日本《エルエロ》3行目ライン
エルエロあらすじ
先(🔅)師(shī )に絶無と(🔙)いえ(🍒)る(🍛)ものが(🗼)四(sì )つあった。そ(🐚)れは、(🐱)独(dú )善、執着、固陋(🐘)、(👱)利己で(🚮)ある。
○ (🍋)本(⏲)(běn )章(📀)には(🚿)拙(🚫)(zhuō )訳とは極端に(👣)相反する異説がある(💟)。それは、「三年も学問をし(🚶)て俸祿(👼)(lù )にありつけないような愚(yú(😯) )か者(zhě )は、(🔪)めつたにな(💰)い」と(🥠)い(🏪)う意に解す(🕧)る(🐚)ので(🚁)ある。孔子の(🐬)言(🔫)葉(♊)としては断じて(✴)同(tóng )意しがたい。
「楽師の摯しがはじめ(🕟)て演(yǎn )奏した時にきいた関雎かんしょ(📴)の終曲は(🐕)、洋々として耳にみちあふれる感が(🔇)あ(🛏)っ(📢)たの(🔦)だが――」
「後輩をば(🌿)かにし(🧔)てはな(🌀)らない。彼(❤)等の(⏲)将(jiā(🗿)ng )来がわれわれの現在(🆗)に及ばないと誰がい(🀄)い得(♌)よう。だ(😺)が、四十(shí )歳にも五(📃)十(🛃)歳(🗓)にも(🏳)なって(⏯)注目をひくに足りない(➕)ようでは、おそ(🖋)る(📩)るに(🐫)足(zú )りな(🙀)い。」
「鳥は死(🚱)ぬまえに悲し(🦍)げな声(😇)で鳴(🐊)き、人(📡)(rén )は(🚭)死ぬま(🏝)え(🔜)に善言(🕚)を吐く、と申し(🕋)ます。これ(👨)から私(sī )の(🔧)申上(🚷)げますこ(😾)とは、私(sī )の最後の言葉(yè )でご(🧢)ざいますから、よくおきき下さい。お(🍯)よそ(😳)為政(😂)家が自分の道(dào )と(🆚)して大切(🤢)(qiē )にしな(💕)けれ(⏸)ばならな(🎥)いこ(🐤)と(😍)が三つあります。その第一(🕥)は態度を(🈺)つつしんで粗暴怠慢になら(🤹)ないこと、そ(📴)の(🏚)第二は顔色を正(😞)(zhèng )しくして信実(👭)の気持があふれること、その(❇)第(dì )三(🔗)(sān )は、言(🎥)葉を叮重(🐧)にし(🥗)て野卑(bē(🚷)i )不(bú )合理にな(👹)らな(🚖)いこと、こ(📞)れであります。祭典のお(🎫)供(gòng )物台(tái )の並べ方などのこまかな技術上の(🏡)ことは、(😦)そ(🔇)れぞれ(🔆)係(🍣)の役人がおりますし、一々お気にかけ(🎬)られなくともよいことでございます。」
「(🈷)先(✖)生の(🕤)徳は高(gā(🥕)o )山の(🍝)ようなものだ。仰(yǎng )げ(🥇)ば(☝)仰ぐほど(🤨)高(gā(🐴)o )い(🦐)。先(👊)(xiān )生の(🎷)信(♿)念(nià(🍹)n )は金石のよ(🤱)うなものだ。鑚き(😓)れ(📊)ば鑚(🕍)き(🐇)るほど(🏎)堅い。捕捉(🅱)し(🕠)が(🖖)たいのは(💈)先生の高遠な道だ。前(🍃)にあるかと思うと、(👴)たちまち後ろにある。先(👩)生は順(shùn )序を立てて、一歩(bù )一歩とわれわれ(🆖)を導き、われわれの(🧔)知識をひろめるには(📱)各(gè )種の典(diǎ(📱)n )籍、文物制度を以てせられ(🍺)、われわれの行動を規(💉)制す(🎲)るには礼(lǐ(🚮) )を以て(🍬)せら(👤)れる。私(🥐)(sī(🌈) )は(💄)そのご指(💔)(zhǐ )導(dǎo )の(🚸)精妙(🛷)さに魅せ(😹)られて、やめよう(🔍)としてもやめるこ(🔪)とが出来(lái )ず、今日(rì )まで私の才能のかぎりをつく(😙)して努(🏗)力して来た。そして今では、どう(🍍)なり先(🅾)(xiān )生の道の本体(🔵)(tǐ )をはっ(🤯)きり眼の前(qián )に見る(👨)こ(😔)とが出来(🈁)るよう(🏂)な気(qì(🌨) )がす(🤫)る。しかし、いざ(🎽)それ(🍔)に(🏰)追(Ⓜ)い(🗽)つい(➖)て捉(zhuō )え(📓)ようと(💹)すると、やは(⛸)りどうに(🦃)もなら(🔓)ない。」
「その地位に(❌)いな(💥)く(📼)て、みだり(😅)にその職務のことに(🏇)口出しすべ(✖)きではない。」
ゆすら(🚵)うめの木(mù )
九(🚲)（一(yī(🖊) )九(jiǔ )三）
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