えろ タレス と6

Aと覚えず(📿)濁声だ(🚋)みご(🛋)え(🤷)を挙げた。するとリヽーはやう／＼それが聞えたのか、どんより(🛋)と(🎩)した(😄)慵(🃏)ものうげな(🏾)瞳(🏫)を(📸)開(😄)けて、庄(📗)造の方へひどく(🤖)無愛(👜)想な一瞥を投げたが、たゞそれ(😰)だ(🏐)けで、何の感動(🏃)も示さなかつた。彼女は再び、前脚を一層深く折り曲げ、(➡)背(📀)筋の皮(😋)と耳朶と(🕌)をブ(🎢)ルン！　と寒(🗳)さうに痙(🐸)攣さ(🍎)せて(🤪)、睡くて溜らぬと云(🙁)ふやうに眼を(🍈)閉ぢてしまつ(🐮)た。

A小山内氏(🈴)が、いつ(🦒)から(🆕)、何の理由で私に反感を持ち出したのか、私にはよく分らない。私に(🔙)して(🌌)みれば全(🙆)く(🔯)身に覚(📍)えのないことであつた(🔣)。だから私はそんな(🎋)ことゝは夢にも知ら(💦)ずに(🍻)ゐた(🌏)ので(✅)あつ(🥅)たが、(💸)「近(🛵)頃小山内氏が蔭へ廻つ(🤜)てしき(🐬)りに君のために(🛣)悪声を放つてゐる」と云ふこと(🛸)を、或(🤐)る日木村(📆)が注意してくれ(💇)たので(🔃)ある。木村の話だと、小山内氏の反感の原因は、私(🕟)が急に大家振るや(🥈)うになつてイヤに大きく構へ(📫)出したと云ふ(🏺)こと(🕍)にある(🎰)らしかつた(🐷)。「小山内氏(🗡)と云ふ(🧛)人(🌡)は(😉)変に(🤨)女々(🉐)しい所があるんで、(🛶)君の出方があんまり花(🔱)々しい(🍾)もんだか(🎂)ら(💠)、嫉妬を感じてゐるんだよ(😋)」と、木(📚)村(🎫)は(👪)云ふ(🛠)のである。成る(🏾)程、(🥨)さ(💁)う云(👍)は(🎻)れてみれば(🙆)さうかも(💼)知(🌃)れな(🔯)い(🌊)と云ふ(🌾)のは、い(🖐)つたい私はその(➕)頃の(⬆)文壇の(🈶)妙にコセコセし(👾)た(🐒)ケチ臭い気風が嫌ひであつた。分けても所謂(❄)文(🥐)学青年臭味といふも(🐐)のを好か(🥛)なかつ(🔏)た(💑)。たとへ(💃)ば服装など(🛰)にしても学生時代こそ(⬆)薄汚いな(🗼)りをしてゐ(🎻)たが、紅(🛷)葉館の(🈶)宴会以来常に若旦那然たる身嗜み(🦉)だしなみをして、努めて文筆の士らし(🥧)い風をする(💕)ことを避けた。私がさう(🛸)云ふ好みに(⏯)傾いて行(😼)つたのは、(📬)元来が下(😦)町育ちで(🌂)あり、且つその上に偕楽園と云ふ軍師が(👖)附(❇)いて(🧀)ゐ(🚁)て(🦖)、衣裳の選(👧)択(🔹)から、着附(🆙)けから、時々は(🎊)材料の(🐾)供給までも(🐚)してく(Ⓜ)れたせゐも(🍷)あらう。（私(🔄)の小説「幇間」の中(🗄)に出て来る三平と云(🕥)ふ幇間(🙁)は(🙆)、背中へ雷神(🐑)を描い(🎐)て(🍪)裾へ赤く稲妻(🐝)を染(📃)め出し(🆑)た白縮緬の(🚫)長(🆑)襦袢の上に赤(⚫)大名の(🎯)お召を着、藍色の(🎁)牡丹くづ(🏎)しの繻珍しゅち(🎅)んの帯を締(🧛)め、裏地に夜桜(😕)の模様のある黒縮緬(😸)の無双(🏽)羽織を着(💖)てゐる。