○ 孔(kǒ(🚀)ng )子の門人たちの(⚡)中にも就(🏙)職目(🤚)あての弟子(zǐ )入り(🆒)が多かつ(🥙)たらしい。
「寒さに向うと、松柏の常盤(pán )木であることがよく(🌺)わかる。ふだんはどの木も一(👭)様に青い色をしているが。」
○ 周(⏲)公==すで(🕸)に(🔳)前(qián )にも(💮)述(🦖)べた(🐝)ように、周(⛵)公(🍋)は(🔳)武(🤹)王をたすけて周室八百(📪)年の(🏛)基(jī )礎を定(🚿)めた人であるが、その人(ré(❄)n )となりは極めて(🌔)謙虚で、(👋)「吐(🌠)哺(🎏)(bǔ )握髪」(🐿)と(🆎)いう言(🎲)(yá(🚁)n )葉(💍)で有(yǒu )名なように(🍳)、(🙄)食(shí )事や、結髪の(🔠)最(🤱)中でも天下(👑)の士を迎えて、(🚛)その建言忠告(gà(💞)o )に耳(ěr )を傾け(💨)た人である(🚐)。
四(🏞)(二〇(🕡)九(🏭))
「何と(♏)いう荘厳(yán )さだろう(🧓)、舜しゅん(🚞)帝と禹う王が(🐡)天下(xià )を(👛)治められたすがたは。しかも両者共(🤭)(gòng )に政(🏈)治(🤮)に(🗯)は何(hé )のか(💏)かわ(😡)りもないかのように(🏕)していられ(🕹)たのだ。」
○ 子路の祷(🎧)り(🏧)は、謂ゆる(🐙)苦し(✴)い時(🛍)の神(🛰)頼(lài )みで(👉)、迷信(xìn )的祈祷(dǎo )以上のものではない。それに対して孔子は、真(zhē(⛴)n )の心(👢)(xīn )の祷(🐌)り(🌜)、つ(🍳)まり天(🥐)(tiān )地(dì )に恥じない人間(🕜)(jiān )と(😺)し(🤹)ての(🐙)精進こそは、幸福に到る道だ、という(🌓)ことを説(🐂)いた。孔(kǒ(🎎)ng )子(😻)の教(🏖)え(🎯)には宗(🚧)教がない、と(🥊)よくいわれ(🚽)るが、(👩)「天(📬)」という言(yán )葉(yè )は、孔子(zǐ(⬆) )によつて常に宗教的な(☝)意味に使われてい(💳)るのである。
「(🛷)共に学ぶことの出(💟)(chū(🧢) )来(💓)(lái )る人はあろう。しか(🙃)し、その人たち(🔫)が共(gò(🌧)ng )に道に精進す(🐊)ることの出(chū )来(lái )る(🏜)人であると(😪)は限ら(👓)ない。共に道(dào )に精(jī(🎥)ng )進することの出来る人(ré(✳)n )はあろう。し(👻)かし、その(🐚)人たちが、いざ(🔧)という(🏭)時に(❎)確乎た(🌓)る信念に立(🛑)って行動(dòng )を共(gòng )に(😞)しう(📯)る人(➖)であるとは限ら(🌪)な(🈚)い。確乎た(😲)る信(🔱)念に(🈴)立(🚫)って行(háng )動を共に(🧙)しうる人はあ(🕦)ろう。しかし(💿)、その人た(🚾)ちが、複(🍔)雑な現(🏙)(xià(😖)n )実の諸問(🍧)題(👨)に(💽)当面し(⛺)て、なお事を誤(wù )らないで(🏙)共に進みうる人であ(🎩)るとは(⏩)限らない。」
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