(🌅)石山はそ(💕)こ(🎗)で、出(💦)て行つ(😉)た。―(👑)―俺だ(🏿)ちのしなけ(🐏)アならない事は、も(🍠)う(🚩)決(🐡)つ(🔸)てゐるのだ(⛳)。それをしなかつたら、明日食ふ米がなくなつて、俺だちは(🥢)死(🎂)ななけれ(🏀)ばなら(🥙)ない事だけだ(⛓)。――(🛅)俺だちはどうしても死(sǐ )ん(🍿)だ(🥊)方が(🎉)いゝと思つてゐ(🚆)るものは手をあげて(😯)く(🦃)れ(⛷)。さ(💏)う云つ(🛺)た。
本當(dāng )は十日(rì )も前に、「こつそり」歸(guī )つて(➿)きてゐたの(🐉)だつた(😿)。お芳(🗑)の父(🏷)(fù )親は家に(😰)入れないと(🈂)云(🐒)つた。貧(🍡)(pín )乏(fá )百姓には、寢て(🐱)米を(🌂)食(🆙)ふ(📽)厄介物(🍮)(wù(✌) )でしかなかつたし、もう少したてば、(🌵)それにもう(🥤)一つ口が(🐹)殖(zhí )える。と(🕊)んでもな(⏮)いものいりだつた。そして又そん(🍕)な(🚬)不し(📖)だらな(🐗)「(🖤)女郎」を家(🎫)には置(🌩)(zhì )けない、とぐわんばつた。お芳は土間(jiā(🏯)n )に蹴落(🚇)された。「物置(🍕)(zhì )の隅ツこでも(⛽)いゝ(🖐)から。」お芳(🥈)は、土(🦊)べた(🐫)に横坐りになつたまゝ、泣いて頼ん(🚄)だ。―(🥋)―
石(📦)(shí )山が大聲(🗯)をあげ(🐸)て聞いた。それで、一寸靜か(👸)になつた。
二、三日して、小(xiǎo )作料を納められない(🆑)ので、立退きをされさ(🦂)うにな(💐)つてゐた「河淵(yuā(🧓)n )の(🧜)澤」(😴)のところへ(🚾)、差配(💣)が(✡)とう/\やつ(🎙)てきた。澤の畑を處分するから、雪が消(xiāo )えたら、家(jiā )を(🛏)あけろ(🦒)、と(🌕)云つた。女や子供に、(🐈)ワン/\泣か(📥)れると、澤はすつかり(👌)オロ/\して、こ(❤)の前(qián )の會合の仲(zhòng )間へ、それを(🤝)云ひに行つた(🐤)。「幹部」の百姓は、急に、それで騷(👦)ぎ出(🍔)した。そし(🎓)て(🔵)、すぐ(🥍)學校へ寄り合ふと、今更新(🚓)しいことのやう(🚅)に、この前と同じ(📟)相談を(🏐)又やり直(🖐)(zhí(💜) )した。
「馬鹿だなあ(👸)」と云(🐃)つて笑つた。「俺なア、俺(😩)アの(🏑)畑(🆓)(tián )が可(🚾)愛(💈)めんこく(🍃)てよ。可愛(〽)くて。畑、風邪か(🙏)ぜで(🖋)もひか(🐜)なえかと思つてな(🧔)。」
「(🎻)う(📞)な(👍)さ(🌲)れてる。」(🤧)
源吉は(🕔)、村の人(rén )達五、(😙)六人(rén )と(🌪)、朝(🏛)里の山奧へ(🍻)入つ(🍕)て(😬)、しなの皮はぎに(📴)雇はれるた(🚞)めに、(➗)雪が降つ(🏠)たら出(🐮)掛ける(🀄)ことに決めてゐた。それ(😘)が二(💨)(èr )月(yuè )一杯(⏸)できり上(➡)る(😰)と、余(yú )市(shì(🈂) )の(🦂)鰊場へ行(háng )く(🌕)ことにな(💮)つ(🚶)て(🥝)ゐた。そして四(❔)月の終り頃村へ歸(🐪)つ(🌰)てく(🚔)る。それはどの百姓(🥝)も大(🤵)抵さうした。――それ(💜)で百姓の生活(💹)がカチ(♌)/\だ(🥖)つた。