当時私(✍)は(⛸)さる(🉑)批評(🗣)家か(🤲)ら此の着附(🌹)け(⏳)を褒められたものだが、安いずく(🛅)んぞ知らん、(📏)こ(⬆)れは偕楽園夫人の入(🗳)れ(👯)智慧であつた）が、それにもう(✋)一つ、私はそ(🍉)の頃(♋)の自然(📰)主義の(🆔)作家連を田舎者の集団と(🔖)認めて(🚦)ゐたので、彼等の無趣味無感覚(🚺)に対(😋)する反感も(➰)手伝つてゐたであらう。自然(🌀)さう(💊)云ふ風で(⭐)あるから(🍝)、私は「新思潮(😫)」の(💬)同人以外に(🍫)は進んで文壇の人(💒)々(💻)に(🖤)交りを(😽)求めようと(📣)しなかつ(🎆)た(🚵)。私の友(⛔)人は依然(🗨)として一高時(🔃)代の法(🎦)科の同(🚊)窓(🚬)生(🍰)や偕楽園の(🐰)周囲(🤠)の人(🆑)々ば(😣)か(🤸)りであつた。文壇人(🐟)の中でも(🐬)、永井(👼)先(🚱)生の(🦃)やうな人は此方から(✔)敬遠して逃(🚚)げてしま(💢)つたのであるが、さ(🐑)ればと云つて、(✏)同年輩(⛄)の作家や批(💷)評家(🏹)連は話題と云へば文学、―――(🎄)そ(👶)れも当面の流行(🎉)思想程度(🛄)のものより(❓)何もなく(🦈)、甚(💸)だ眼界が狭いやう(➖)な気がしたの(🕠)で(👍)、私はそん(📉)な小児(🙅)病的雰囲気(🙏)からは寧ろ遠ざかるやう(✍)に努め(🥦)た。私には、時評月評文壇風聞録(❌)等のものが掲載(🌮)される雑誌や新聞(🎓)は(🉐)禁(🤒)物で(👮)あつた。さう云ふものを読むと(🧕)、知(🔖)らず識らず流行はやり廃すた(😾)りを気にするや(👆)うになり、料簡が(🐤)コセついて来るのを(🍵)恐(🌈)れた。私は(🕊)月(🕢)評家などを眼中(✋)に措かず、(🕙)彼等が何を(🎊)云はうと(🍃)も頭から無視してか(🍔)ゝ(🥣)つた。私は一躍文(🕹)壇の花(👗)形となり(🛑)、諸所方々(🔧)から原稿の(🎁)依(🎯)頼を受け(🧐)たけれども、片々た(🚢)る雑文や感(🕴)想文の(🤱)注(💫)文は皆拒絶して成る可く力(🤲)を一作に集注し、出来上(🗺)つたもの(🏁)を最も多額の原稿料(❤)を支払ふ所、即ち(✈)中央公(💖)論のやう(🛸)な雑誌へ発表す(🥇)る方(🚦)針(🔵)を取つた。私の(✝)かう云ふ風(🔓)な態度は、文壇の風潮(✌)を白眼に(➖)視て(📇)超然としてゐる漱石先生(⛲)な(🛵)どを真似てゐるやう(🥨)にも(🆘)思へたのであらう。だからさう云ふ私を目して「大家(👸)振(🕝)つてゐ(🍱)る」と云ふのは一往尤も(🧀)な訳(👱)であつた(🛢)が、私はそんな悪(🐃)口を云(😆)はれる(🦓)のは覚悟の前だつた。「大家振る(🎙)のが何が悪(🏎)い」と云ふ気だつ(🍆)た(〽)。そし(🔹)て誰が(♌)何と云はうと自(🚳)分の善しと信ずる(🚤)態度を改(🤗)め(🌠)るつもりはなかつた(🐻)が、しかしそれが人もあら(🔟)うに、自(😵)分(⚽)の(🎤)唯(🕵)一の先生である小山内氏の不興を買は(⤵)うと(👅)は思(👨)ひも寄らぬことであ(🚐)つた。私(🕵)は余(🍌)人に(😡)対しては傲慢であ(🛀)つたかも知(⛩)れ(💌)ないが(🈹)、小山内氏に(🎠)礼を欠いた覚えは(🎱)な(⤴)かつ(🔝)た(🧛)。若し氏が度量(🔏)を(⛄)大(📐)きくして昔のや(🌛)うに(🐗)私を(🥪)弟子扱ひにしてくれたな(😷)らば、(🏊)どんな(💛)にか私も喜んだであ(🔀)らう(👦)。