陽(😦)貨よ(🌘)うか、孔(kǒng )子(zǐ )を見(🦉)んと欲す(🦖)。孔子見(jià(🤧)n )まみえず。孔(🐶)子に(🚥)豚いのこ(💾)を帰おくる。孔子(💋)其(🦒)の亡きを時(shí )として、往きて之を拝す。諸こ(🚥)れに塗み(😬)ちに遇う(🤭)。孔子に謂いて曰(yuē )く、来(lái )れ、予われ爾(😗)なん(🚍)じと言(🤧)わ(🌟)ん(🈲)と(👆)。曰(🧒)く(🎠)、其の宝(💁)(bǎo )を懐き(🎵)て其の邦を迷わすは、仁(rén )と謂(🤺)うべ(🛳)きかと(💝)。曰く、不可な(🐢)りと(🐥)。事(🏺)を従うを好みて亟しばしば時(🕷)(shí )を失(🛍)うは、知(🏿)(zhī(🍰) )と謂う(🤜)べき(📞)か(🤦)と。曰く、不可(kě(👳) )なりと。日(rì )月逝(shì )き、(🍖)歳我(wǒ )と与にせ(🔘)ずと。孔(🦎)子(🈯)曰く、諾だく、吾将まさに(🔁)仕(😃)(shì(🦄) )えんとすと。
(楽長は、最(zuì )高(🤨)の技(♈)術は手や(🌐)喉(hóu )から(🚔)生(shē(🦕)ng )れる(🌌)ものでなくて(🕔)、(🕷)心(xīn )から生(shēng )れるものだ、という(🚠)事だけは、ど(🐷)うやらわかったらしい。彼の音楽(🚝)もこれからそろそ(♌)ろ本物(wù )になる(🐸)だろ(🚈)う(🌻)。だが彼(💥)は(🌥)、私の(🐏)音(🏎)楽論がその(😄)まま(💝)人生論(🏓)(lùn )でもある、(🚸)というこ(👼)とには、まだ(🏢)気(qì )がついていないらし(🧓)い(👈)。究(🌜)極(🎭)の目標(biāo )を音(yī(☔)n )楽の技(jì )術に置い(📂)ている彼とし(🦎)ては、或はやむを(🤑)得な(♐)いことかも知(zhī )れ(📓)ない。しかし急ぐ(👐)ことはない。いずれは(🍋)彼も(🦍)、(🆘)人(rén )生のための音楽ということに目(mù )を覚ます時(shí )が来(lái )るであろう。彼は元来真面目な人間(jiān )なのだから。)
「(🕟)大(❌)ま(🥇)か(👝)も(😤)、大まかぶりだと思います(🍣)が……」
「たし(👰)か(🍷)にそう(🏸)か(📛)な。」
樊(👁)遅(chí )には、もうう(🐭)し(🚼)ろを(💡)振りかえる勇(💝)気がなかった。彼は、正面を向いたきり、(🙉)石のように固くなって、(🐄)殆(dài )ど(🍲)機械(xiè )的に手綱(🌰)(gāng )をさ(🐢)ばいていた(🕤)。
「8父母に仕え(💮)て、その悪(è )を默(📼)過するの(💑)は子(💡)の道(⛅)で(🤛)な(✊)い。言葉を和(hé )ら(💟)げ(🕯)て(📥)これを(🤫)諌むべきだ。もし父母(😦)が聴かなか(🥙)った(🌓)ら、一(🕗)層敬(😩)愛の(🤹)誠(chéng )をつく(💶)し、機(🏇)を(🔩)見ては諌め(💥)て、違わないように(😙)せよ。どんな(♟)に苦しくても、父(fù )母を怨んではならない(🏪)。」
陽(yáng )貨(🌛)は(🈲)、(🤩)座(zuò(🍲) )につく(🍣)と、いかにも熱意(♓)の(✴)こもった(🚖)よ(🆖)うな口調で説き出(🚇)した。
「比類のない徳(⛸)を身(shēn )に体(😶)してい(💴)ながら、国の乱(luà(📔)n )れ(👩)る(🏕)のを傍(🌇)観して(🛩)いるのは、果(🐊)して仁(🖍)の(🎡)道に叶いまし(🚕)ょうか。」
豚を贈られた孔子(zǐ )
門人(📀)たちは、孔子について歩くのが、も(✌)うた(❄)まらないほど苦しくな(👍)って来(✂)た。
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