口の中(zhōng )に手をつツこん(🤥)で(⬇)、齒の間(jiān )には(🎓)さま(👝)つてゐ(🅰)る(📧)のを、とつてゐた丸山(💜)が(🧝)、(⏩)そ(🥝)ばから口(🥓)を入(🎪)れた。
(♿)由は、(🖥)それ(😜)から四(sì(📃) )圍(wéi )をキヨロ/\(💎)見(🕎)(jià(🏔)n )ながら、身體を何囘もゆすつた(😉)。由の身體(🐐)に(👗)は虱(shī )が湧(⚓)い(🥚)てゐた。
石(🗃)山(shān )は「齋(😐)藤案(🏹)」を(⤵)持ち出して、それ(🌒)に對して(👵)論(lù(🔎)n )議(🏀)(yì )を進め(👤)る(💇)ことにしようと計(jì )つた。
――誰(🧞)もない。ぢや俺だちは生(shē(😔)ng )き(🕴)るんだなあ。そしたら、俺だちは(🕊)俺だちの方法を實行するんだ!
川(🔹)向(xiàng )ひから、若(ruò )い男がやつてきた。自分(fèn )の方も一(yī )緒にやつた方が、地主(zhǔ(🌼) )に當るにも都(📕)合がい(🚖)ゝと(📩)いふこ(🐋)とを云(🚔)(yún )つ(🧣)た。日を決(🥐)めて、一度、小學(⛪)校に集つて、其處で、ど(⏭)うするか、といふこ(👓)とを打(dǎ )ち(✊)合(🥉)は(👿)せるこ(🕐)と(🌒)にした(🔡)。
まづ、そし(🗞)て、根本的な(👄)こと(📷)が決(jué )められた。それか(📵)らそれを(🐙)どうい(🗃)ふ風に(🏛)して(💷)やるか、といふこ(🎬)とが問題に(✍)な(👡)つた。それは(👝)、二(è(🌹)r )、三日に(🐹)、地主の(📫)差配(✡)が(🚚)例年の通(🥅)り※(「廴+囘」、第(🚥)4水準2-12-11)つ(🏇)てくることになつてゐるので、それに、事情を(🈵)説(shuì )明し、すぐ地(dì )主に(🤧)交渉を始めるこ(🐸)と(🦅)になつた。この時(🔧)、その(⛔)色々な(🥀)交渉の(👍)間(🔽)小(🌌)(xiǎ(👘)o )作(zuò(💂) )の米(mǐ )をど(👠)うするのか、と云ひ(📃)出すのがあつた(🎮)。それが又(yòu )相當(🍛)大(dà )きなことなので、中々意見(jiàn )が一致しな(🍚)か(🤵)つた(🏡)。又(yòu )百姓(xì(🙇)ng )には、(🈴)それを最後迄の見通(🐋)しをつ(💀)けた上で、(😿)確實な(❔)―(🌰)―(⏰)手落(💨)ちのない(🤔)成算でやつて行(háng )けるこ(🚥)とが出來なかつた。この(🌥)所、先生の意(yì )見(🥉)(jiàn )をきい(🌵)た。校長先生(shēng )は、ま(🕷)づ、町にゐる商賣(mài )人に自(zì(🐃) )分(fèn )達(🍛)(dá )所有(yǒu )の畑物を全部賣(➿)つてしまひ、その背水の陣で、(🐭)地主に當(🍈)る(🧔)ことにしたらいゝ、(📩)といふ(🎄)ことを云(yún )つ(✳)た。それ(🍰)には二つ(㊙)の條件(👱)をつけ(👈)た。第一は(✍)最初(chū )の地主(💘)への(❇)交渉が不(bú(🏺) )調に終(👞)つたら、第二は地主がその結果(🧠)、作物を無理(lǐ )に(⛱)押へ(😲)る(⏪)とい(🛡)ふや(😔)うな樣(yàng )子が(🎾)分つた(👃)ら(🚉)、とい(🌌)ふのがそれだ(🍔)つた(📘)。一軒々々持(chí(🐜) )つて(👿)ゐたので(🏍)はすぐ押へられ(🚠)るし(🚫)、又そ(🤳)のた(🙀)めに、(🥁)結(jié(🗾) )束が破(⏹)れるおそれ(🎙)もあつた(🧦)。先生(🤲)はかういふ點(🍁)を防ぐためにもこの(⭕)方(🈯)(fā(🔠)ng )法(fǎ(😙) )は重(chóng )大である(🐤)と云つた。かういふ事は百姓(xìng )に(♓)はかなり思ひきつ(🐺)たこ(🛹)とだつたけれども(🕎)、(❣)それが(🖲)當り前(🚊)のこと(📴)のやうに思(💳)(sī )はれる(👅)程(ché(🛋)ng )皆せツぱつ(🐸)まつて(📑)ゐた。
源吉は、自(👪)分(fèn )がなん(👑)のきつかけもなく、突コツにそれを云つたこと(🐛)に(🛋)氣付(fù )いて、赤くな(💇)つた。ドギ(🐿)まぎ(♉)し(⛓)て「芳さ」(🔰)と云つた(🚕)。
顏(😥)を(🌃)見知つてゐた踏(tà )切(🙁)番が、柄(bǐ(✌)ng )に卷いた白(bái )旗(qí(⛄) )をもつて、(🕙)出て(🚺)きた。
一人の方(fāng )の嬶が、それ(🔪)から淫(yín )賣(🌴)(mài )をやつて子供(🏽)を育(🏙)てゝゐるといふ評(✝)判をきいた。
「ぢや、源(👼)吉(jí )君、(🌧)どうするんです。」石(🧙)山がき(👲)いた。
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