木村荘太も云つたやうに、(⭐)氏には確かに(⚫)嫉(🆔)妬深(🍖)い女らしい一面があつた。氏に(🕍)事業家や政治家(🏬)の太ツ腹(🍐)がないのは、氏の長所であると共に短所であつた。氏が自分の(🚁)門下から出た私(🌇)のやう(🤐)な(🎑)者を包容(🧙)してくれたな(🖍)らば、そ(🛳)れ(🎪)が(🐧)氏の大を成(🥂)す所以となるのだが、―――(🐱)そ(🖌)の(🔛)くら(🐸)ゐの理窟の分らない(🎲)人ではない(🎙)のだが、生れつ(⛷)き(🍱)の性格は如何ともし(🐔)難か(🧟)つ(🌎)たのであらう。後に述(🌨)べるが如く、氏は此の性質のため(🐅)に私(🕤)との関(🛰)係以外にも(🆘)いろ／(🖇)＼(✴)な損(🏚)をし(🔴)てゐるのである(🗺)。私は、大家振るのが癪に触るな(📔)ら面と向つてな(🌊)ぜ云(🐹)はないのだ、(📑)蔭で悪口を云ふなん(🛩)て卑怯だと思つたが、氏が堂々(🌉)と私の前でそれを云ひ出す勇気のない(🏨)こ(🖖)とも見(🥨)抜(☝)いてゐ(😁)た。要するに(👬)私は、そんな婦女的感情は(🐡)蹂み(✋)にじつてや(⬅)れと云ふ腹だつた。もと／＼何の根拠もな(🔎)い(📗)一時的の反(💴)感なのだから、放つて置けば自然に消滅する、なまじ御機嫌(📉)を(🐡)取りに行つたり(🗂)云(🥂)ひ訳し(🍮)たりしない方がいゝと云ふ(🤖)風に、たかを括くく(🌬)つてゐた。然る(👀)にそれが又(🥟)氏の癇癪に触れたと見え(🧡)て、氏の蔭口はます(🐙)／＼(📩)悪辣になり、方々(🗝)か(🏆)ら私(🔅)の耳へ這入つ(🍊)た。当時私は中(🐃)央公論のため(🌓)に「悪魔(🦄)」を執(⛺)筆(🍚)中であ(⏭)つた(❗)が(🔴)、(🍙)火のつく(🏺)やうに(🌤)金が欲しかつ(🏖)た時代なので、五枚十(👤)枚(🗃)ぐらゐづ(🔹)ゝ(💴)書け(💾)る(🍨)に随(🕷)つて瀧田氏の許へ原稿(⏱)を(🌶)送り、(📥)その都度引き換へに五枚分十枚分の稿料を貰(🥜)つてゐた。小山内氏はそ(🏪)れを(🏯)触れて歩いて(🚤)、まるで西(🦖)洋の淫売がシユミーズを(🐒)脱(🗳)ぎ靴下(🚉)を脱(🔅)ぐ度(🍦)毎に祝儀をねだる(🛥)のと同じ(🛢)やり方だ(🚝)と(📜)云つ(🛸)た。私はそ(🥅)んな悪宣伝を聞いて(📼)も(🎳)一向腹は立たなかつたが、そ(🍬)のうち(😵)に第何回目かの「パンの会(🔠)」が又三(👯)州屋で催された(🎣)ので、否でも応(🐓)でも(✉)氏(🗞)と顔を合はせるこ(♉)とにな(🐚)つた(🧠)。私(🛄)は意地でも出席(👯)して(🛴)やれと(🎽)思つて、いつもより尚めかし込んで、その時分は相当衣裳も(⛑)持つて(👷)ゐたんだが、特に偕(🥐)楽(🕔)園(♑)から(⛷)凝つた着物を借り出し(💱)て(🔌)一着に及び(🤢)、ぞろり(🎉)とした風(🆖)態で、わざと遅刻して(🌜)出(🚷)かけ(🔝)て(🍿)行つた。この時の会(📳)は出席者が少く、二十人ば(🎟)かりの人数(🍔)がもうテー(🥉)ブル(😽)に就(🥎)い(🧔)てゐたが、小(🈷)山内氏は私を(🥕)見ると(📜)ニヤニヤしながら(😕)麾さしまね(🆒)いて(😻)「(🍳)此処へ来給へ」と自分の隣(🎿)りの席を指した(🍂)。