由(yóu )はギヨツとしたやう(😡)に、四圍(🌅)あたり(🥥)を見た。
「誰か(🚬)考へがありませんか。」
(🤨)源吉(jí(🎏) )は、フト(🚯)思(sī(🏫) )ひ出したやうに、(🐱)ゴクツ(🧔)とのどを(📐)なら(👻)して、水をのむ(🍧)と、外(wài )へ出(chū )て行つ(🍺)た。
「よし/(🌷)\(😳)、うんと(🌤)、そつたら(🌯)ごとせ。」
源吉は、(🕷)一(yī )寸、振(zhèn )返つ(🚧)て、母親を見(📲)た、が、そのま(⛓)ゝ戸(📃)をしめ(😀)て、出(chū )た(🏪)。
源(🍱)吉は、母親の顏を見た。「うん(🀄)?」
「皆に代つて、(🌯)一(yī )通りのこ(🔎)とをお(🚿)話しします。」さう前(🗾)置(zhì )きを(⏺)して石山は、百姓(😟)には(🥓)めづらしいはつき(📘)り(👆)した、分つた云(yú(🧗)n )ひ振(🔈)り(🎄)で(勿論、百姓などが殊(shū(🔊) )更に改まつたときによくある、變な漢語も使つたが(💣))――(😷)自分達は、犬や豚(tún )など(🎿)より、もつ(🍬)と慘めな生活をしてゐること、――ところが自分達は何時(😾)か仕事をなまけた事でも(🥏)あつた(🤑)か。―(📖)―(🍘)では(📖)、何(🎹)故か。自分達(dá )が(🌁)いくら働いても(🏰)働いても、(🔄)とて(📷)も何んの足(🍫)しに(🍹)もなら(🤯)な(🎤)い程貧(pín )窮し(💣)て(🍭)ゐるのは、實に、(🏻)地主(➕)のためであるといふことを分り(⚫)易く(📞)、(🔲)説(shuì )明し(🧛)、今度のやうな(🎮)場合地主に小作(😈)(zuò )料を收(shōu )めることは「自分(fè(🐎)n )達(dá )の死」(🌘)を意味してゐ(🔗)る、ナ(⏹)ホ我々百(🍉)姓(🦗)は、高利(🚜)貸の(👒)不(bú )當な利息、(⭐)拓殖(❣)(zhí(🍦) )銀行の年賦にも(🥥)、苦しめら(🚿)れ、(😇)それに税(🥔)金が(🔱)かゝつてくる(🤝)。そして出(🌑)來上つたも(🎾)のは、(🎲)肥料や農具(jù )に(⏰)も引(😮)合(🚸)は(🧣)な(🧗)い。かうま(🎠)で(🔛)、(🎥)自分(fèn )達がなつてゐるの(🏍)に、(👛)だ(🥗)まつ(👌)てゐられ(🤐)るか。そこで、我々(⏯)は、皆んなにお集(jí )りを願ひ、その(🦅)方策(cè(🦕) )をきめるこ(🕍)とにした(🏡)いのだ、(💼)と(🦂)結んで(🤶)壇(⏫)を下りた。百(🤽)姓達は、(🕥)聞(wén )き慣(📶)れな(📧)い(⛑)言葉(yè )が(🆗)出る度に(🖐)、石(🚤)山(🙌)の方を見(😏)て(🧣)、(🌘)考(🔮)へこむ風(🚴)(fēng )をした。が、苦しい生活の事(shì )實を石(🤪)(shí )山(✔)に云はれ、百(bǎi )姓(xìng )は、「今更のやうに」(🐪)、自分達自(zì(🔂) )身の慘(🔡)めさを、顏(🚦)の(🔳)眞ん前にとり出さ(🤘)れて、(🧓)見せられ(🎤)た(🕦)氣がした(🦍)と思つた(🌃)。石山が(🚸)壇から下り(🤽)ると、急にガヤ(🐡)/\し出(chū )した。今石(shí )山の云つた(👩)事について、(🌝)あ(⛅)つちでも、こつちでも話(huà )し(📪)合つた。一(yī(🏉) )番前にゐた年寄(🐊)つ(🕢)た百(🤩)姓(👙)が、「とんでもなえ、おつかね(❗)えこ(🐘)と云ふもんだ。」(🦒)とブツ/\云(yún )つ(🦑)た(👌)のを(🎁)石山はおりる時(🌖)に聞いた(💡)。
「ぢや、齋藤案に(🚽)從(cóng )ふことになる(🐜)んですねえ。」
百姓達は、さう(🚩)やつて集つて決め(🎽)たが、今度は(🍮)その(⛪)ことを、地(🐡)(dì )主や差配を(🆒)相手にやつて(⛵)行(háng )くとい(⏲)ふ(📧)やうな事(➗)(shì )に(🏍)なると、お互が何處(💏)か、調子(zǐ )がをかしくな(♿)つた(😗)。知らず知らずの間に、どうにか(🗓)我慢す(🔨)ること(🥌)に(🏿)するか、そんな事に逆(🕐)も(🦒)どりをしさうな處が出(chū )てきた(❄)。さうなつた(📞)としても、百姓は然し今ま(🙊)での長い間の(🎶)貧(👃)乏の――泥沼(🌱)の底のやうな(⛑)底になれ(⭕)てゐ(🚬)たので、ちつと(🕞)も(⏫)不思(😷)議が(🏕)らずに(🐽)矢張(🏢)り、(🏇)その暮しに堪へ(🎡)て行(😌)つ(😺)たかも知(zhī )れなか(🚉)つた。――源吉は、一層無口(🚤)に、爐(🚖)邊に大(🚘)(dà )きく(💵)安坐あぐ(🛵)らをかきな(🎍)が(🌍)ら、(🚍)「見た(🏇)か!」と、心で嘲笑つ(🖕)た(🌁)。
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