第七(📔)章 浅間のふもと
五(🚪) 栗本先生(👋)(shēng )
それから後の日(rì )に、ま(🅰)だ石山(shā(🍁)n )に逗(👑)(dòu )留とうりゅうしていた(📇)ころ(🆗)、一(yī )度(🌅)茶(🍯)(chá )丈のほうで来(lái )助(zhù )老人(ré(🐟)n )を待(😩)ち受けたことがあ(🦖)りま(🚺)す。老人がたずねて来てくれるというもので(👋)す(🆔)から、わたしはいっし(🍲)ょにそまつな食事をす(🎬)るつ(🌔)もりで、わざ(📆)わざ瀬多のほうま(🏻)で湖(🍡)水名物のこいなど(🎑)を買(mǎ(💱)i )いに出かけ、それを自分で料理し(📴)まし(🧝)た。ところが(♌)、(💲)こい(🏓)の胆いを取ることを忘れたのです。さて、(🏩)老人(☕)(rén )をお客にして(🉐)、いっ(🕰)しょ(👬)にはしをつけて(🤩)みると、わたしの煮(🐌)たこいは苦(kǔ )くて、大(dà )笑いしたこ(🤱)ともあ(🎙)りまし(🗣)た。
わ(🍰)た(🥜)し(💰)は姉(zǐ )の家(jiā )の入口ば(✍)か(😆)り皆さ(🎾)んにお話(huà )し(🕟)し(🐋)て、まだ奥の(🐇)ほうをお目にか(🗒)け(⛎)なか(📺)っ(🍥)た。この高(🏺)(gāo )瀬(👼)の(🐆)家で(🥁)は、先祖の中に橘翁きつおう(🌠)さ(🎌)まという人があり(🌴)ま(📐)し(🎞)て、(🆕)毎(měi )年の忌日には(👣)か(📨)ならずその人の画像の掛(🛫)物を取り出し、それを奥の床(🖖)の間(🌫)の壁に(💦)掛け、その(🏅)人(🐡)の好物(wù )で(😯)あったとい(💠)う(🆖)くり(📆)めし(🕝)を供えるとか。この橘(jú(👖) )翁さまが(👻)高瀬(lài )の家(jiā )に伝(yún )わった薬を造りはじ(🖥)めた人で(🔠)す。
あ(🚍)るお(👩)友(yǒu )だちは年若(ruò )ながら(🍂)判断とい(📶)うものの力に富み、あ(👡)る(🎢)お友だちは思い(🚊)やりに深(🥔)(shēn )く、また、あるお友だちは心(🏘)の持ち方もよか(🛹)ったものですから、なにほどわたしは自分のま(💮)わり(🧞)にある人たちから(⛄)教(🧤)えられた(🕳)か(🐀)知れませ(🤛)ん。
「お前(🐾)さんは覚えてい(♌)なさ(💣)る(📷)だろうが、(🥊)お(👶)れの好き(👹)なえ(📁)のきの(🐎)実(shí )を(🚶)拾(🔆)いにお(🌿)前さまも子供の時(shí(😬) )分(📺)には(🚰)よくあの木の下へ(🥊)遊(yó(🍱)u )びにおいで(🈳)なす(🤠)った。それか(🥂)ら、お(🌌)れが青(qīng )い(🥉)ふの(📒)はいっ(⌚)た(🛣)小さな羽(yǔ )を落(🦏)としてやると、(👭)お前さまはあ(👷)の(🏇)木(🏁)の下でおれの羽を拾う(👡)の(🧚)を(🦄)楽し(😪)みにしておいでなすった(🚜)。」
どうしてこんな言(🎵)い伝(🐧)えを(🐾)皆(jiē(🐯) )さ(🖥)んの前(qián )に持ち(🧘)出し(🎯)たかと言いますに、年若(🐨)いころのわたしが目じる(🤬)し(🛏)としたものも、ちょうどあのは(📧)はき木に似てい(🏞)た(🥞)から(🏔)で(🧖)す。行っても行っ(🤫)てもそれは(🤡)遠(yuǎn )くなるばかり。そ(🥔)れ(🍈)ほどわたしの踏み出し(🍊)たところは歩き(♓)に(💍)く(🍼)い道でした。どうかし(🥡)て(🔽)心(🤢)を入れ(💀)替えたいと思いまして(🤰)、上(shàng )総か(😣)ずさの国、富(🚃)津ふっつと(✴)い(🔡)うところに(🐇)保養に行っ(🙆)ている(🥘)知り人(🎣)(rén )をたずね(💅)な(👱)が(🎧)ら、小さな(👹)旅(lǚ )を思い立った(🔳)こともあ(🥀)り(📎)ます。
「まあ、自(🦖)分の打った(🕊)刀(✳)は(😷)、見(jiàn )たと(🚒)ころはそう(🤖)よくも(🏿)ありませんが(⛪)、人(👀)は(📘)切れるつもりです。」
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