日本《フェラ 系 オナホール》2行目ライン
フェラ 系 オナホールあらすじ
或ひ(🔊)と曰く、雍ようや(🔻)仁にして佞(🚦)ねいならず(🏊)と。子曰く(🌰)、焉いずくん(👎)ぞ佞(☕)を用いん。人に禦あた(🎱)るに(🤬)口給を(💶)以(🙊)てし、しば(💤)しば(🍫)人に憎ま(💺)る(💂)。其(🏜)の仁な(🌖)るを知らず、焉くんぞ佞(📵)(nìng )を用いん。
彼(🔻)が、(🌾)こんなに惨めな(🐔)失敗をくりかえ(✝)すようになったの(😊)は、不思議にも(👨)、(📰)孔子が司(🐭)(sī )空の職を奉(🚤)(fè(🤞)ng )じて(🧙)、彼(bǐ )の上(🛶)に坐(💐)る(🚂)ようにな(🚕)ってから(🕡)の(🎲)こ(🏹)とであ(👃)る。孔子は、これまでの(💅)司(sī )空(kō(🗒)ng )とちがって、非(🆖)常な部(bù )下思(💙)(sī )いで、(⏪)めったに(🐪)怒った顔(🈁)(yá(🗓) )を(📷)見せたことも(🚥)な(🔤)い(🏗)のだ(🕌)が、どういうも(🔓)のか、い(🦒)ざ(🕹)奏楽(lè )となると、(🔋)楽(lè )長(zhǎng )の手が(🤣)にぶ(🙏)っ(🆕)てし(📗)まう。むろん(🌻)孔子は(👸)、(🛃)音楽(🐕)(lè(🚏) )の道にずいぶん深くはいっ(🦍)ている人だ(❓)から(🗝)、(🚝)楽長(zhǎng )とし(🏿)ても、彼を甘く見るわ(🍼)けに(😵)は(🔞)行かない(🦓)。しかし、そ(💟)のために手が固く(🤱)なるのだと(🚩)は、楽長(zhǎng )自身も考えて(🦆)いない。
と誓(shì )った(🌶)ものだ(🍃)。彼はその時の誓(🚈)いを(🍸)今でも決して忘(🙆)れ(💝)てはい(🏪)ない。讃(🈹)められれば讃められるほど、戒慎する(📗)ところが(💿)なければならない、と、彼はいつも心(🈳)(xīn )を引(yǐn )きしめて(㊗)い(🧕)るので(🎓)ある。
門(👄)人た(🎡)ち(⛵)が、孔(🐕)子のこ(🧔)うした教訓(xùn )によって、まじめに(👯)自(zì(🎳) )己(👷)(jǐ )を反省す(🔢)る機縁(🧣)を掴み(🛅)得たかは、まだ疑問(🍧)(wèn )であっ(🧜)た。し(📩)かし、それ(🥇)以来、仲弓(gō(👾)ng )の身分(fèn )や、(🥗)彼(bǐ )の父(🥂)の素行が、彼(bǐ )等の話題(tí )にの(🧕)ぼらなくなったこ(🚨)と(😎)だけはたし(♐)かであ(🙁)る(🎚)。尤も、こ(🌁)の事は、仲弓自(🛂)身にとっ(😪)て(✉)は(😨)、どうでもいい事であった。彼(bǐ(🥟) )はた(👎)だ自らを戒(👰)慎することによって、(💤)孔(kǒng )子の知(zhī )遇(🍪)に応こたえればよか(💂)った(🔰)の(👨)だから。
楽(lè )長は思わず立上(shàng )っ(🏴)て、棒(bà(💾)ng )のように固(🐆)くなった。孔子はつづけた。
（(🔢)もし、孟(♉)孫氏に、(😅)はなはだしい僭上沙汰(tài )でもあれば、それ(📞)は(😲)孟(🥑)孫(💭)氏一家(🧘)の問題だけでな(✌)く、魯の(🏬)国(guó(😲) )の問(wèn )題で(📷)あり、ひいては(🔽)天(👲)下の道義(🔘)を紊ることにもなる(🌵)。それに、万一(yī )、自分に一(yī(🐷) )応の相談をした、とでも云いふらされると、(🛥)これから自分がや(🌼)って行こうとする政治の精(jīng )神を、(🌛)傷ける(🤥)ことにもな(🌺)る。出(chū )来(lái )れば、自分(👌)のい(🚨)った意味を、は(🏔)っき(🌯)りさ(🔏)して置く(🗜)に越したことはない。しかし(🐴)、(🥘)祭典の計(👐)(jì )画に(🔭)ついて、直接(jiē )の相(🏳)(xià(💦)ng )談もうけない(🙃)で、こちらからそれを云(yún )い出すのも非礼(🤞)だ。何(😡)(hé )とか方(🧡)法はないも(💷)のだ(💀)ろう(🌍)か。）
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