2(🏷) 仲弓仁(rén )を問う。子曰(yuē(🔬) )く、門を出でては大賓(bī(🎅)n )に見(👢)ゆ(🉐)るが如くし、民(🏝)(mín )を使うには大(dà )祭(📡)に(🤑)承くる(🍚)が如くせよ(😗)。己(jǐ )の欲せざる所(🥩)は人に施(🈚)すこと勿れ。邦に在り(🌲)ても(🐭)怨(yuà(🧀)n )なく、家に(😁)在りても怨(yuàn )なから(🤓)んと(🙋)。仲(🏄)弓(gōng )曰(🥄)く、雍(yō(🚨)ng )不敏なり(🔈)と雖も、請う斯(🛌)の語(👰)を事(🥤)とせん(🗽)と(顔淵(🤥)篇)
楽(lè )長(zhǎng )は、自分の見(🌋)る眼が悪いとは(🛰)どうし(🍾)て(🐧)も思え(🔤)なかった(🔆)。で、
「然(rán )し、お(🏔)前達の(🗃)よう(🈲)に、血統(tǒng )など問題(tí(🐙) )にし(🥟)ない人があると知(🚌)(zhī(🚖) )ったら、彼も喜ぶにち(🍀)が(🙁)い(🧦)ない。わし(🚎)も嬉しい。……7いや(📲)君子というものは、人の美点を助(😗)長して、決し(㊙)て人(🖱)(rén )の欠(🔟)点(diǎn )に乗ず(🚇)るよ(👓)うな事はしないものじゃ(🏴)。然し世(shì )の中(🕵)には、兎角その(📬)あべこべを行(🚣)こうとする小人が(🚈)多(duō(🐷) )くての(🥒)う(👡)。」
「あれも(🛴)いい人物じゃ。大まかなところがあ(🚝)って(⌚)ね。」
「5父母の年(🚸)齢(🍵)は忘れて(🍉)はなら(🍠)ない。一(yī )つには、長(zhǎng )生(shē(🍁)ng )を喜ぶために、二(🐔)つには、餘命(😐)(mìng )幾何いくばくもなき(🉑)を(🖲)懼おそれて、孝養(🚃)(yǎng )を励(lì )むた(🤱)めに。」
5 (⬆)子曰く、君子(🏖)の(🔷)天(tiān )下に於けるや、適無きなり。漠(🈴)無(🛐)きなり(🔵)。義に(👚)之(🏧)れ与に比(したが(🐙))(🍧)うと。(里(lǐ )仁(🤢)篇)
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