水戸ほ(🎙)ど苦(kǔ )しい抗争(zhēng )を続(xù )けた藩(🐦)もない。そ(〽)れは実に藩(⬜)(fān )論分(⏱)裂の(🚉)形であらわれて来(♿)(lái )た。もとより、一般(🌒)の人(🐇)心(🛺)は動揺(yáo )し、新しい世紀(jì(🥓) )もようや(🔉)くめぐっ(📹)て来(🦎)て(🤽)、だれもが右すべき(🚻)か左すべ(🙃)きかと(🚏)狼狽(🐰)ろうばいす(📥)る時に当(🍘)たっては、二百(bǎi )何十年来の旧(jiù )を守(shǒu )って来(🚅)た(🔲)諸(🏇)藩(fān )のうちで(😟)藩(⏰)論の分裂(🎳)しないところとて(🏽)もなか(👍)った。水戸はこ(❇)とにそれが激(jī )しかったの(🐇)だ。『大(dà )日本史』(🤔)の大(dà )業(📁)を(🍱)成就して、大義(🎙)名分(😽)(fèn )を明らかにし、学(😒)問を曲げてま(💰)で世に阿おもね(🚡)るも(👪)のもあ(💦)る徳(dé(🤐) )川時代にあってとにもかくにも歴(🛂)史の精神(🌄)(shé(🌬)n )を樹立(lì )したのは水戸(hù )で(😰)あった。彰考(🍛)(kǎo )館しょ(🐉)うこうかんの修(🚞)史、弘道館(🅱)こうどうかんの(🚸)学問(wèn )は(⏺)、(🤶)諸(zhū )藩の学風を(🤯)指導する(🗾)役(yì )目を勤めた。当(dāng )時に(😒)おけ(➕)る(🌱)青年(🛺)で多(duō )少なり(👎)とも水戸の影響を受け(🧞)ないもの(⛰)はなかったくらい(🍷)であ(⤴)る(👡)。いかんせん、水戸(🔻)はこの熱意を(🦓)もって(🏔)尊王佐幕の一大矛(🔉)(má(🌵)o )盾(🌮)につき当たっ(📔)た。あの波瀾はら(🏡)んの(🚝)多(🧕)い御(🔦)隠居の生(🤪)涯しょうがいが(⏰)それだ。遠く西山公せ(〽)いざんこう以来の(📳)遺志を(🍀)受(🍋)けつ(🏜)ぎ王室尊崇の念(🐃)の篤(dǔ )あつかった御(🐘)隠居(🐂)は、紀(🍱)州や(🌑)尾(wěi )州の藩主と並(🌅)ん(🚤)で幕(🔞)(mù )府(🥚)を輔佐(zuǒ )する上にも人(rén )一(yī(🎪) )倍(🔑)責任を感(gǎ(🔛)n )ずる(💍)位置に立たせら(👫)れた。こ(🏑)の水戸(😄)の苦(kǔ )悶(mè(🌟)n )くもん(⛓)は(😮)一方に誠(chéng )党と称(✔)する勤(🏕)(qín )王派(🍥)(pài )の人た(👻)ち(👴)を生(💾)み、一方に(❕)奸党か(〽)んとうと呼ばるる佐幕派の(🧕)人たちを(🧤)生んだ。一(🏥)つ(🏞)の藩は(👹)裂けてた(🌙)たか(🆖)った。当時(🚞)諸藩に党派争(zhēng )いはあっても、水(shuǐ )戸の(😰)よう(🐝)に惨酷ざ(💚)んこくをきわ(🍚)めたところは(😐)な(🎇)い(🚪)。誠(chéng )党が奸党を見る(😨)のは(🛫)極悪ごくあ(🤜)くの人(🏊)間と心の(🎢)底から信じ(🌂)たのであ(🏂)って、奸(🌞)(jiān )党が誠(🚃)党(🦂)を見る(🧡)のもまたお家(🖼)(jiā )の大事(🧤)も(🏹)思わず御(yù )本家(jiā(🐓) )大事と(🔰)いうことも知(👯)らな(🏚)い不忠の臣と思い(🔰)込んだ(😃)のであった。水戸の党派(🏡)争(🎉)いはほとんど宗教戦(😩)争(zhēng )に似(💥)ていて、成敗(bài )利(lì )害の外に(💠)あ(👈)るもの(⛰)だと言った人も(🗯)ある。いわゆる誠党(dǎ(🆓)ng )は(🔓)天狗(🐮)連てんぐれんとも呼び、い(😫)わゆる奸党(🏵)は諸生(🧜)(shē(🆖)ng )党とも言った(🧤)。当時(💣)の水戸(🚘)藩にある才(😚)能の士で、(🎐)誠でない(⏮)ものは奸(⏲)、(🚒)奸(🍰)でないものは(💹)誠(chéng )、両派全く分(🗒)(fèn )かれて相鬩あいせめぎ、そ(🆔)の中(🌔)間に(🧗)あるもの(💞)をば(♿)柳と(⏺)呼ん(♊)だ。