「(🈹)私が何(hé )を(🏢)知っていよう。何(hé )も(🚝)知(zhī )ってはいないのだ。だが、もし、(🍨)田(🐆)舎の無知な人が私に物をた(📒)ずねること(🍀)があるとして、それが本(běn )気で誠実でさえ(📁)あれば、私(⏳)は、(🦒)物事(shì(⛰) )の両(💮)(liǎng )端をたた(🌮)いて徹底(📄)(dǐ )的(🚝)に(👚)教えてやりたい(🗺)と思(🧞)う。」
(🥖)曾先(🛸)(xiā(⬜)n )生が(🤺)病床(🚂)にあられた(🛒)時、(🏽)大(🕰)夫(fū )の孟(mè(🥞)ng )敬子(🐱)が見舞(wǔ )に行っ(😲)た。する(📪)と、曾先(🏛)(xiān )生(🛋)がいわれた(🙍)。――(🤲)
(🍵)子(zǐ )貢(gòng )が先師にいった。――
○ 射・御==禮・楽・射・御・(🀄)書(shū )・数の六(liù )芸のう(😟)ち射(弓の技(jì(🍧) )術(shù ))と(♑)御(🍚)(車(chē(👿) )馬(🏅)を(🍏)御す(♟)る技(jì(🗻) )術)とは比較的容易(yì )で下等な(🌀)技術とされ(🌸)ており(💣)、(🐲)とりわけ御(yù(😛) )が(🏁)そうで(🐄)ある。孔子は戯(🍩)れに本章のよう(🥍)なことをい(🤳)いなが(🚛)ら、暗に自分(fèn )の(😪)本(běn )領は一芸一能(🏾)に(🍡)秀でることに(🧚)あ(🤨)る(🧕)のではない、村(🐬)人(rén )たちの自(🥖)分(⏱)に対(duì )する(🏵)批評は的をはずれている(🍧)、という(🌀)意味を門人たちに告(📯)げ(🐑)、(📂)その戒(📸)めとしたも(🎷)のであろ(🌚)う。
「有(😜)(yǒu )能にして無能な人に(🍛)教(jiāo )えを(♓)乞い、多(👉)知(zhī )にし(🔡)て(📄)少知の人(🎧)にものをたず(🗺)ね、(📧)有(🥍)(yǒ(🌛)u )っても無きが如く(👅)内に省(🔇)み(🔆)、充実(🚸)していても空虚なるが如く(💕)人に(👽)へり(🖍)下り、無法をい(💕)いか(🐫)けられても相(xiàng )手にな(😶)って曲直を争わない。そ(❄)ういうことの出来た人(💼)がかって私の(🔧)友人にあったのだが。」
二(èr )〇((👤)二(èr )〇四)
「惜しい(🎎)人(rén )物だった。私(🔓)は(🐖)彼が(🦗)進(jìn )んで(🛏)いるところは見たが、彼が(🕍)止ま(😆)っているところ(🍢)を見(jiàn )たことがなかったのだ。」(🥓)
○ 孔子の門人(😪)たちの(😼)中にも就(🕛)職目(🍔)あ(🔰)ての弟(dì )子入(😓)りが多(🖥)か(😫)つた(🗣)らしい。
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