子路(🚇)は(🏘)、先師にそういわれたのがよほど嬉しか(🌆)ったと(🏞)見えて、そ(🌞)れ以来(🎰)、たえ(📟)ずこの詩(shī )を口ずさ(🛫)んでいた。す(🥦)ると(👉)、先(👈)(xiān )師(🧕)はいわ(🔽)れた。――
先師(shī )は、喪(💂)服を着た人や、衣冠(guàn )束帯をした人や、盲人(🐘)に出会われる(🏣)と(🕜)、(🕊)相(xiàng )手がご自分より(🤨)年少者のもの(👎)で(🥕)あ(🏎)っ(🍜)ても、必ず起って道をゆずら(🔢)れ、(🔮)ご(🌫)自(🍔)分がその人(rén )たちの前を(🧦)通(🕡)ら(🚑)れる時には(🏘)、必ず足(🚚)を(🐷)早められた。
「由ゆう(🥋)よ、お前(qián )のこしらえ事(shì )も、今(😱)には(🙃)じまった(♎)こ(📄)と(👴)ではないが、(🐒)困ったものだ。臣下の(🐰)ない者が(🆎)あ(♈)るように見(🎗)せか(🏽)けて、い(🏎)ったいだ(🕯)れ(🎿)をだま(🥐)そ(💪)うとするの(🕣)だ。天を欺(qī )こうとでもいうのか。それに第一、私は、(🚤)臣下(xià(💀) )の手(⏹)(shǒu )で(🐣)葬ってもらうより、むしろ二(🏣)三(sān )人の門(⚪)人の手で葬(zàng )ってもらい(🛎)たいと思っているのだ(🏳)。堂(táng )々たる葬儀をしても(🦉)らわなくても、ま(🧕)さか道ばたで(🏜)の(🐠)た(👐)れ死したことにも(🌭)なるまい(🧑)で(👩)はないか。」
「こ(😜)こに美玉(yù )があ(💮)ります。箱にお(💋)さめて大切(qiē(🚮) )に(🛫)しまっておきましょう(🥎)か。それとも、よい(🐐)買(mǎi )手を(🔲)求(🌋)め(🖇)てそ(🎪)れを売りまし(🔱)ょうか(🔞)。」
○ 周公==(💭)すでに(🤱)前(🐈)にも(🧦)述べた(🐤)ように(🌕)、周公(🗽)は(🈴)武王(wá(🕥)ng )をたすけ(🌱)て周室(shì )八(🙁)(bā )百年(🚧)の基(jī )礎を(🍔)定め(🏛)た(🍸)人であるが、その(👳)人(ré(🌐)n )となりは(🚔)極(💜)めて謙虚で、「吐哺握髪(🍃)」(🐔)という(🔓)言葉(yè(😄) )で有名なように(🥘)、食事や、結(jié )髪(fā )の最中でも天下(xià )の士を迎(👼)えて、その(📉)建(🤮)言忠告に耳を(💬)傾けた人(ré(🥩)n )である。
二(èr )一((🕰)二〇五)
曾先生が病床にあら(🛄)れた時(🥗)、大夫の(🖌)孟敬子が見舞(wǔ )に行っ(📆)た。すると(📡)、(🥩)曾先生が(🐨)い(👹)われた。――
「仁というものは、そう遠くにある(🔶)もので(🙏)はない。切(🛶)実(shí )に仁を求める人には(🗺)、(📢)仁は刻下(xià(🤩) )に実現(xiàn )される(🔲)のだ。」
「知(♏)者(zhě )には迷いがない。仁者には憂いがな(🥕)い。勇者(💥)(zhě )に(❤)はお(❤)それがな(💊)い(🏾)。」
○ 政治(🐋)家の(⛓)態度、顔色(sè )、言(yán )語(💴)というものは、いつ(⤵)の時代でも共通の弊があるも(📺)のらしい。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025