(💒)俺は(🎒)、村に(🕴)ゐたときから、君(🎲)(jun1 )と(😝)ち(🚐)がつて、(🏯)どうしても落(luò )付いてゐることが(😡)出(chū )來な(🦀)かつた。こんな生活でない、(🐶)もつといゝ(🐁)、本當の生活(huó )が(🛳)あ(👨)ると(⏯)、いつ(🚧)でも、(🚡)考へてゐ(📝)た。何(hé(🍡) )んで(➖)ある(🆖)か(🥊)ちつとも(❗)分(🌦)らずに、それ(😍)ばか(🚁)り考(🍥)へて(🕙)ゐた。が、(💷)今になつて、俺達(🚴)がど(🌵)んなところに轉(⚓)ば(📒)う(🐏)が(🤳)、(🖋)轉べる(🔫)ところは(🙀)決(jué )つて(🛸)ゐる、といふこ(🔤)と(🐎)が(🔖)分つた。分らさ(🌏)れ(🈴)たんだ(🦕)。君は(🍫)きつと、こんなことを云ふやうになつた俺(ǎn )を笑ふだらう(👾)。笑(🍭)はれても仕方(fā(🦎)ng )ない人間だ。然し、俺は(🔊)、俺(ǎn )達皆(jiē )が一體どんなものであり、(🤓)どん(🦕)なことを(🚰)して居(🈚)り、それが(🎿)この社會にどんな役(🐬)目と、待(🥛)遇をうけてゐるものであるか、かういふことを、こゝへ來(lái )てから初めて知るやうになつた(👗)。百姓も(🆕)、このこと(🚬)は分(⬇)(fèn )らなければな(🍽)ら(🌪)ないことだ。こゝ(🎰)には、こつそり、さう(🐚)い(🚾)ふ(🔵)ことを研究してゐる人達がゐるんだ。俺も(🌒)一(🛣)寸(🍞)(cùn )顏を出す(🕴)やうになつてから、ぼんやりな(✔)が(♏)ら分(🏒)りかけ(😓)てきた。そして、俺(⏪)はびつ(🚽)くりして(🎋)ゐる。この世の中が(🍶)大變なからくりから出(chū )來(🦐)てゐるとい(🆎)ふこと(🛣)を(🎆)初め(🐴)て知つた(💭)。そして(🛥)、(📜)そのどれもこれもが、皆、「俺達の」(🐬)頭に成る程とピン(🚝)/\くるものだ。
母(🚯)親の(🕤)せきに、(🧙)お(🔸)芳(fāng )の父が會(💶)つ(🙏)たと(😩)き、「あれア(🔬)、もう(🤲)百(🕵)姓(xìng )仕事(📓)も(💨)出來(lái )ねえ(📄)、ふ(🚚)にやけ身體に(🚍)なつて歸つてき(🕐)たんし、手もまツ白くて、小さくなつて……良えい穀つぶ(💈)し(😒)が舞えこんだもんだし(👚)。――あつたらご(📛)とに(🐌)なつて親の罰(📋)だべなんす(🏵)。」と云つ(❗)た。
「いつの間に、かう百(bǎi )姓(⌚)生(shē(🈚)ng )意氣(✨)に(🤣)なつたべ。」
だん/\百姓達は本(👤)氣(🐛)になつた(🥚)。
「まあ、さう(🍟)しなけアなん(🈲)ね(🗒)えべ。」(🚣)と、そん(🎒)な事(🎈)にな(👻)つた(🦅)。
九
ところが、その(🛣)連中のうちの(🥛)誰(🚇)(shuí )かゞ(🤭)眼を(🔆)つけて(🚫)ゐる娘の家へ行つて、(🔒)その娘のゐるところ(🏧)で、いきなり(🛠)、「碌でなし(🥧)奴等!」と怒鳴(🛏)(míng )られて、が(🚄)つかりするも(🔸)のがあつ(🤱)た。又(🎠)、逆(nì )に、(⛅)そん(⛵)な娘のゐるところへは(🐚)、そ(🌦)の用事にかこつ(😑)けて、上り端に腰を下して(🍁)、別な話(🚲)を長(🥌)々(🌬)して(🌧)喜んだのもゐた。――そし(🧢)て然し、と(🌝)にかく、(🖍)皆ヘト/\にな(🔷)つて、石山の家(jiā )へ歸つ(💣)て(🌦)きた。
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