日本《javgay》2行目ライン
javgayあらすじ
○ これは(🐼)孔(📿)子晩年の言葉にちがいな(👳)い(🕊)。それが単なる(🏻)無常(🥂)観か(🏛)、過去を顧(gù )みての歎声か、或は、たゆ(♓)み(😸)な(⬇)き人(🖖)間の努力を祈(qí )る声(💵)(shēng )かそもそもまた(🐫)、流(liú )転をと(🔙)おして流るる道の永遠(yuǎn )性を(🤬)讃(🕗)(zàn )美する言葉か、それは人おのおの(📣)自(💭)らの心境に(📗)よつて解(jiě )する(🥓)がよかろう(🛠)。ただわれ(👺)わ(😝)れは(🔯)、(🦒)こうした言葉の(🔺)裏付けによつて、孔子(🤪)の(⚓)他(🐋)の(⛳)場合の極(jí )め(🚄)て平(💀)凡らしく見える言葉(yè(🥍) )が一層(céng )深く理解(🐸)されるであろうことを忘れては(💢)ならな(🕠)い。
「先生(😼)の徳(🕳)は高山(🔁)のような(🎹)ものだ。仰げば仰(🥩)(yǎng )ぐほど高い。先生の信念は金石(🉐)の(🉐)ような(🥟)もの(🌜)だ。鑚きれ(🔳)ば鑚き(🐣)るほど堅い。捕(💩)捉(zhuō(♈) )し(👳)がたいの(🌆)は先(xiā(⤵)n )生の高遠な道だ。前(qián )にあ(🐔)るかと思(sī )うと、(👷)たちまち後ろにある。先生は(🚃)順序(😱)を立てて、(🚉)一歩一(🚂)歩とわれ(🔽)われ(🤛)を導き、(🍲)われわ(👘)れ(🐯)の(👦)知識をひろめ(🆒)るには各種(🍃)の典(diǎn )籍(🗣)、文物(wù )制度を以(yǐ )てせられ、われわ(🛹)れの(🐃)行動を規制(🔕)するには礼を(😉)以てせられる。私はそのご指(🏻)導の精妙さ(🚭)に魅せ(🥓)られて(⏩)、やめようとしても(🆒)やめることが出来ず、(㊗)今日(rì )まで私の才能(🍂)のかぎりをつくして努力し(🕊)て来た。そし(👕)て今(😿)では、ど(🔶)う(🎈)なり先生の道の本体をは(🤤)っきり眼の前(qiá(👔)n )に見るこ(📒)とが出(🚮)来るような気がする。しか(🌂)し、いざそれに追いついて捉えよう(🐺)とすると(🙉)、や(⏰)はりどうにも(🥢)な(🧟)らない。」(🙊)
「麻の冠(🐡)かん(😶)む(📜)りを(🚀)かぶ(🆑)るのが古(🔧)礼(lǐ )だが、今では絹(🛷)(juàn )糸の(🐖)冠をかぶる(🌡)風習にな(🐈)った。これは節(jiē )約のため(😸)だ。私はみ(😢)んなのやり方に従おう。臣(ché(✝)n )下は(🌪)堂下で君(jun1 )主(zhǔ )を(💽)拝するのが古(gǔ )礼だ(🚚)が、今で(💲)は(💵)堂上で拝する(🛐)風習(xí )にな(🎆)った。これは臣下の増長だ(🛄)。私は(🎍)、(🚪)みん(👳)なの(🅾)やり方とはち(🤳)が(🏎)うが、やはり堂(táng )下(xià )で拝するこ(🕌)とにし(🌁)よう。」(⬛)
深渕ふかぶちにのぞむごと、(📛)
○ (🚻)孔子(📦)自身(shēn )が(🧀)当(🔲)時第一(🥥)流の音(⚓)楽家で(⛏)あつたことを忘れては(🔣)、この一(🐽)章の妙味は半減(jiǎn )する。
(📻)先師が川の(🃏)ほと(🔷)りに立って(⚾)いわれた(🏖)。―(🎤)―
○ 友(yǒ(🌇)u )人(🗝)というのは(💙)、おそらく顔(yá )囘のことであ(🛃)ろう。
(🖋)曾先(🗾)生が病床(🥠)にあ(🚱)ら(💱)れた(🚆)時、大(🐸)(dà )夫(fū )の孟敬(🚎)子が見舞に行った(😢)。すると、曾先生がいわ(🍹)れた。――
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