「楽(🌔)長!」
季孫きそん、(😱)叔孫しゅくそん(🗒)、孟孫もうそんの三(🎪)(sān )氏(shì )は、ともに(👄)桓公の(💎)血すじを(🎡)う(👘)けた(💚)魯の(🌋)御三家(🕊)で、(🧓)世(shì )にこれを三(sā(🤫)n )桓かんと称した。三桓(huá(🦑)n )は、代々(🐶)大夫の職を襲(🤘)つぎ、(🥨)孔(kǒng )子の時代には、相む(⛪)すんで政治をわ(🛤)たくしし(🥃)、私(⬜)(sī )財を(🍅)積み、(♍)君主を無(wú )視し、あるいはこれを追放する(📼)ほど、専(🥤)横のかぎ(😆)りをつくして(♋)、国民怨嗟の(👋)的に(🅿)なっていた。
ただそれっ(⬇)きりだった(📜)。いつも病気(🐳)ばかりし(🤢)ている孟武(wǔ )伯(bó )に(🗾)対する答えとして、それはあたりまえの事にすぎなか(✈)っ(🐎)た。
「仲弓には(🥧)人君(jun1 )の風がある。南面して天下を治める(😍)こ(📚)とが(🎽)出来(🍱)よ(☕)う。」
(楽長は、最高の技(♉)術(shù )は手や喉から生(shēng )れるものでなくて、心から生れる(🥚)ものだ、という事(🔡)だ(🌥)けは、どうやら(⏫)わかったらし(🎻)い。彼の音(yīn )楽(lè )もこれからそ(🕤)ろそろ本(bě(🗂)n )物(🕠)になる(👊)だろう。だが彼は、(🏥)私(sī )の(🏩)音楽論(lùn )がそのまま人生(shēng )論(🚭)でもあ(🕡)る、という(🐸)こ(💊)とには、まだ(💟)気がついていな(👙)いらし(🕘)い(🛰)。究極(jí )の目標(🤾)を(📭)音(🌞)楽の技(👿)術に(🗺)置い(🤙)ている彼(🚙)とし(🖱)ては、(🐫)或はやむを得ない(⏯)こ(🈷)と(🏾)かも知れない。しかし急ぐこ(🐪)とはない。い(🌱)ずれ(🙃)は彼(🤴)も、(😅)人(🚂)生(shēng )のため(🧥)の(🏇)音楽とい(🕖)うこ(🚉)とに(🎳)目(mù )を(🆗)覚(jià(👢)o )ま(🎳)す時が来(lá(🎪)i )るであろう(💒)。彼(👝)は元来真面目(🦍)な人間なのだか(😒)ら。)
「たしかにそうかな。」
(🚪)楽(🌟)長(zhǎng )は思わず立(lì )上(㊙)って(🚼)、(🛺)棒の(⛺)よ(🏤)うに固くなった。孔(🤮)子(📪)はつづけた。
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