そこ(☝)で出(🥫)かけま(🐼)した。
わたしがこの人(📊)を知っ(😳)た(😔)のは、(➖)その(🦋)くつ屋さ(🧟)んの時(shí )代からです(⏭)が、(😭)それからも岩代(dài )いわし(👺)ろの国黒森(sēn )くろもりというところ(🏈)の鉱(kuà(🤳)ng )山の監督になり、次に株(zhū )式所の仲買なかがい(🥏)番頭(tóu )ともなりました。石蝋せきろ(🕤)うの製造(zào )職(zhí(🖼) )工とも(🍥)なったし(🍥)、針(zhēn )商はりしょ(🌅)う(🦌)ともな(🦈)ったし(🌗)それから横浜へ行(🎃)きま(🧖)し(🆔)た。そのすこ(✒)し(🆎)前ですけ(📉)れど、電(🌯)池製(🚂)(zhì )造の助手と(🐘)もなりました。ふたたび(🔮)また(♍)針の商(shāng )人となって(🗓)、店をや(👛)め(🚿)て(💷)から、(🍃)こんどは(⚓)何になったかと言(🙎)います(🛥)に、まあ、そ(♏)れ(📧)も一つの何でした――煮染(🤧)商(🚽)にし(🐚)め(🚡)しょ(🌬)うとな(🃏)りました。
房州(zhōu )ぼうしゅう(🚝)の小(xiǎ(🏫)o )湊(còu )こみな(🦁)とに近い村(⛷)に住む農家(jiā )の若い主(🐹)人が(🖋)、(🤱)こ(⛑)の(🐽)わたしを誕(dà(🍊)n )生(💒)寺(🔐)たんじょうじのほ(📬)うへ案内(nèi )しよ(🌓)うと(🐬)言ってく(🏟)れました(👡)。
墓は死(🖍)んだ者(🎌)のた(🧤)めにあるのではなくて、生き残(💜)る者(🚵)のためにある(🏻)のだ(🍢)と(🏨)、(😸)ある(📲)人(rén )もそう申しま(🦄)したっけ。
そういえば、木の芽が田(📢)楽になり、(🌪)竹(zhú )の子がすしになり、よもぎがもちになるころは、そこ(♒)いらは(🥦)もう(🧥)桃やすももの花でい(🔁)っ(🏜)ぱいです(📁)。
(🍹)で(💷)も、(🎖)わた(🐗)しは小諸に来て山を望ん(🐛)だ朝(👫)(chá(🐇)o )から、(🎬)あの(🔗)白い雪(🏭)の残った遠い山(🥅)々、浅間あさま(⛅)、牙歯(chǐ(📉) )ぎっぱの(✈)ような山(🚓)つづき、影の多(duō )い谷々(🏀)、(⛓)高(gāo )いがけくずれ(🗽)の(🍘)あと、それから(📡)淡い(🔟)煙(yān )のよ(⛹)うな山(🕧)(shā(🎓)n )のいただきの雲(🤪)の群れ、すべてそれらのも(🛄)のが朝(🥕)の光(🕥)を(📯)帯びてわたしの目(mù(🤨) )に映った時から(🌧)、なんとな(🏚)くわ(🛥)たし(🧦)のなかにはまったく(💸)新規なものが(😩)始まったように(🐄)思ったのです。
一(🏘) 教師はお(🔊)友だちの中(🤢)にも
第四(✌)章 教師はお友だちの中にも(🍎)
ひ(🦖)ど(🦈)いもの(🏆)ですね。はげしい風と、砂と(🐾)、やけ(🥥)石の間のような火(huǒ(🧣) )山の(🕸)すそにも、住め(🗻)ば住まわれる(🎙)よう(📣)になりま(🌘)すね。まあ、その(🥒)地大(⏺)(dà(🚏) )根(🏍)の味をか(🏙)みあてた(🕢)ころか(🛹)ら、わたし(🎅)の小諸時代がほんと(🎚)うに始まったと言ってもいいのですよ。
木(mù )曾福島きそふくし(🖇)まの姉(🎤)の家(jiā(😧) )か(🎥)ら東京のほうへ帰って行く(🍡)時(shí )のこ(🛁)とでし(☕)た(🚮)。わたしはその途中(🐖)(zhōng )で信(🍆)州(🥠)小(xiǎ(🐫)o )諸(🌥)(zhū )こもろに(🚿)木村(cū(🎙)n )先生(shēng )の住(zhù )む(📞)こ(🔮)とを思い出(🕍)しました。木村先(xiān )生はわたしの(👚)少年時(🕜)代(dài )に(❇)、東京神田かん(🤨)だの共立学(xué(🦈) )舎で語学を教わ(🔞)った(⏳)古(👳)い教(😆)師であります(💿)し、その後ごわたしが芝白金(jīn )しばしろかねの(✅)明治(🤨)学(xué(😬) )院(yuàn )へかよっ(🌶)たころにも先生(💻)は近(jìn )く(🤚)の(💌)高輪たかなわに(♈)住んでいたも(😎)のですから(✉)、よ(🅰)くおたずねしたことがありました。先(xiā(👒)n )生が信(xìn )州のい(🖨)なかに退かれてからはお目にかかるおりもな(🥤)かっ(😱)たので、久しぶりで(🕝)先生(📈)のお顔を見たいと(💾)思い、小諸(🍥)の耳(💒)取(🗿)みみとりとい(🔄)う(🍝)と(❕)こ(Ⓜ)ろにある先生の(🧤)家(🍾)をた(🕑)ずねまし(👌)た。わ(🐃)たしが小諸(🏇)の(👅)土を踏んで(📆)みたのも、それ(😑)が最初の時でした(🛅)。
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