その笑ひ方に見るか(👚)ら敵(🥅)意(🤧)が籠つてゐ(👡)た。私は、「(🍏)いや、其(🥅)処へ行くのは(🦀)一寸(🔝)恐い(🏃)な」と云つて氏と差し向(🥈)ひ(💼)の席に掛けた。そして小山内氏がチ(🛌)クチク(🚀)刺(🤣)すやうな(🦔)ことを云(🍋)ふの(🌝)を、ぬうツ(❗)とし(🕖)て(🔰)聞き流(😣)し(🔡)てゐたが(🔤)、(🍇)追(📺)ひ／＼酒(🖌)が廻つて来て卓(🐫)上の談(💷)話がはずみ出(💴)した頃、何の(🎪)気(🦅)なしに私(🤒)が(🦊)「(🎪)先生」と呼びか(👲)け(🌡)ると、氏は色を作(📡)な(🛎)して「君はもう大家ぢ(🐡)や(🔃)な(➖)いか、僕のことを先生なんて(😬)云ふの(⏹)は止し給へ(🆑)」と云つた。此(❓)の一言(🥫)がカチン(😩)と来たの(⚪)で、私は素直(♍)に「さ(🥀)う(🌴)ですか」と云つ(🐁)て、その場(🌈)から先生(♏)呼ばゝりを(👟)止め(🤲)にした。実を云ふ(🎶)と私は、木村に注意(♑)された時はまさかこれ程(🧤)と(🔭)は思つ(🍤)てゐ(🈳)な(🍴)かつたが、会つて(💃)見ると(🍆)氏の反感が意外に根強いことを感じた。私は内心(⏳)、小山内氏のや(🚬)う(🏰)な性(❄)質の人(🌫)には此方が図太く出るに限る、さ(😻)うすれば先方が直きに折れ(🙀)て来る、その方が和解の手(🥄)段(🕡)と(🆘)しても手ツ取(🔦)り早いと思つてゐた(🥦)のだが、それが中々さ(😀)う行かない(👗)で、(🦐)此の会合(🕣)の(🎈)結果一層感情が(🐺)疎隔した。「あの(🃏)様(🍓)子(❗)ではとても駄目(🚚)だ(✴)ね(🥄)」(🤖)と、(😳)私は後で木村に話した(👅)。「ま(🍀)あ当分(🔷)は仕方がないね、分(😌)つて貰へる時(🕴)機が来る迄(⏸)成り(🆒)行(🕰)き(🔳)に(🐨)任せて置(🍗)く(🍍)んだね」と、木村も同じ意見で(🍧)あつた。

A「知らない(🔠)わ(🎢)、誰か他の(🎯)人だわ」

Aそ(🎻)の(💋)頃は法科万能の時だつたから、(📃)私は最初、将来(🗑)の(🤫)生活の点を顧慮して英(🏧)法科に這入つた。しかし一高から大学へ(😞)移る時に、全く背(🐓)水(🦔)の陣(🥍)を(💺)敷くつもりで(🍗)文科(♒)へ転(🎫)じ(💘)た。それ(🍑)も最も人気の悪い、(🌛)兎角(⛄)時勢お(🎬)く(🍲)れのやうに思(📦)はれがちな国文科へ(🐚)であつた。そ(🍙)れは、いよ／＼創作(🕧)家になら(🎽)うと(😍)云(🥧)ふ悲(📫)壮な覚悟をきめたので、(🈴)国(🍭)文(🚢)科だつたら、学(🍰)校の方(🖇)を怠けるのに一(🎚)番(💀)都合(⬅)がい(🔇)ゝと考へた(🚎)か(😌)らであつた。しか(♑)し(♿)私は下(😇)町の(📰)相場師(Ⓜ)の子であり、殊(🌛)に(🏉)その頃は貧困のために家庭教師を勤めながら学費を稼いでゐる状態(😳)であつたか(🗑)ら、学問藝(🏕)術(😈)の(♉)方(🛍)面に何等の縁故(🔊)を求める訳にも(⛏)行かず、此の後如何にして、どう云ふ径路で文壇へ出る(🚆)と云(🛰)ふ成算(🤭)も立た(🧣)ない(💗)ので、それを(🐉)思ふと、前途(🖖)が真(🥍)つ暗であるや(👃)うな気が(🗝)した。