「如何(🕯)にも(🚕)、それ(🏗)は知(zhī )者(zhě )とは云えませぬ。」(🏦)
「仲弓もこのご(🕝)ろは(📋)仁者の(🥠)列にはいったか知ら(👽)ないが、残念なことには弁舌の(🙍)才(🦃)(cái )がない。」(⏰)
「全く惜し(🔮)いではござ(📼)いません(🌉)か、こ(♈)うして(⏲)田圃に仂かせて置(🌹)くのは。」(⏫)
「4父(📨)(fù )母(🐮)の存(🐯)(cún )命中(zhōng )は親の(🚭)もと(🍁)を離れて遠方に行かな(📚)いがいい。もしやむ(🌭)を得ず(🌌)して行く場合(💯)は、行(🚵)先を(🤠)定めておく(👮)べき(🐳)だ(🚃)。」
樊遅(chí )は喜(🍝)んだ。それ(🤑)はその(🐱)中に、「(🥜)違(➡)わない」とい(🗽)う(🍌)言(yán )葉が(🦑)見つかったからである。し(🈹)か(👖)し、数秒の後には(💼)、彼(🌬)の頭は却っ(🐈)てそ(🐌)のた(⏳)め(🙊)に混乱しはじめた。というのは、(😑)さ(🎀)っ(🥠)き孔子(🅰)のいった「違(wéi )わない」と(🧤)、こ(🌒)の言葉(yè )の中の「違(🎾)わない」とは、まるで意味がち(📭)がっていそうに思えた(👟)からである(🥟)。後の場(chǎng )合(🤭)(hé(🍂) )の「違(😀)わ(😟)な(🐪)い」は、第一、父(🐞)母の存命中の(🥁)こと(🦗)であ(🗒)る。それに、前(qián )後の関(🐸)係(🏔)から判断しても、初(chū(🚵) )一念(🎬)を貫けという意味に相違(🎍)ない。父母を亡く(👄)したあとの「違(🏖)わない」と(🛠)いう(🏤)ことが、それ(⏬)と同(tóng )じ意味(wè(🥌)i )だとは(🆔)、(🤺)ど(🔰)うしても思えない。言葉が(🔖)同じなだけに、彼はいよい(🚘)よ判断(duàn )に(🏚)苦しんだ。
「一(✴)体どういう意味(wè(👹)i )な(🐥)ので(🐃)ございましょう。」(🕦)
豚を贈(🚜)(zèng )られた孔子
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025