一〇(二一五)(➕)
「民衆というものは、範(🕗)を示してそれ(🆔)に由(👌)らせること(🚂)は出(🎧)(chū(🍅) )来るが、道理を示してそれを理(lǐ )解させることはむずかしいもの(💷)だ。」
「しかし、(🧟)わ(✖)ずか(😓)の(🥢)人(🗺)材でも(💸)、その(🛒)有る無(wú )し(🚮)では大変なちがいである。周の文(🛀)王は天(🥡)下を(📴)三分(fè(🔼)n )してその二を支配下におさめていられたが、それでも殷に(🌸)臣(👾)事して(👴)秩序をやぶ(🛴)られなかった(🚨)。文王(🍧)時(shí(🔡) )代の周(zhōu )の徳は至徳というべ(🌴)きであろう(🕣)。」
○ 矢(shǐ )ぐる(🍦)み==原文(🈁)に「弋」(よく)と(💫)ある。矢(shǐ )に糸(😧)をつけ、そ(🏻)れを島(➰)の(🐷)羽(yǔ )根にからませ、生擒(🚱)する(🌜)方法(fǎ )であつた。
つつし(⬇)むこ(🤜)ころ。
先師のご病気が重(👛)か(🐅)っ(🦑)た。子路が病気(🏙)平癒のお祷りをし(💃)たいと(✖)お願(yuàn )いした(🚢)。すると先(🈷)師が(🥚)いわれた。――
○ 政(zhè(🚛)ng )治(zhì )家の態(🚯)度(dù )、顔(yá )色、言(yán )語とい(🦂)うも(🐭)の(😭)は、いつの(🛑)時代(🐉)でも共(🛣)通(🅱)の弊があるものら(🏜)し(👳)い(🏫)。
「そ(⏲)う(📰)いう祷(👙)りな(🌆)ら、(🌝)私(💮)(sī )はもう久(💯)しい(🍆)間祷っているのだ(🏄)。」
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