先(xiān )師は(🏨)、誰(shuí )かといっしょに歌をうたわれる場合、相手(🍞)がすぐれた歌い手(🌦)だ(🤚)と、必ず(🖼)その相手(shǒu )にくりかえし歌(gē )わせてから、(🍂)合唱さ(🏔)れた(⬜)。
○ 誄==死者を哀しんでその(🌴)徳行を(💪)述べ、その(🚇)霊前(qián )に献ぐ(🚦)る(🔲)言(yán )葉。
「詩によって(👰)情意を(🐕)刺戟し、礼によっ(👩)て行動に基準を与え、楽がくによって生活を完成する。これが修(🚸)徳(🍃)の(🏝)道程だ。」(🏜)
四(🍩)(sì )(一八八)
三(🦑)(sān )四((📰)一(➖)八一(🌛))
四(二(èr )〇九(🙈))
(🏩)子路(🔯)は(🥌)、先(xiān )師にそう(📼)い(🐝)われ(🎐)たのがよほ(🦋)ど(🍪)嬉しかっ(🔴)たと見えて、(😂)それ(🐍)以来(💫)、た(⏰)えずこの詩(🚆)を口ずさ(🐻)んでいた。する(🏸)と(👓)、先師(shī(📐) )は(🚕)いわ(♋)れた(🏁)。――
○(🦀) 綱=(🎖)=(🐽)これを「網(🔋)」の誤りと見て(🐫)「一(🌠)網打(dǎ )尽」(😋)の意味に解する説(❄)も(👲)あ(🐭)る。しかし(⏲)、当(dāng )時の(😴)魚獲法に、大綱に(🛎)た(🙈)くさん(⛹)の小(xiǎo )綱をつ(🔤)け、その先に釣(🈴)針をつ(🖋)けて、それを水に(🏝)流(liú )す方(fāng )法があり、それ(🐶)を綱といつ(🏍)たというのが正し(🍫)いようである(⚽)。しかし、いずれにしても、本章の結局の意味に変りは(👡)な(📷)い。
「私(sī(😍) )は(🔯)、君子(zǐ )というもの(🚔)は仲間(🖖)ぼめはしないものだ(🐙)と聞いていま(⛓)すが(🧕)、やは(🏌)り君(📠)(jun1 )子にも(🐞)それ(🍡)が(🥪)ありま(🖐)しょうか(🌼)。と申(shē(🕔)n )します(✍)のは、昭(🏆)公(gōng )は呉(wú )ごから妃きさきを迎えられ、その方(fāng )がご自分(🕔)(fèn )と同性なた(🚩)めに、ご(🧦)ま(🤖)かし(✌)て呉(🤵)(wú )孟(🤪)子ごもうしと呼んで(🍫)おられるのです。もしそ(🤟)れでも昭(zhā(🕰)o )公が礼を知った(👓)方だといえ(🔹)ますなら、世の(🐇)中(🌅)に誰か礼(lǐ )を知ら(➡)ない(💺)ものがありましょう。」
一(yī )五(🔶)(一九(🌨)九)
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