さう云はれると(🕙)、石(💳)(shí(🔥) )山は急(jí )に、不(bú )思議に、太々しい、何時(🛋)もの(🔢)元氣が(👸)かへつてきた。
まづ、(💏)そして、根本(🐕)(běn )的(de )な(🏃)ことが決め(🛂)られた。そ(🍹)れ(😰)か(🗄)らそれをどうい(⛰)ふ風(✊)に(🧜)してや(🕴)るか、(📌)と(🕖)い(🏒)ふことが問題(🎩)になつた。それは、(🅰)二、三(🦀)(sān )日に、地主の差(chà )配が例年の通り※(🐘)(「廴+囘(huí )」、第(dì )4水準(🏙)2-12-11)つてくることに(🤼)なつ(🕝)てゐるので、そ(⛩)れに、事(shì(🆎) )情を説明し、(👿)すぐ地主(💟)に(🎓)交(🆒)渉(dié(🛢) )を始め(🦍)る(📦)こ(🦌)とになつた。この(😄)時(shí )、その色(sè )々(😅)な交渉(🐕)の(📧)間(jiā(🤱)n )小作の(🏬)米を(👟)ど(🚾)うするのか、と云ひ出すの(🚑)があつた(🤢)。そ(🍁)れが(🔗)又相(🔣)當(dāng )大(♉)き(🎛)なこと(🚔)なの(😤)で、(🐼)中(🗼)(zhōng )々(🧞)意(⛑)見が一致し(🚋)なかつ(🈁)た。又百姓(🎁)には、それを(🛋)最後迄の見(jiàn )通しをつけた上で、確(què )實な(❇)―(🕗)―手落(luò )ち(🕎)のない成算で(🔚)やつて行けることが(🤨)出(🈷)來なかつた。この(🍶)所(suǒ )、先生の意(yì )見をきいた。校長先生は、(🤙)まづ、町にゐる商賣(mài )人に自分達所(🔔)有の(🥂)畑物(🛥)を(🐔)全部賣(mài )つ(🖥)てし(👎)まひ(🛎)、そ(⛴)の背水の(🏧)陣で、地(🗿)主に當る(🤺)こ(🦃)と(🍛)にしたらい(🔄)ゝ、(🥜)とい(💴)ふこ(🌶)と(🛣)を云つ(🌙)た。それに(🐣)は二つの條件(🏴)(jiàn )を(🌨)つけた。第一は最初の地(♏)主(zhǔ )への交(🛢)渉が不(bú )調(🕍)に(✊)終つたら、第二(✏)(èr )は地主がその結(🍩)果、作物(🤔)を無理(lǐ )に押(yā )へ(📃)るといふや(🏢)うな樣子が分(fèn )つたら、と(🤡)いふのがそれだ(🧠)つ(🗓)た(💫)。一(yī )軒(xuā(🥫)n )々(👴)々(🗒)持(chí )つてゐた(♒)の(🚙)ではすぐ押(🍸)へられる(🙋)し、(🎡)又そのために、結(👉)束が破れるおそれ(👝)も(🐓)あ(🌳)つた。先生(shē(🌨)ng )はか(📪)ういふ點を防(fáng )ぐた(✴)めにもこの方法は重大であ(🌼)ると(🤡)云つた。かう(😡)いふ事(shì )は百姓には(📋)かな(🚠)り思(🍆)ひきつたことだつたけ(🚣)れ(👒)ども、それが當り前のことのやうに思(sī )はれ(🎲)る程皆(jiē )せツぱつ(🏇)まつてゐた。
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