七(qī ) 秋を(💚)迎え(👨)て(🔸)
皆さんも(♟)ご(🈵)ぞんじのように、この日本のお国(guó )が明治の(😡)御代(dà(🥔)i )みよ(📆)となる前は、徳川(🗽)の世の(🎷)末でありました。もう徳川(⛽)の世の中もこれまでと思う(🤢)ものは(🗡)、た(😣)いがいの人(📖)が戸まど(🦊)い(🧝)して、仕事もろ(🕹)くに(🌿)手につ(🙂)か(🍻)な(⚪)かった中で、よくあとしまつ(㊗)を怠らなかっ(🈹)た三(sān )人(rén )の人(🅿)があ(🎥)ります。皆(jiē )さ(🉑)ん(⬇)は、岩(yán )瀬肥後(hòu )いわせひ(😇)ご(🙊)、小栗(lì(💥) )上(🕊)野(🕦)介(jiè )おぐりこうずけの(🐔)すけの名を覚えて(♒)おいていただきたい(😴)。こ(🏳)こに(➿)お話ししようとする(🕌)栗(📔)本(běn )くりもと先生も、そう(🤐)いう(🎪)三人の中の(📽)一人です。
その人を仙(xiā(🍝)n )台から(🍋)連れて来(lái )て、は(🔣)じめて用が足りたというこ(🍉)とでした。そ(⬆)ん(⛅)な漁師ことば(🥚)の(👅)通弁をだれ(😒)がつとめたかと言いますに(🌋)、その耳のいい人(🐌)はも(🥝)は(🗯)や三(sān )十年近(🥂)く(🚂)も仙台地方に住む外(🎸)国の宣教師でした。ローマ旧教をひろめに日(rì )本(běn )へ渡(dù )っ(🔉)て来た人で(🏳)、ジャッ(🐌)キという名前のフ(🚽)ランス(⬅)人(🦏)(ré(🎎)n )でした。このジ(📩)ャッキ(🐂)先(🏀)生(👠)(shē(😵)ng )、ギリシア語(yǔ )の知識(shí )も(🚓)あ(🐔)っ(🚦)て、学問(wèn )の(🗄)あ(🌺)る(💋)坊(fāng )さ(🚡)んで(💎)し(🧦)たが、年(🍞)(nián )百年じゅう、同じような黒いぼ(🥅)うしをかぶ(😈)り、黒い(👠)服(🙄)を着(👽)て、なり(😳)にもふりにも(🌍)か(⛹)まわず(📿)に(🥊)荒浜(🐪)のほ(🐦)うま(🔩)で宗旨(⭐)しゅうしをひ(😚)ろめに行くうちに、(🔭)そ(🤰)ん(🤫)な漁師ことば(🍢)の(🌠)通弁がつ(🌱)と(👞)ま(🔽)る(🔵)ほど、いい耳を持つようになったのです。
二 松(🚑)島
呉く(🚦)れ(🚘)と(🚱)いう家(📳)は(🎞)いい学(xué )者(zhě )を出(chū )しまし(🥦)た(🧚)。
仙(xiān )台せんだいへ引き返し(🌻)てから、わたしは布(🌨)(bù(🥤) )施(🧞)ふせさんの家の人たちとも別(💝)れて、名掛町な(📕)かけちょう(🔯)と(📻)いうところにあった宿のほうへ(🤲)移りました。そこは三浦屋と(🔣)い(😭)って、旅人宿(xiǔ )と下(➕)(xià )宿(xiǔ )を兼(👘)(jiān )ねていました(❤)が、わたしの借りた(💤)のはその奥の(🏵)二階の部屋(wū )へ(☝)やでした。ほん(💝)とに、(🍄)わたしの仙台時代は(🌉)そ(📬)の二階で始まったと言(yán )ってもいい。窓の外に(🏵)はとなりの石屋さんの石をなら(🥋)べた裏庭が目(mù(🎴) )の下(📙)(xià )に見えます。わたしは石(🌬)屋(wū )さんと競争で目(mù )を(👷)さまし(👕)て、(😌)朝も早くか(🌇)ら机にむかいました。
「お(🦄)前(qián )さんもた(🤥)っしゃでしたか。」(😴)
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