「詩(shī(🎑) )によって情意を刺(cì )戟(🍃)し(🎇)、礼(😝)に(🍊)よっ(👞)て行動に基準を与(yǔ )え(🌓)、楽が(🙄)くによっ(❌)て生活(huó )を完成す(🥒)る。これが(✊)修(🧚)徳の道(dào )程だ(😳)。」(🐊)
二(✝)七((🏅)二(🐼)(èr )三二)(🍕)
道が遠くて
「(🌨)上(shàng )に立つ者(🤣)が親族に懇篤であれ(🏯)ば、人民はお(😨)のずか(🌥)ら仁心(xīn )を刺戟される。上に立(lì )つ(🧣)者が故旧を(🌼)忘(👣)れな(🆎)ければ、人民はおの(👒)ずか(🏊)ら浮薄の風に遠(⏯)ざ(👼)かる。」(👃)
○ 本章は孔子(zǐ(😓) )がすぐれた(👮)君主の出ないのを嘆(🔕)(tàn )いた言葉で、それを直(zhí )接(jiē )いう(🐆)のをは(🛵)ばかり、伝(💳)説(💖)の瑞(👛)(ruì(👠) )祥を(📒)以て(🛸)これに代えたのである。
「何という荘厳さ(🆘)だろう(🚋)、舜(shùn )し(🏡)ゅん(😶)帝と禹う王が天下を治められ(🐘)たす(🗝)がたは。しかも(🏄)両者共に政(zhèng )治に(🥙)は何(hé )の(🔳)かかわり(📎)もない(🏠)か(⛱)のようにし(🌎)ていられたのだ(🕴)。」
よきか(⛰)なや。
「大(dà )軍(jun1 )の主将でも、それを捕(✖)虜(📠)に出(chū )来ないことはな(🅰)い。し(🗒)かし、(💐)一(🏊)(yī )個の(✒)平(🔆)凡人で(🌾)も、その人の自(🏃)由(yóu )な意志を奪(duó )うことは出(chū )来ない。」
「音(yīn )楽が正(zhèng )しくなり(🍬)、雅がも(🌸)頌し(🐀)ょうもそ(Ⓜ)れぞれその所(👘)を得(dé(💨) )て誤(⛪)用(🍚)され(🚵)ないように(🐫)な(🌻)った(🔤)の(🍹)は、(📢)私が衛から魯に帰(🛒)って(➕)来(🛍)たあとのことだ。」
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