のみなら(🥧)ず(🚵)、私は当時流行の自(🔊)然(🆎)主義文学に反感を持ち、それに叛旗(😜)を飜さうと(🍘)云ふ野心があ(⏳)つた(🥇)ゝめに、(🛩)尚(💴)更進(⬜)出が困難である(✌)としか思へなかつた。私は初め(⌛)、栄華物語か(🌦)ら(🕕)材料(🦅)を取つた純(⭐)国文趣味の戯曲「(💇)誕(🔝)生」を(💼)書いて、「帝(🍆)国文学」へ送つたが、(📫)これ(🎄)は見事没書(🕣)になつた。それで悲観して今(👬)度はいくらか(🍝)自然(🤨)主義に妥協した「一(🌆)日」と云ふ(🦓)短篇を書き、恒川の手を経(👂)て平出修氏に読んで貰(🌄)つた。平出(📸)氏は面白いと(😧)云つてくれて、「(😆)早(🎿)稲田文学」へ(🚘)載せるやうに相(🔂)馬御風氏に掛け(👨)合(🍰)つてくれると云ふ話であ(🌆)つ(💖)たが、それが(🚾)中々(🔷)纏ま(👣)らないので、或る日私は恒川と一緒に平(🚎)出氏を訪ねたこ(🥂)とがあつ(🤼)た。そ(🆔)の時(👲)平(♊)出氏(🌾)は、「(🚣)相馬君からかう云(📠)ふ(🙄)返事(🌲)が(⛺)来て(🍫)ゐる(🌇)からまあもう少し(⭕)待つて(🍪)見給へ」と云つ(🥛)て私にその手(🏐)紙(🙈)を見せて下(🆎)すつたけれ(🅱)ども―――内容は(🥖)今忘(🗑)れてし(🐳)まつたが――(🥅)―どうも私には心も(🚡)とないやうな気が(🍔)した。と云ふのは(🌙)、当時は(🏓)まだ(🏡)官学と私学(🎲)との(👡)反目が盛んで(⌚)、殊に赤門と早稲(💟)田とは(🏓)仲が悪(🤖)かつたのである。赤門系(🚥)で(🌟)早稲田(👴)系の文人と親しくしてゐたの(🚎)は小山内君(🦇)ぐ(😅)ら(✨)ゐのもので、一般(🌽)には、お互に余り交際もしないと云(🌆)ふ有様であつたか(💜)ら、仮(😾)りに相馬氏(🐇)が私の作物を認(🎱)め(👶)て(🐶)下す(📽)つたと(🚪)しても(❔)、(📕)それを(🌏)「(🚑)早稲田文学」が引き受けてくれるやうなこ(🔬)と(📋)は(🏼)万(🌡)に一つもある(❓)まいと(🎨)思へ(🎢)たが、果して予想通りその原(💿)稿は握り潰されたので(🕯)あつた。此の前後に於ける私(👊)の失(🏚)望は可(🥣)なり(🏠)大きなもの(🍩)だ(🍱)つ(🚸)た(♊)。そして(🍯)自信(🔴)がグ(✊)ラツ(🍗)キか(📋)け(🍁)たことも屡(🥃)※(二の字(📡)点、1-2-22)であつ(🍝)たが、さりとて自然主義諸家の作品を(🌠)読んでも(🥧)、白鳥、独歩、秋(🥈)声等の二三氏を(💷)除く外、殆ど孰れ(🚵)も(🚍)感心する(🙅)気にはなれなかつた。

A　(🀄)このお爺さん(🦈)は、四(🎐)国(🚏)の(📛)阿(👣)波(🌟)、剣(💔)山のふもとに住んでゐたのである。（といふや(🌰)うな気がするだけの(✅)事で、(🛢)別に典拠があるわけ(📕)ではな(🖐)い。もともと、この瘤(🕟)取りの話は、宇(🚦)治拾遺物(🏂)語(📧)か(🚫)ら発してゐるものら(🛀)しいが、防空壕(🥣)の中(😝)で(🍍)、あれこれ(🍅)原典(❇)を詮議(♐)する事(♿)は不可(♎)能で(➖)ある(🔀)。