「(🏘)そ(👠)れにしても(😨)、早(👗)いお立ちですね。実(shí )は(🌼)吾家う(🥄)ちか(💙)ら(🚝)立っていただき(🗄)たいと思(🎌)って、(🏤)お隅(🔹)とも(🛀)その(🌚)話をしていたんですけれど、(🙇)連れがありなさるん(🛄)じゃしかたがない。この(🕳)次ぎ、江戸へ(🌀)お出(🚭)かけ(🎣)になるおりも(🧔)ありましたら、ぜひお訪たずねください。お宿(xiǔ )はいつでもいたしますよ(⏫)。」
木曾地方(🐬)における街(🔚)(jiē )道(dào )付(fù )近の助郷が組織(zhī )を完備したい(😰)との願(🕧)いは、ついにき(🎈)き入れられな(📘)か(😀)っ(⏯)た。三(sān )人(rén )の(🚃)庄(zhuāng )屋は定(dìng )助郷設置のか(💝)わりに、そのお手(shǒu )当(🛤)てを許(xǔ )さ(🤙)れた(🔔)だけ(🏟)にも満足し(🌦)なければなら(🚑)なかった。その(🔄)時(shí )、庄屋方から差し出(🎸)してあった人(rén )馬(🔔)立辻帳じんばたてつじ(🍚)ちょう、宿(🏿)勘定仕訳帳等の返(👙)却を受(🔢)(shòu )けて(📚)、そんなこと(👈)で(🥒)屋敷から引き取(💮)っ(🛹)た。
「その話ですが、山国兵部とい(📔)う(📍)人はも(🤞)う(💄)七十以上(🧣)だ(🆎)そうです(🔺)。武田(🌖)耕雲(🍌)斎(🐋)、田(tiá(🌃)n )丸稲右衛門、この(👜)二人(rén )も六十(shí )を越してると(📪)言(🗒)いますよ。」
「念のためにうか(⛹)がいますが、伊那(🦅)の平田御門(mé(🏅)n )人は『古(😃)史伝』の発(🦌)(fā )行を企て(♌)ているように聞い(🛬)て(💁)います(👌)。あ(🚩)れ(🥜)は何巻(🙀)まで行ったでし(🕶)ょう(👈)か。」
「(🤩)いえ、わ(🤰)たくし(📥)は(🏒)旅の者(zhě(💤) )でございます(👸)、(🍠)お供をいた(📌)すことは御免(miǎn )こう(🍒)む(🎁)りましょう(✝)。」
六(😕)(liù )月の(🏝)江戸(💨)(hù )出府(🐘)以(yǐ )来、四月近くもむなしく(🧚)奉行の沙汰(tà(🥢)i )さたを待つうちに、旅(📝)費のかさむ(🤔)こと(🔜)も半(bàn )蔵には気(qì )が気(🐲)でなかっ(🌫)た。東片町ひがしかたまちにある山(🤸)村氏の屋(📌)敷には、いろい(🌊)ろな家中衆もいるが、木曾(🏝)福島(🍾)(dǎ(🍬)o )の田舎侍いなかざむら(📽)いとは大(🏪)違いで、いずれも交際(⛳)上(🥘)手じょうずな人(🏝)た(😳)ちばか(🎼)り(🤭)。そうい(🏝)う人(rén )た(🔐)ちがよく半(⌚)蔵(🦄)を誘い(〽)に来て、広小路ひ(🚼)ろこ(⛩)うじにかか(👐)っている松(sōng )本(běn )松(sōng )玉(📨)まつもとしょうぎょくの(🍖)講釈(shì )でもききに行こうと言わ(🏀)れると、帰りには酒のあ(🦖)る(🕗)家へ一緒に(🛹)付(fù )き合わないわけにいかない。それら(👲)の人た(🤑)ちへ(🏜)の義(🚕)(yì )理(🍨)(lǐ )で、(🔊)幸(xìng )兵衛(😹)や(🌼)平(píng )助(zhù )と共にある屋敷へ招かれ、物(🧝)(wù )数(🎅)(shù(🚚) )奇もの(🛄)ずきな座敷へ(🐿)通され、(📠)薄茶(🥁)うすちゃを出さ(⛺)れ(✝)たり、酒(jiǔ )を(👡)出(chū )さ(⤵)れたり、江戸の留(😸)守居と(🔮)も思われ(🥇)ない(🏈)よう(😬)な美しい女(nǚ )ま(🛥)で出されて(🧡)取(🚙)り(🌗)持たれると、ど(😎)う(🎙)しても一人(⛽)前につき(👟)三(sā(🌾)n )分ぶぐらいの土産(🏿)み(🚐)やげを持参しなければならな(🤼)い。半蔵は国から(🥙)持(🥗)って来(🕤)た金子きんすも払底ふっていになった。もっ(📸)とも、多(🚋)吉(jí )方ではむだな(🔒)金を(㊙)使わ(🥫)せるようなこ(🔩)とは(💞)すこし(🎯)もなく、食膳しょくぜ(😆)ん(🎡)も質(zhì(📶) )素(😕)(sù )ではある(🐕)が朔(shuò )日(🔼)ついたち十五日(rì )には必ず(🧥)赤の(👠)御(yù(🚜) )飯を(🔄)たいて出すほど家族(zú )同様な(📭)親切を見せ、か(📇)みさ(⛪)んのお隅すみがい(🖋)ったん引き受け(💎)た上(🏥)は、ど(🗻)こま(🖨)で(🍚)も世(shì )話をするとい(⛑)う顔(yá )つきでいてくれたが。こんなに(⛴)半蔵も長(zhǎng )逗留ながとう(🥌)りゅ(🚶)うで、(🃏)追い追(📀)い(🐜)と(⚓)懐ふところの(💁)寒くなったところへ、(🏒)西の(📛)方か(🥩)らは尾張お(🔱)わ(💝)りの御隠居を総督にする三十五(🌅)(wǔ )藩(🌘)の征長(zhǎng )軍が陸(lù(🥋) )路(lù(📤) )か(➖)らも海路(lù )から(🤮)も山口の(🐋)攻(🏻)撃(jī )に向か(🕎)うとのうわさすら(🕝)伝わって来(🔛)た。
こ(🔉)の真(💇)木和(hé )泉の死について、景蔵の所感(😘)もその(🍿)手(🌙)紙(😑)(zhǐ(🤸) )の中に書(🌷)き添えてある(👋)。尊王と攘夷との一(📽)致(zhì )結合(💍)をねらい、そ(🔚)れによって世(🥩)態の変革(🛹)を促そうとした安(🍠)政以来(❤)の志士(shì )の運動は、事実(📹)に(♋)おいてそ(💫)の中(zhō(🐸)ng )心の人物を(😙)失(shī )っ(🛡)た(📀)とも言って(🕦)あ(🎛)る。平(píng )田(🌸)門(💏)人(rén )とし(🌥)ての自(zì )分ら(😷)は――ことに後進(🚏)な(🕎)自(📿)分(🍗)らは、彼真木(🥪)和(🌛)泉が生(🚱)涯しょうがいを振り返(⏯)って見て(🥌)、も(😱)っと自分らの進路を(😮)見(⏳)さだむ(🔦)べき時(🍍)に到達(🆘)(dá )したと言っ(🔸)てある。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025