市川三(sā(🛩)n )左衛門をは(⬛)じめ諸生党の領袖(🚖)りょうしゅうが国政を左(zuǒ(⬇) )右する時(🐡)(shí )を迎えて見(🏸)(jiàn )ると、(🐻)天(tiān )狗(gǒu )連の一(🎌)派(🍝)は筑波山の方(🦓)に立(🙉)てこもり(🐞)、田(tián )丸稲右衛門た(📝)まるいな(🎷)えもんを主将に推(➿)(tuī )し、亡なき御隠居の御霊代みたまし(🚺)ろを(🚪)奉じて、尊攘の志を(✈)致いたそうとしていた。かねて幕府は水(🖌)(shuǐ )戸の尊攘派を毛ぎらいし、誠党領袖(xiù )の一人な(🕟)る武田耕雲斎たけだ(🧀)こううんさいと筑波(bō )に(🖼)兵(bīng )を(🌐)挙あ(☔)げた志士らとの通謀(móu )を疑(🥜)っていた際であるから(🥏)、早速(sù )さっそく(🛥)耕(🚃)雲(😮)斎に隠(🏅)居慎(⛽)いんきょつつ(🍱)し(🎹)みを命(🏇)(mì(🙆)ng )じ、(🌾)諸(💷)生党(🔫)(dǎ(🆗)ng )の三左(zuǒ )衛門(mén )らを(🈶)助けて筑(📓)波(bō )の暴(🕶)徒を討(tǎo )うた(🔙)し(🥜)める(🎎)ため(🎷)に関(wān )東十(shí )一藩(fān )の諸大名に命令(lìng )を下(🕺)した。三左衛門(mén )は(🎱)兵(🛢)(bīng )を率いて(🏰)江戸(hù )を出(🏔)発(🚾)(fā )し、水戸城に帰っ(🐢)て簾(🛹)中れんちゅう(👠)母公(gōng )貞芳(🚢)(fā(🍲)ng )院ていほ(🕞)う(🌬)いん(🎾)な(📌)ら(🍂)びに公子らを奉じ、その(🧣)根拠を堅めた。これを聞い(♌)た耕雲斎(zhāi )らは水(🎣)戸家(🤳)の存(cún )亡が(💶)今(jīn )日に(👵)あ(🤑)るとして(👯)、幽屏ゆうへいの身(🌉)ではあ(🥑)るが禁を破って水戸を出発した。そして(🍂)江戸にある藩主(🛬)を諫(⬇)いさめて奸徒かんとの(🦎)排斥を謀はかろう(🏼)とし(🚎)た。かく一藩が党(dǎng )派を分かち、争闘を事とし、しばらくも鎮静す(🗜)る時(shí )のなかった(🌊)ため(🎼)、松(sōng )平大炊頭おおいのかみ(宍(✋)(rò(🙅)u )戸侯(hóu )しし(📃)ど(🛷)こう(🏹))は藩主(🚖)(zhǔ )の目代もく(🛏)だ(🙆)い(🏒)とし(💮)て、八月十日(rì )に水(🔺)(shuǐ )戸の吉(jí )田(🆖)に着いた(💏)。ところが、水戸にあ(🚠)る(🎟)三(🍬)左衛門はこの鎮(☔)撫(🏿)ちんぶの使者に随行して来(lái )たものの多くが自己の(🖱)反(✖)対(duì )党であるのを見(jiàn )、その中には京都(🧝)よ(🔀)り来た公子余四麿(mǒ(🦔) )よしまろの(👍)従(🐿)(cóng )者(🖼)や(🏎)尊攘派(pà(🚐)i )の志士(🗯)なぞ(🔺)のあ(👠)る(🚀)のを見、大炊(chuī(📋) )頭(🍻)が真(🍵)意を(🚄)疑っ(⤵)て、そ(👡)の入城を(💜)拒(jù )んだ。朋党ほう(🌆)とうの乱(luàn )は(🐴)その(🕠)結果であった。
混(✊)戦が続いた。大炊頭、耕雲(💘)斎(🏦)、稲右衛門、こ(😽)の(🙈)三人は(🛰)それぞれの立(lì )場にあ(📚)ったが、尊攘の志には一致していた。水(shuǐ )戸城(㊙)(chéng )を根拠とする三(🥞)左衛門ら(🎧)を共(📓)同の敵とすることにも一(🌈)致した。湊みなとの戦いで、大炊頭(tóu )が幕府方(fāng )の田沼玄蕃頭たぬまげんば(📽)のかみに降くだるころは、民(mín )兵(bīng )や(😜)浮(📭)(fú )浪兵の(😟)離散する(🚔)もの(🤭)も多(duō )かった。天狗連の全軍(🥜)も分裂(🐏)して、(🦕)味(wèi )方の陣(💞)営(🔭)に火を(🛺)放ち、(🖐)田沼侯に降るのが千(🚳)百人(🤴)の余に上っ(🥌)た。