての自分(fèn )らは――ことに後進な自分(fèn )らは、彼真(zhēn )木和泉が生涯しょうがいを振(🔰)り返(📑)って見て、もっと(📕)自分(💹)らの進路を見(jiàn )さだむべ(🧗)き(⛰)時(shí )に到達(dá )した(😽)と言って(🦑)あ(🥙)る。
清内路(📻)を経て、馬籠(🗨)、中(🔩)津川(👝)へ。浪士らの行路(lù(🚚) )はそ(🧕)の時変(biàn )更(🎻)(gèng )せらるることに決し(🆕)た(👨)。
その日の(🎦)泊まりと(🎤)定められた駒(🖼)(jū(🖋) )場(🐌)こまばへは、平(píng )田(tián )派の(〰)同(tóng )志の(👹)も(🔵)のが集まった(🉑)。暮田(tián )正香(🤕)と(📸)松尾(🚹)誠(🗼)まつおまこと((🏆)松尾(wěi )多勢子た(📷)せこの(🚤)長(🕣)(zhǎng )男(🐩))(😉)とは(🙌)伴(🛤)野ともの(🔩)から。増田(tián )平八郎(🕡)(lá(🚙)ng )ますだへい(🌫)はちろ(🦇)うと浪(🍈)合(hé )佐源太な(🖌)みあいさげんたと(🌨)は浪合から。駒場には同門の医(🔧)(yī )者山(🌴)田文(wén )郁(yù )ぶんい(😉)く(🏼)もある。武田(🚇)(tiá(🥚)n )本陣(👃)にあてら(🕛)れた駒場(🚮)の家(🦌)(jiā(🔯) )で、土地の事情にくわしいこれらの人(rén )たちはこの先と(🌧)も小(xiǎo )藩(💌)や(🖖)代官との無(🌜)(wú )益な(💑)衝(chōng )突の避けられそ(📶)うな(🖼)山(🕹)国(guó )の間道(💫)を(🌏)浪士らに教(🐌)え(🏕)た。そ(🐙)の(🌒)時(shí(🐁) )、もし参州街(jiē )道(🌻)を経(🙇)由す(🍕)るこ(🌪)ととなれば(📸)名(📸)古屋(wū(😣) )の(🐞)大藩とも(🔬)対抗しな(🚐)ければならないこと、のみならず(🦗)非(fēi )常に道(👽)路の険悪(è )なことを言って(🍴)見(jiàn )せるのは浪合から来た連(⛸)中(zhōng )だ。木曾路(lù )から(🔦)中(🚻)津(🍎)(jī(🔕)n )川(🚪)辺へか(🖌)け(🍴)ては(👁)熱(rè(😎) )心な同門(mén )の(📪)ものもあ(📮)る、清内(nèi )路せいない(🧤)じの原信(🗻)好のぶよし、馬籠まごめの青山(shān )半(🧢)蔵、中津川の浅見(💃)(jiàn )景蔵(🐉)、それから峰(💩)谷(gǔ )はちや香蔵なぞは(🗼)、い(🕧)ずれも水戸の(🤮)人たちに(📲)同情を(🚷)送るであろ(💵)うと言って見せるのは伴野か(🍞)ら来た連(🔞)中(zhō(😛)ng )だ。
耕雲(🤒)斎(🕕)は抜き身(🚖)の鎗(📯)を杖つ(📼)えにして、(🔷)稲右衛(🚸)門(🥡)や兵部や小四郎(láng )と共に、兵士ら(⛽)の(🎦)間をあ(🕴)ちこちと見て回った(🔴)。戦場のな(🚼)らいで(😜)敵の(🔨)逆(📵)(nì(📳) )襲がな(🐬)いと(🗡)は(➖)言(📉)えなかった(🌅)。一(yī )同はまたにわかに勢ぞろい(⏬)して、本陣の四方(🐞)を(⛳)固める。その時(shí )、耕雲斎(😟)は一(yī(😠) )手の(♋)大将に命じ、味方の死骸しがいを改めさせ、その首(shǒu )を打(dǎ )ち(🍾)落(🍡)とし、思(🦗)(sī(😁) )い思い(🎙)のところに土(tǔ )深(🧞)く納(😚)めさせた。深手ふかでに苦しむものは十人ばかり(🏝)あ(👽)る。それ(🔫)も歩人ぶにんに下(📴)知(zhī(🕛) )して戸板に載(🥋)せ介(jiè )抱を与えた。こうい(🎍)う時(shí )に(💍)な(🕷)くてならない(♒)のは二人(rén )の従(🕊)軍する医者(zhě )の手だ。陣(🐃)中(zhōng )に(🏗)は(🎄)五(wǔ )十(shí(❌) )ばか(🚧)りにな(✂)る一人の老(🐕)女も水戸(🎸)から随(suí(🕯) )つ(👿)いて(♟)来(lái )ていたが、こ(🧡)の人も脇(🏻)差を帯(dà(🌴)i )の間に(🌉)さし(🕛)ながら、医者(zhě )たちを助けて(🎎)かいがいし(🏴)く立ち働(dòng )い(💨)た。
時(shí )も時だ。西にはすで(⤵)に(🚈)大和(📳)やまと(🏞)五条の(🚮)乱があり、続いて生野(yě )銀山(🚷)(shān )いくの(🌟)ぎ(🚦)んざんの乱があり、それがようやく(🧓)しず(🎡)まったかと思(sī )う(🧀)と(🐏)、今(🤨)度は東(dōng )の(💶)筑波(🛏)山つくばさんの方(fāng )に新(🤩)しい(🛑)時代(dài )の来るのを待ち切れ(🔀)ないよ(😧)うな第三(sān )の烽(🛬)火(huǒ(🔹) )のろ(👷)しが揚が(🎶)った(🌻)。尊王攘(rǎ(⛵)ng )夷そん(📣)の(🐮)う(🌎)じょういを旗(👭)じ(🔫)る(🍽)しにする一(yī )部の水戸(hù )の志(🙌)士はひそか(🧀)に長州(⛲)と連絡を執り、四(sì )月(📌)以来反旗をひるがえしているが、まだ(🦎)その騒(😻)(sā(🎑)o )動(⭕)もし(🚧)ず(🎾)ま(🛬)ら(🚎)ない時だ(🤘)。
(😣)よく見れば(🌶)、この頽廃たいはいと、(🍶)精神の無(wú )秩(👑)(zhì )序との中に(🐲)も、ただただその日その日(rì )の(🥁)刺激(jī(🍑) )を求めて明日(➡)あ(🤘)すの(💬)ことも考えず(🤪)に生(🛳)きているよう(🤸)な人た(🐠)ちばか(🗄)りが(⏩)決し(🕢)て江(jiāng )戸の人で(🦐)はなかった(🎿)。相(xiàng )生(shēng )町のかみさんのよ(🥧)う(🤭)に、婦人として(🎍)の教養(yǎng )も(♎)ろくろく受ける機会のなかった名もな(🍡)い町(👢)人(⏭)の(🚰)妻ですら、世の移(💇)り変(bià(🚳)n )わりを舞(📺)(wǔ )台の上(💸)にながめ、ふ(🌔)とし(📽)た場面(miàn )から時(🍊)の感(⏰)じを(🐮)誘(🚥)わ(🚋)れ(🦃)ると、人の(🍵)泣(qì )かない(👊)よう(💦)な(🏸)ことに泣け(🗻)てしかたが(🦉)ないとさえ言っている。うっかり(💠)連中の仲間入(rù )りをし(😲)て芝居見(📔)物には出(chū )かけら(💑)れない(🚪)と言ってい(🧜)る。
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