この瘤取りの話に限らず、次に展(😌)開して見ようと思ふ浦島さんの(🛠)話でも、まづ日(🕕)本書紀に(🗄)その事実がちやんと記載せられ(🐻)てゐるし、また万葉(💎)にも浦(🏣)島(🅱)を詠じた長(🚂)歌があり、そのほ(🤚)か、丹(👠)後風土記やら(🐅)本朝(⛄)神(💘)仙伝(🐇)などとい(💬)ふも(⚡)の(🔵)に依つても、そ(🐅)れらしいものが伝へ(🦄)られてゐ(🏸)るやうだし(🎅)、また、つい(🎏)最(🏨)近に於いては(💓)鴎外(🏭)の戯曲があるし(🎑)、逍遥などもこの物語を舞曲にした事は(🚯)無(💶)か(🔓)つたかし(🕥)ら、とにかく、能楽、歌舞伎、(🚂)芸者の手踊りに(🔼)到るまで(📭)、この浦島さんの登場はおびただしい。私には、読んだ(🐧)本(🍆)をすぐ人(🦌)に(✅)やつたり、ま(📟)た売り払つたりする癖(🍹)が(🌔)あるので、蔵書といふやうなものは昔か(🗓)ら持(🐇)つた(🔘)事が無(📌)い(🎫)。それ(⏱)で、こんな(🍏)時(🖋)に、おぼ(🏖)ろげな記憶(🌱)をた(🌌)よつて、むかし読んだ筈の(🥇)本を捜し(🔼)に歩(💵)か(🈯)な(🤘)ければならぬはめに立(📟)ち到(🈹)るの(🚺)であるが、(🤽)いま(📲)は、そ(🌹)れもむづかしい(🍆)だらう。私は、い(😽)ま、壕の中にしやがんで(🔮)ゐるのである。さうして、私の膝の(😞)上には、一冊の(🥪)絵(🕸)本(🖥)がひろげられ(🤺)てゐるだけな(🥫)のであ(🏢)る。私(⬜)はいまは、物語(🏆)の考証は(📌)あき(🕎)らめ(👐)て、ただ(👧)自分ひとりの(🔢)空想を(🖐)繰(🕺)りひろ(👠)げるにと(🤘)どめな(🦋)けれ(🏎)ばならぬだらう。いや、(🆕)か(🍖)へ(🐼)つてそのはうが、(🛵)活き活きして面白いお(🍧)話が出来上るか(⛪)も知れぬ(💃)。な(🐴)どと、負け(🔂)惜しみに似たやうな(👘)自(⬆)問自答をして、さて、その父(🌔)なる奇妙の人物は(😤)、

A幸子は(⤴)姉のこう云うところを見(🚢)せられるのは珍(🆖)しくなかっ(😹)た。こう云う風に、人の云(🎭)うこ(🗺)とも聞えない(🛡)くらい熱心に、寸分の隙すき(🏕)もな(🍚)く立ち働く姉(⏯)を見れ(🔬)ば、知ら(💫)ない者は誰(🛢)でも(👬)感心して(🦇)、何と云うシ(🎉)ッ(📐)カリ(🌳)した、甲斐々々(📦)か(👻)いがい(🏌)しい主婦で(⛺)あろ(📼)うと思(🛠)うのであるが、ほんとうは、姉は(💋)その(🧠)ようなシッカリ者で(🏧)はないのであった。い(🌙)つでも何か事件が起ると(⚾)、最初に先(🧀)まず茫然と(💗)して(🎡)しまって(🚷)、(😒)放心したような状態に(🎦)なるが、暫しば(🐜)らくして、(❌)その期(👹)間が過ぎ(🍥)ると(🚗)、今度はまるで神(🔘)憑か(🚛)みが(🎤)かり(☔)に(🖋)なったように働(😓)き出す。だから、そん(〽)なと(🍄)ころを端は(🥊)た(😧)から見(🧘)ると(🕒)、いかにも(👑)骨身(🍩)を惜(💬)しまない活動的な世(💚)話女房のように思え(⏭)るけれども、実はもう興奮しき(🦖)っ(🏻)ていて、何(🍶)が何や(📿)ら分らなくなり、ただ(🚜)夢中で(🍂)動いてい(🌟)るだ(🔬)けな(👉)のであ(🍗)った。