「(📚)5父(🔇)母(mǔ )の(🕞)年齢は忘れ(👸)て(🧐)はならない(🚠)。一(yī(📱) )つには、(📚)長生を喜(😹)ぶために、二つ(🕚)には、餘命(⏳)幾(🤮)何いくば(🍎)くもなきを懼おそれて、(🔨)孝養(🧐)を励(🐢)むため(🔥)に。」
「やはり仲弓には人(rén )君の風がある(🌰)。」
(😘)孔子は、(🦇)このごろ、(🐎)仲弓に対して、そういった最(zuì(💝) )高の讃(🤵)辞をす(💤)ら惜(📞)しまなくなっ(💮)た。
子(🐨)(zǐ )、魯の大師に(😔)楽がくを語(🕤)つげて曰く、楽(🤽)は其(🎀)れ知(🛤)(zhī )るべきなり。始(🎷)(shǐ )めて作おこすとき翕(🥚)如きゅうじょた(👱)り(🌻)。之を従はなてば純如たり。※(「(🕯)激(jī(🗳) )」の「さんずい」(😳)に代えて(💫)「白(🏄)」、(👐)第3水準1-88-68)如きょうじ(👑)ょ[#ルビの「きょうじょ」は底(dǐ )本では「き(🚳)よよじょ」]たり(💼)。繹如えきじょたり。以て成ると(🕕)。
(礼にそむくわけに(🔠)は(👸)行かない。しかし(㊙)、(🌇)無道(🎎)の人に(👑)招(🕯)かれて、たとい一日たりともこれを相た(🐿)すけるのは士の(📻)道(😹)でない。況んや策を以(yǐ(🚌) )て乗じられるに於て(📹)をや(✔)[#「於てをや」は底(dǐ )本では「於てお(🥧)や」]である。)
彼(bǐ(👏) )が孔子を送り届けたあと、(👺)す(🤶)ぐ(🎒)その足で孟懿(yì )子(💑)を(🏜)訪ね(🤮)たのは(🐋)いうまでもない(🦅)。そ(🐧)して(🕝)、(👇)もし孟懿(🏘)(yì )子(zǐ )が、自己の権(quán )勢を誇(🔪)示する(🐎)た(🍌)めでな(🚁)く、真に死者の霊に奉仕したい一心から、祭典を行(🌁)おうとし(🛶)てい(💃)た(😷)のだったら、樊遅(chí )のこの訪問は、(🔂)彼(🕐)にとっ(🕵)て、(🛄)すば(👇)らしい意(yì )義(🛢)をもつこ(🙊)とになったに(🍗)相違(wéi )ない。しか(🐬)し、そのことについて(👕)は、記録(✴)はわれわれに何(🌳)事も告(gào )げ(🦆)てはいない。
彼(😄)は、両手(shǒu )の指を髪の毛に(🎖)突っこんで(🔕)、卓の上(shà(😈)ng )に顔を伏(🚍)せた。自分の腑甲(🍜)斐(fěi )なさが、たまら(🔃)ないほど怨めし(🕹)くなって来る。そ(🌛)して、その感(🏓)じ(➿)は、次(cì(🛢) )第に孔子(🥛)(zǐ )に対する怨恨(hèn )にすら変(biàn )っ(🔵)て行くの(💔)であ(🏿)っ(🏡)た。彼(bǐ(✖) )は(🙋)、(📥)そ(🐾)れに気がつくと(🖥)、おどろい(💇)て顔(yá )をあげ(🎨)た。そ(⛄)し(🐲)て、(🦔)その忌わしい感(gǎn )じ(🧗)を払いの(🤩)けるように、両手を胸(xiōng )の(🏟)前で(🎻)振った(💦)。
孔子は(🐱)、(🤾)ぬ(🏏)かりなく考えた。そして(😑)遂に一(yī(🐟) )策(🚽)(cè )を(📳)思いつい(♊)た。それは、相(xià(🔷)ng )手の用い(🥧)た策(🌌)そのままを応(yīng )用す(🌨)るこ(📒)とであ(🆚)っ(✴)た(👕)。つまり、陽貨の留守を(🌀)見(jiàn )計っ(🤺)て、謝(xiè )辞(cí )を述べに(🗿)行(🍛)こう(🖖)と(🙈)いう(🧕)のである。
「それがお(🐽)世辞で(📱)なけ(🦏)れば、お前の見る眼(yǎ(🔝)n )が(🥘)悪い(🍐)ということに(⛏)なるの(🕢)じ(🦆)ゃが(👕)……」
門(🏑)人たちは、牛(🏫)には大し(🏒)て興(xìng )味がなかっ(⛱)た。しかし、孔(kǒng )子にそう(🚴)云(yún )わ(🛷)れて、仕方な(🎊)しにその方に眼を(🐤)や(🛰)った(🏀)。
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