稲(💜)(dào )右(⤵)衛(wèi )門の率いる筑波勢の残(🍊)党は湊の戦地から退いて(📎)、ほど近き館(guǎn )山たてやまに拠(🎂)よる耕雲斎(😇)の一(😪)隊(🏨)に合流(liú )し、(➿)共に西(xī )に走るのほか(👋)はなかったのである。湊における諸(😬)生党の勝(shèng )利は攘夷(💷)をき(🔧)らっ(🕊)ていた幕府(fǔ )方の応援を得(dé )た(🎅)た(🌀)めと(🧡)、形(🍰)勢(🕣)(shì )を観望(wàng )していた土民の(🔦)兵(🚔)を(🏿)味(wèi )方(🌊)(fāng )に(🕳)つけた(❤)た(🙈)め(🍟)であ(🏨)った。一方、天狗党で(🕓)は、幹部(🎩)と(🐢)して相応(yīng )名の(🔸)聞こ(🥂)えた(⏺)田中(zhōng )源蔵げんぞ(🤥)うが軍(jun1 )用金調達(dá )を名として付近(jìn )を掠(💎)(luě )奪(🤸)り(🔻)ゃくだつし、民(💘)心(xīn )を失っ(🤡)たことにも(🤸)よると言わるるが、軍(♈)資(🎁)の供給をさえ惜しまな(⚓)かったという長(🐌)州方の京(❗)(jī(🔃)ng )都(🛎)における(🙈)敗北(běi )が水(🚴)戸の尊攘(rǎng )派(pài )にと(🕵)っての深い打(📃)(dǎ )撃であったことは争(🚡)われ(🎱)ない。
「万屋さん(⬜)ですか。」と半(📫)蔵は受けて、「あの人は(🚅)ぐずぐ(🗾)ず(🍓)してやしませ(⏫)ん。横(héng )浜(🆑)の商(shāng )売も生糸き(🔡)い(😒)との相場が(🏜)下が(🤛)ると見ると(📜)、すぐ(👴)に見(🍶)切りをつけて、(🗜)今(👑)度は京都の方へ(✂)目をつけていま(🛠)す。今じゃ上方(🖕)かみがたへどんどん生(🤲)糸の(🎸)荷(hé(🔽) )を送(🐪)(sòng )っ(🏪)ているでしょ(🏛)うよ(🚏)。」
(😻)また、ま(📹)た(🚷)、土蔵も残らず打ち破り家(jiā )屋(🌠)敷(🚧)もこと(🛐)ご(🔔)とく焼き(🔟)崩くず(⛷)して浪士らの足だま(🏜)りのないようにされる(🌌)との風(fēng )聞(😠)(wé(🚧)n )が(👔)伝わった(🕧)。それを(👜)聞(🐓)いたものは皆大(📓)いに(📞)驚(🕕)(jīng )いて、一度(dù(📂) )土蔵にしまった(🕸)大(🥃)切な品物をま(🧞)た持ち(💝)出し(🔪)、穴を掘って土中(⚽)に埋める(🙎)も(🕝)のもあれば(🥖)、畑の(😰)方へ持ち出(🔁)すものも(⛸)ある(👒)。何はともあれ、こ(🎢)の雨天で(🆕)はしの(🔕)ぎかねる(🦇)と言(🤤)(yán )って、できるだけ衣類を(🔴)背負(🎺)しょう(📢)ことに気(🛍)のつくものも(👬)ある(🐑)。人(😥)々は互いにこの混(hún )乱(🤥)の渦うずの中(zhōng )に立っ(💨)た(✈)。乱世(shì )もこんなであろ(🦗)う(🤢)かとは、互いの目(mù )がそれを言(yán )った。付(fù )近(jìn )の老(lǎo )若男女はその夜のうちに山の方(fāng )へ逃(🍔)げ(🏾)失うせ(⛄)、そ(🐦)うで(👊)な(📦)いものは(🎑)畑(tián )に立ち退(🤭)のいて、そこに隠(🤯)れた。
と言うお隅の(📩)あ(🍖)と(🥤)から(✖)、(🙈)多吉(🍷)もそこへ挨拶あ(🥫)い(🚗)さつに来(😁)(lái )る。その時、多(duō )吉は(🐐)お(🥅)隅に言い(📆)つけて、(🔃)紺木(🔭)(mù )綿の(🔛)切れの(🧘)編(biān )みまぜてある二(🛣)足の草鞋を奥か(👯)ら持って来(👈)さ(🏜)せた。それ(🔛)を餞別(🥙)せんべつのしるしにと言って、(❎)風(fē(😀)ng )呂敷(🔲)包ふろしきづつみにして半蔵の(⚾)前に出(🥎)(chū(🥀) )した。
「これは(⭕)何よりのものをい(📤)た(🏎)だいて、ありが(🌆)たい。」
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