筑(zhù )波の空(🤭)に揚(♓)がった(🍪)高い烽火(huǒ )の(🛠)ろしは(🥡)西(xī )の志(zhì )士らと連(lián )絡のないもの(🧚)ではなか(🐁)った。筑波の勢(🕹)いが大いに振ふる(🧘)った(😳)のは、あだかも(🏌)長州(👛)(zhō(🔂)u )の大兵(🎁)が京都(👷)包囲(🍤)のまっ最中であったと言(yá(🤬)n )わる(🏡)る。水(➿)長二(🀄)(èr )藩の提携は従来幾たび(💅)か画策せられ(💣)たことであって、一部の志士らが互いに往来(🚭)し(🎋)始めたのは安藤老(⛰)中(🖐)あ(😎)ん(🍒)どう(📐)ろうじゅう要撃(🕟)(jī )の(🆓)以前(🅾)にも当たる。東(㊗)西相呼(hū )応して起こった尊攘派の運(yùn )動は、西には長州の敗退(📜)となり、(😐)東(dōng )には水(🍣)戸(🔐)浪士らの悪(🌬)戦(❔)苦(kǔ )闘となった。
そ(🏈)の時(🎳)(shí )、宿(😔)泊人数の割り当(dāng )て(🎡)に村方(fāng )へ出(chū )歩いていた宿役(👍)人仲(zhòng )間も帰っ(🔱)て来て、(🚳)そこへ顔(yá )を見せる。年寄(🔄)役の伊之助は(⏪)荒町あ(🐛)らまち(🈁)から。問屋九郎兵衛は峠から。馬(👊)籠(ló(😝)ng )で(🎑)はたい(❌)がいの家が(🏪)浪(làng )士の宿をすること(❄)になって(🎛)、(🌞)万福(🚠)寺(sì(✝) )あた(🙏)りでも引(yǐ(🐽)n )き受(🉑)(shòu )けられるだけ引(👐)(yǐ(🤼)n )き受ける。本陣(🌍)(zhèn )と(✨)して(👯)の半蔵の家はもとより、隣家の伊(🎪)(yī(🔓) )之(✡)助方で(🖍)も向こう側(cè )の隠宅まで御用宿(🛰)という(🎮)ことに(🧕)な(🏔)り(🙊)同勢二十一人(😬)の宿泊(🌟)の用(🔑)意を引(yǐ(🌦)n )き受けた。
第(🚙)十章
「(🔁)都(dōu )に育つ(💋)子供は(🏛)違いますね。」
(🚍)半(bàn )蔵(🤲)は長い両国橋の(➗)上ま(😢)で歩(🔔)いて行った時(🎞)に言った(🚓)。
第十一(🚡)章
多吉は別れを惜(🌠)しんで、せめて十一屋(🔆)(wū )までは(🗼)見送(sòng )ろう(🚎)と(👃)言った(🏦)。暇乞(💜)いとまごいして行(🔖)く半(bàn )蔵(zā(💆)ng )の後ろから、(👪)尻(📤)(kāo )端しり(❤)はしを(🎽)折(🌥)り(📁)なが(📛)ら追い(🐫)か(🚪)け(📥)て来(🐮)(lái )た。
「いずれ浪士は(💺)清内(➡)路せいないじから蘭(✡)あららぎへかか(🏈)って、橋場へ出て来ましょう。あ(🌒)れから(🥜)わた(🦉)し(👃)の家をめがけて(🔸)やって来る(🅿)だろうと思うんです。もし来たら、(✋)わたしは旅人として(👕)迎(🙏)えるつもりです。」
耕雲斎は抜き身の鎗(qiāng )を杖(zhàng )つえにして、稲右(🚑)衛(😙)門や(🎮)兵(🍵)部や小(🈯)四郎と共に(📁)、(🤷)兵(⛩)士(shì )らの(🎭)間をあち(🦂)こ(⏳)ちと見て回った(🏤)。戦場のならい(🍼)で敵の逆(👗)襲がないと(🎰)は(⏸)言えなかった。一(yī )同(tóng )はまたにわかに勢ぞろい(💻)して、本陣(🏧)の四(sì )方を固(🐧)(gù )める。その時、(📼)耕雲斎は一(🤣)(yī(🈵) )手(shǒu )の大(dà )将に(🥔)命じ、味方の死(sǐ )骸しがい(🎮)を(🛄)改めさせ、その首を打(✒)ち落(🔼)とし、(🕥)思(sī )い思いの(⌚)ところに土深(🖍)く納め(😩)さ(🍗)せた。深手(shǒ(🌂)u )ふか(🚘)でに苦しむも(🎛)のは(💇)十人ばかりある。それも歩人ぶにん(😙)に下知し(⛷)て戸板に載(zǎi )せ(🧦)介抱を与(yǔ )えた。こういう時にな(🍢)くて(Ⓜ)ならない(🔞)のは(🗨)二(🔼)人(✋)(ré(🎁)n )の従(cóng )軍する(😆)医(yī )者(zhě )の手だ(🔶)。陣中(🚎)には五(wǔ )十ばかりになる一(yī )人の老女も(🐎)水(shuǐ )戸から随ついて来(⏫)ていたが、(🔍)こ(🙈)の(⛓)人も(🍿)脇差を帯(dà(🍫)i )の間(jiān )にさし(🚉)ながら(⬆)、医者(zhě )たちを助けてか(🐖)いがい(🐴)し(🍟)く立ち(🏳)働いた。
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