すると陽(yáng )貨(huò )は(🧠)、こ(🐲)こ(🌑)ぞとばかり、三の矢を(🏬)放った。
「樊遅!」(🎙)
「(🛠)口の達者なも(🏙)の(🥜)は、とか(🏣)くつ(🔩)まら(🤭)んことをい(🌓)い(🐶)出すもの(📒)じゃ。出まかせにいろんなことを云っ(🍇)て(💉)い(🍞)るうち(🍧)には(🚙)、(👼)結構世の中の(🎱)憎まれ者に(🕰)はな(🌂)るだろう。仲(📧)(zhò(🏾)ng )弓(gōng )が仁(rén )者(zhě )であるかどう(🎖)かは(🌫)私(🗂)(sī )は知(🏮)(zhī(🐯) )らない。しかし彼は口だけは(🔁)慎んで(🙌)いるよ(💀)う(🍱)に見受(shòu )け(🤧)る。いや、口(📬)が(🚅)達(🈯)者でな(🚳)くて彼も仕(📶)合せじゃ(🏐)。誠(chéng )実な人(rén )間には、口などどうでもい(🚹)いことじゃでのう(🧗)。」
4(🗻) 子(🎈)罕(👠)(hǎn )(ま(🥕)れ)に利(😈)を言(yá(💩)n )えば、命と与に(🎨)し、(🕤)仁と与にす。(子罕(hǎn )篇(🙎)(piān ))
(🕊)孟孫氏(🚮)の家(jiā )廟の祭が近まっ(🕉)ていること、そ(🍈)してその計(📲)画の内容(🧓)が(🔵)どんなものであるか(🎄)を、うすうす耳(🕦)にし(💘)て(🤪)いた孔子は(🕠)、(🍬)懿(yì )子(🤜)の質問の底意を、すぐ見ぬいてし(♌)まった。で、彼(bǐ )はごく簡(jiǎn )単(dān )に、
2 仲(👉)弓仁を問(🚨)う。子(😳)曰く、門を出でては大(🥇)賓(🛳)に(➗)見ゆる(❌)が如(rú )く(👒)し、民(👕)を使うに(🗑)は大祭(jì )に(🏤)承くるが如(🗂)く(📇)せよ。己の欲(yù )せざる所は人に施すこと勿(wù )れ。邦に在りても怨(🏼)なく、家(🆎)に(🖌)在りても怨なから(🍒)んと。仲弓曰く、(🐥)雍(🤓)不(🙉)(bú )敏(mǐn )なりと雖も、請う斯の語を(🔈)事と(🍔)せんと(顔淵篇)(🍨)
(なるほど(🐢)孔(🚋)子(⚓)は音(yī(🌾)n )楽(lè )の理論に(👱)は(🚼)長(zhǎng )じているだ(👧)ろう。しかし、(📅)実(🚣)際(jì )楽(🍒)器を握っての技(🛫)術(👼)にか(😽)けては、何といっ(🤶)ても(🥏)自分の方が(💚)玄(⛳)人(🎍)く(😫)ろうとだ。)
「(💿)仲弓に(❎)は人君(jun1 )の風がある(🕝)。南面して天下を(👖)治(😿)めるこ(🐾)とが出来(lái )よ(😠)う。」
「そう仰(yǎng )しゃられます(🍾)と、いかにも私に邪(🕜)心があるようでございます(🏠)が……」
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