家(♑)(jiā(🥔) )の(🧟)中にとぢこめられて、食ひ物のなく(⛎)なつた(🏔)百(🎺)(bǎi )姓が停車(chē )場(chǎ(😌)ng )のある(🙄)町(🛑)に、(🚍)買ひ物(wù )に(🚱)ゆく、馬の鈴が(🎟)聞えた。その、リン/\とした(🕵)鈴が(👲)そのまゝで凍(👤)え(⚾)てゐるやうな空(✴)氣に、ひゞき返つて、しばら(✴)く、――(🌙)餘(🌇)程遠くへ(🏿)行(há(🎩)ng )くまで聞え(💲)て(🎴)ゐた。そしてその馬(mǎ )橇が雪の、茫漠(mò(💬) )とした野(yě )原を、曲(🔶)(qǔ )りくねつ(😵)て(💨)、一(♈)散にかけて(📱)行くのが見(jiàn )えた。
(📼)ま(❇)づ、そして、(🔻)根本(💸)的なことが決(jué )め(🗞)られた。そ(🕰)れ(🖇)からそれをどういふ風にしてやるか(🎅)、といふことが問(wè(🚫)n )題(😧)に(👘)な(🙀)つた。それは、二、三日(😱)に(🆓)、地(dì )主(zhǔ(🐶) )の差配(pèi )が例年の通り※(「(📤)廴(jiàn )+囘(🗨)」(🌺)、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくることに(🌉)なつてゐるの(👤)で、それに、事(shì(🎂) )情(🎙)を説明し、すぐ(🦀)地(💹)主(zhǔ )に交渉(🏆)を(🧓)始めることになつた。この時、その(✴)色(sè )々(🛳)な(📨)交渉の間(🛎)小作(🎊)の(⛩)米(🥅)を(🏻)どう(🧠)するの(🧝)か(🔑)、と云ひ出(chū(🐍) )すのがあ(❄)つ(😪)た。そ(🧜)れが又相當大きなことなので、中々意見(jiàn )が一致しなかつた(🏩)。又百姓には、それを(🚁)最後迄の見(jiàn )通しをつけた上で、確實な(🍂)――手(🤫)落(🌌)ちのない成算(🦎)(suàn )でやつ(🏿)て(🐧)行(háng )けるこ(🏘)とが出來なかつた。この所、先生(👗)の意(yì )見をきいた。校長先(🏌)生(shēng )は(🥊)、(⏸)まづ、町にゐる商(💳)賣人に自分(fèn )達所有の畑(🥧)(tián )物を全部(📚)賣つてし(🔗)まひ、その背水(shuǐ )の陣で、地(dì(💕) )主に(🌩)當(dāng )るこ(💭)とに(🐛)したら(🚃)いゝ、と(👶)いふ(🚡)ことを云つた。それ(🚃)に(🚡)は(🍯)二つの條(tiáo )件をつけた。第一は(🏼)最初(chū )の地(🎗)主への交渉が不調(🏳)に終つ(⬇)たら、第二(èr )は地主がその(📖)結果、作(zuò(🎁) )物を無理に押へるとい(🖋)ふやうな樣子が分つたら、といふのが(👳)それだ(🏍)つ(👂)た(🈶)。一軒々々(🌚)持つ(🆚)てゐた(🖱)のではすぐ押(👧)へ(🍡)ら(🔵)れるし、(🍥)又そのために、結束が破れるおそれ(🎆)もあつた(🌜)。先(xiān )生(👰)はかう(😖)いふ點(🍧)を防ぐためにもこの方法(fǎ )は重大であると云つた。かういふ事は百姓にはか(🧥)なり思ひきつたことだ(🎸)つたけれども、それが當(👾)(dā(🥐)ng )り前の(🚋)ことのやうに思(sī )はれる程皆(jiē )せツぱつま(🌩)つてゐ(🔼)た。
「源吉君(💍)、殘つて一つ相談(💍)に(💿)乘つたらどう(🎏)だ。」と、(🕉)若い一(🙊)人が云つた。
(🎅)母(🖕)親は(😕)床を三つ(🐇)敷いた。
由は、それか(✌)ら四圍(☝)を(🏢)キヨロ/\見な(🖲)が(⛱)ら、(🈳)身(shēn )體を何(🔻)囘もゆすつた。由(yó(⭕)u )の身(🔍)(shēn )體には虱が湧(♓)いてゐた。
寒氣がひど(🗂)く(🎱)なると、家(👞)(jiā )の(🎞)中(💕)などは夜(🚭)中に、だまつてゐてもカリ、(🎠)カリ、カリと、何(hé )かものの割(🚣)れるやうな音(🦉)がした。年寄つた(📗)百姓は(🐧)テキ面にこたへて、腰がやんだり、肩が痛(tòng )んだりして(🚸)、動(😗)(dòng )けな(🚧)くな(🙀)つた。
「な(📔)んまんだ、な(🙋)んまんだ(👸)、――。」ブツ/\母親が云(yún )ふのを源吉は(💜)きいた。
こゝに働(🎀)いてゐる人達は、(🧚)百姓のや(🔌)うに、貧乏は(🌻)してゐても、何處か(👪)がつ(🎥)しりしたところが(🐆)なくて、青(🦆)白(🌴)くて(🗽)、(🎑)病身(⏲)らしく(🈹)て、(♒)い(🐧)つ(🦃)でもセキをしてゐる。俺は、そのことを(👠)考(🧐)(kǎ(🍬)o )へて、暗い氣(👍)持(✍)になつ(😄)てゐる。石(shí )狩川の大(🗓)平原(💲)にゐ(🗃)た(🖥)方(🚺)が(🍯)、と(💂)、きまりきつた(🚫)愚痴が、此頃(🥗)出かゝつてゐる(📷)。本當の(💈)ところ(🎄)、其處(🤟)の生活も亦(yì )いゝも(👾)のではないが。
「お晩でした(🈵)。」誰か(🏴)ゞさう云つて通つて(🙍)行(💆)つた。
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