「孔先生の(🈂)ような人を(🚺)こそ聖(shèng )人という(💈)のでしょ(🔃)う。実(shí )に多(duō )能であ(🥛)られる。」
二(一八六(liù(🕛) ))
「(❕)共に学ぶことの出(chū )来(🦁)(lá(⛵)i )る人(rén )はあろう。しか(📈)し、その人(🏝)たち(😩)が(🏰)共(🔪)(gòng )に道に精(🍒)進することの出(🔞)来る人であると(🕰)は(🙏)限らない。共に道に(😍)精進する(👳)ことの(💓)出来る人(🍧)はあろ(🔢)う。しかし、その(🏽)人た(🚋)ちが、い(🏕)ざとい(🚒)う時に確(què(😷) )乎(hū )たる信念に立って行動(🚄)を(🤵)共にし(🍟)うる人であると(🍯)は限らない。確(què )乎(🗻)た(👐)る(🕛)信念に立(lì )って(🌑)行動を共にしう(🎭)る(🈴)人(🐐)は(⏲)あろう。しかし(✂)、(🏑)そ(🔖)の人(rén )たちが、複(fú )雑(zá )な(🍌)現(xiàn )実の(✈)諸(zhū )問(📑)題に当面し(🧐)て、(🚍)なお事を誤らないで(🛄)共に進(💌)みうる人であ(🕣)る(〰)とは限らない。」
「それだけと仰し(🎪)ゃいます(🎒)が(🍄)、そ(🍵)のそれ(♐)だけが(🕠)私た(🍁)ち(🥫)門人(🌍)(rén )には出来(lái )ないこと(😴)でございます。」(🦏)
二(🧤)((❕)一八六)
二(èr )七(二三二(💝))
五(wǔ )(一(yī )八九(jiǔ ))
一五(➖)(wǔ(🍤) )(二(🅿)二(èr )〇)
招きゃこの(🎯)胸(xiōng )
○ (🎳)これ(👢)は孔子晩年の言葉にちがい(🌹)ない。それ(🧗)が単なる無(wú )常観(🤞)か、過去を顧みて(💬)の歎(tàn )声(shē(🌯)ng )か、或は、たゆみなき人(🅾)間の努力を祈る声かそも(🕟)そもまた(🌋)、流転(zhuǎ(🐃)n )を(📈)とおして流(🙂)るる道(🚪)の永(🤘)遠(yuǎn )性を讃美(🔵)(měi )する言(🦃)葉か、それは人おのお(😠)の自(🧕)ら(🦎)の(🏬)心境によ(🖖)つて解するがよか(🎍)ろ(🌖)う。ただ(✋)われわれは、こうした言葉(🧘)の裏付けに(💋)よつて、(😮)孔子(zǐ )の他の場合の極め(🐳)て平(píng )凡ら(♓)しく(😓)見える(⏲)言葉が一層深(🥟)(shēn )く理解(🗒)されるで(🎞)あろうことを忘(wàng )れては(💶)ならない(⛔)。
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