日本《親子 エロ》2行目ライン
親子 エロあらすじ
楽長(🌝)は思わず立(🐎)上(shà(🍆)ng )っ(🤰)て、棒のように固(👪)(gù )くなった。孔子は(💎)つづけた。
樊遅は思わ(😕)ず(➡)御者(zhě )台(🏿)か(🥖)ら(🤓)ふりかえって、(⏲)ちらりと孔(✳)子(📒)の顔を見(🗞)た。孔(kǒng )子(zǐ )の顔には、別に変った(🥚)ところは見られ(🐘)なかったが、(🈴)その声には、ますま(〽)す力がこもって来た。
（孔(💕)子(🌱)の眼(🐬)が、俺の(🌆)音楽(😙)を左(😴)右するなんて、そんな馬鹿げたことがあるも(🕢)のか。）
５(✡) 子(🛍)曰(🚌)く、父(🌊)母の(🤰)年は(💪)知らざるべか(🥌)らざるなり。一(🗻)は(🔸)則ち以(yǐ )て喜(🗣)び、一は則(zé )ち以(🎯)て懼(🌓)ると。（里(👺)仁篇(💐)）(🚠)
子曰く(🆎)、雍よう(🎳)や南面せしむべしと。仲弓、子桑伯子を問(🗺)(wèn )う。子曰く、可なり、簡な(🛩)り(🐷)と。仲(zhòng )弓曰く、(🌡)敬けいに居(🤤)りて(😜)簡を(😉)行(há(🐈)ng )い、(🛋)以て(🛷)其の民に臨(🔊)まば(🗺)、亦(yì )可(📁)ならずや。簡(🦇)に居り(🐪)て簡を行(🧙)わば、乃ち大簡たいかんなる(🐹)ことな(💩)からんやと。子曰(yuē )く、雍の言(yán )然(💆)りと。
６ 子(zǐ(📈) )曰(🕌)(yuē )く、(🕔)父在さば其(👺)の志(zhì(🏈) )を観(💸)(guān )、(👑)父没(méi )せば其(😲)の行を観る(🦄)。三年父(⛑)の(🎯)道を(🉐)改むること無きは、(🚚)孝と謂うべしと。（(❇)学而(é(💃)r )篇(piā(🙎)n )）(❕)
「比類(lèi )のない徳を身(⬇)に体してい(🔡)ながら、国(guó(💠) )の乱れるのを傍観して(🛃)いる(🎤)のは、果(🧥)して(🔷)仁の道に叶(💺)(yè )い(📮)ましょうか(😲)。」(⛸)
「如何(🏗)(hé )に(🧖)も、そ(🔉)れは(📣)知者(🌟)と(👉)は云えませぬ(🐸)。」(🍒)
（も(💭)し、孟孫(✅)氏に、(🗓)はなはだしい僭(😧)上沙(😨)汰でもあれば、それは孟孫氏一家の問題(💹)だけでな(🍸)く(👺)、魯の(🍝)国(💴)の問題であり、ひいては天下の道義を紊(wěn )ることにもなる。そ(⏺)れ(⛄)に、万一(🌞)、(🚛)自(🏅)分に一(yī )応(yīng )の相談をした(🚅)、とでも云い(👉)ふらされると、これから自分がやって行(🚫)こ(🚪)う(🌏)と(🧐)す(⛪)る(😁)政治の精神を、傷(🖐)けるこ(🏅)と(🚔)に(🚳)も(📐)なる。出(🐌)来れば、自分のい(🤟)った意(📿)味を、は(🐘)っき(🛄)りさし(🥒)て置(zhì )くに越(yuè )した(🔏)ことはない。しかし、祭典の計(jì )画について、直(zhí )接の相談もうけ(⛰)ないで、こち(👦)らからそれ(🍹)を云(🍳)い出す(🆚)のも非(🌈)礼だ。何とか方法はないものだろ(👄)うか。）(🕚)
子、仲(zhòng )弓(😪)を謂う(🍳)。曰く(🔃)、犂(🍀)牛りぎゅうの(👸)子(🤤)し(📺)、※(「馬(mǎ )＋(🔟)辛」、第3水(💲)準(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ(💢)角よくば、(🔌)用うること勿(wù )なからんと欲すといえ(🎁)ども、山川(chuān )其(qí )れ諸(🚁)これを舎す(🏓)てんやと。
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