(💌)やがて先生は言葉を(🦎)ついだ。
「(📼)しかしもう眼は(🌒)さ(✴)ましていますよ。」
「いつもこん(👲)なに起きない(🌪)んですか。」
やが(📠)て朝食の時間になった。次郎は箸はし(🛩)をにぎっ(🗓)て(🧓)いる間も(👻)、ときど(📰)き眼をつぶって(🏓)、何か(🐣)考える(👃)ふうだ(🎖)った。
しかし、(🧒)兄はおそ(📵)ら(✍)く道江(📊)をつ(🤪)れて(🤲)来る(👸)。いや、かな(🎷)らずつれて(🐸)来(lá(👻)i )る。そして、無意識(🏘)な残酷(kù )ざんこ(🥢)くさ(🏡)で自分の痛い(💋)きずに(📃)さわろうとしているのだ。二(🏊)人はあ(🍏)らゆる好(hǎo )意にみちた言葉を自分になげかける(⤵)だろう。二人の(😁)むつ(📭)まじさを三人(👬)にひ(🕔)ろげることによって(🥋)、二人は一そう深いよ(🍗)ろこび(🗄)を(😜)味わおうとつと(🚮)め(🐭)るだろう。二人(⛄)は(👚)い(😐)ろ(🌘)いろと過(📥)(guò )去(😺)の思い出(🔍)を語るにちがいないが(🐺)、その思(sī )い出の愉(🗒)快(🕢)さも不愉(🎀)(yú )快さも、三(sān )人に(🔗)共(🏟)(gòng )通するもの(✒)として(⏩)語られるにちがいない。自(📘)分は、二人の(📐)そうした無(wú )意(➡)識な残酷(🎎)さにたい(🔞)して(🚸)、いった(🐣)いどういう態(🕙)度をと(🕓)ればいいのか。いや、ど(🍸)う(🛣)い(😈)う(👿)態度(😏)を(🎂)とりうるというのか。
「もっと考(🌄)える(📝)? ふむ。腑ふ(👻)に(🛩)落(🐃)ちなければ、腑に落ちるまで考(kǎo )えるよりないだ(㊗)ろう。自(🌑)分で考(kǎo )え(🥪)な(🔰)いで(🎇)、人の言うことをうの(🔂)みにする生(🐥)活(📅)なんて、まるで意味(wèi )がな(🦕)いか(😂)らね。」
凍こおりつい(🐯)たような(📲)冷(lěng )たい空(🚛)気(qì(🔲) )をやぶって、(📝)板木が(🛩)鳴りだ(🌅)し(🌁)た(🚸)。そ(⛅)とはまだ(🎩)、(🐃)真(🌬)(zhēn )っ暗(📨)である(🚨)。白木(🏪)(mù )綿(miá(😊)n )しろもめんの、古ぼけたカーテンのすき間(jiān )から、(👉)硝子(🍪)戸(🔌)ガラ(🐲)ス(🗯)どご(🏥)しに、大きな星がまたたいて(🤪)いるのが、はっきり(😄)次(cì )郎の眼(yǎn )に映(🚶)っ(🎞)た。
「や(🗄)んや(🖍)と頼たのまれました(🧠)が、断わ(🚹)ることにしまし(🐌)た(🌫)。」(🉑)
解(🉐)散(🌦)するまえに、朝倉先生(🔱)(shēng )が(🖇)言(yán )った。
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