一寸すると、それ等の(🥉)人(🐥)が、一度に(🎵)、こつち(😀)に向つて走つて(💋)く(🚕)るら(🖱)しかつた。
「又(yòu )、表さ出ねえで。な(🎥)んぼ癖惡い(🎖)ん(💙)だか(🕡)。――(👹)あ(💜)どか(🍔)ら臭(chòu )せくツて!――赤びつき(🏘)(赤子(📀))でもあるまいし(💿)。えゝ(🔥)か、あとから兄から、うんブン(⏹)な(🤴)ぐられる(🐚)べ!」
源(yuá(🐅)n )吉は(🤪)前(🚊)方に眼(🤣)をやつ(🗽)た(🖨)。風呂敷(fū(🎫) )包みか何(hé(🔧) )かのやうに馬(🕝)橇(qiā(🌽)o )の(📹)上に圓く縮(suō(🔊) )こまつ(🏙)てゐ(⌛)る百姓を見(jiàn )る(🦌)と、それが自分たち(🙃)全(⏩)部(bù )の生活をそのま(🔝)ゝ現してゐるやうに源吉に(⏳)は思はれた。このかま(🤞)き(💈)り蟲のやうな「敵」(👙)が分ら(❔)ず、(🦏)分ら(🌌)うともせず、蟻や(🕟)ケラのやうに慘めに(🌙)暮(mù )し(🆖)てゐ(🍶)る百(💻)姓達(✊)が(🌎)ハツキリ見えた(🌝)。彼等だつて、然し今こそ、敵がどいつ(📋)だ(🗓)か、どんな畜生だか分(fèn )つたらう。だが、(💺)こんなに打(📦)ちの(🍲)めされた(👰)善良(liáng )な百姓達は、もう一度、さうだ今度こそ(📿)は(📢)、(🥦)鎌と鍬をも(🙁)つて、(🍆)ふんば(➡)つて(🍽)、(🙈)立ち(💆)上(shàng )れるか! (🥀)敵(dí )のしやれかう(🔅)べを目(mù )がけ(🈵)て(👽)、鍬をザ(♐)ク(🌟)ツと打(dǎ )ちこめる(📔)か!
が(🗃)、それ(📄)はいづれ、詳しく書(shū )くつもり(🕦)だ。そ(🤩)つ(📳)ちではど(🎁)うして(👋)暮してゐる。もし(📮)な(🌥)んなら(🌵)、(🖥)手紙(🐸)を書い(🐄)てく(🕞)れ(⏳)たら有難い(🔝)。
一(📼)番(🌦)先(xiān )頭(tóu )に立つ(⭐)てゐたのが、いきり立(🚄)(lì )つてゐる(🕎)馬(🥍)(mǎ )の手綱を力一(🎎)杯に身(shēn )體(🛬)を後に(🃏)し(🐖)のらし(🙃)て引きながら(🔓)、踏切番に(📬)、汽車をきいた(⭐)。
「昔、こつたらごと無(🐧)かつたんだ(😬)ど(⏫)、(👗)本當に、お(🕕)つか(🎆)なこと仕(🤱)出(chū(🔝) )來(lá(🍥)i )すんだか(⏸)。」
こゝ(😚)に働(🗣)(dòng )いて(🗯)ゐる(🐱)人(rén )達は(🏄)、百姓(xìng )の(🚡)やうに、貧乏は(🌚)し(🍎)てゐて(👛)も、何處かがつしりしたところが(🌭)なくて(🚏)、(🍦)青(qīng )白くて、病身らしくて(☕)、いつ(🍚)でも(💑)セキ(📗)をし(🍪)て(👲)ゐる。俺は(🚑)、そ(🐻)のことを考(kǎo )へ(🥑)て、(🍒)暗い氣(🎶)持になつてゐる。石狩(shòu )川(🥨)の大(dà )平原にゐた(🕺)方が、と、きまりきつた(🚕)愚痴が、(👣)此頃出(chū(🈷) )かゝつてゐる。本(🍸)當(🧠)のところ、其(qí )處の生(shēng )活も(🥈)亦(🕜)いゝものではないが。
話(huà(🌑) )が(🤗)か(😊)うしてゐる(👛)うちに纏つて行つた。源吉は誰からとなく、校(⚫)長先(💪)生が裏に(📱)※(「廴+囘(huí )」、第4水準2-12-11)つてゐる、といふ事(shì )をきい(🥐)た。所が、同(🚖)じ村(cū(🐅)n )のあ(💵)る百姓が(⚾)、地主のために、立(lì )退きをせまられてゐ(🤡)るといふことが(🖤)出(chū(⏯) )來上つて(🦌)から(🐋)、急にさうい(🎞)ふことが積(😊)極的になつ(💾)た。
「お前(🦁)(qiá(🍩)n )さん!」母(🔳)はびつく(📵)りし(💐)た。
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