あい av9

Aと、そ(🌩)う(🧝)云うのです。

A「(🔱)ち(😦)よ(🎏)つ(🎫)と(⭐)竜(🏦)宮(🏉)にゐるう(👱)ちに、あ(🐽)な(📋)たも、(🥔)ば(🧦)か(♿)に食ひ意地が張つて来ましたね。それ(💥)だけ(😇)は、食(🛁)べるものでは無いやう(😝)です。私にもよくわ(🔁)かりませんが、そ(📚)の貝の(📓)中に何(💃)かは(🙈)ひつてゐるのぢやないんですか？」と(🕑)亀(🍚)は、(🧝)こ(🎭)こに於いて(😣)、か(🕞)のエ(🔏)デンの園の(📔)蛇の(👎)如(🏺)く、(🚽)何や(🌖)ら(💷)人の(🤕)好奇(🍶)心をそそるや(🖖)う(✍)な妙な事を、ふいと(💺)言つ(🏹)た。や(🛏)は(🎋)りこれも、爬虫類共通の宿命なのであらうか。いやいや(🎞)、さうきめ(😿)てし(🏌)まふのは、この善良の亀に対して気の毒だ。亀自身も以前、浦島(🤜)に向つて、「(🍬)しかし、私は、エデン(🎃)の園(🐡)の蛇ではな(🎄)い、はばか(🌝)りな(🌔)がら日本(🤖)の亀だ。」と豪(🏩)語してゐ(🛌)る(🎍)。信じてやら(📲)なけりや可哀想だ。そ(💄)れにま(🙅)た、この亀(🔳)のこ(😯)れまでの浦島に対する態(🚠)度から判(🐭)断(🚟)しても、決(⤵)し(📅)てか(🕤)のエデンの園の蛇の如く、佞(⏪)奸邪智にして、恐ろ(📋)し(🏋)い破滅の(🌻)誘(🗒)惑(🔌)を囁くやうな性質のもの(🕑)では(💈)無い(😡)やうに思はれる。それどころか、所謂(📪)さ(👗)つきの鯉の(✝)吹流しの、愛すべき(👻)多弁家に過ぎないのではないかと思はれる。つまり、(🏪)何の悪(🦀)気(👵)も無か(♉)つたのだ。私は、そのやうに解した(🖐)い。亀は、さらにまた言(🕊)葉を(🎤)つ(🌋)づけて(🤣)、「でも、その貝は(🈚)、あ(🍇)けて見な(🦑)い(🐔)はうがい(🍈)いかも知れません。き(⏯)つと(🔮)その中には竜(🐞)宮の(🏒)精気(📒)みたい(👊)なものが(📧)こも(🐼)つてゐ(🌇)るの(🌶)でせうか(🚳)ら。それを陸上であ(🤧)けた(🈲)ら(🎾)、奇怪な蜃気楼が立ち昇り、あなた(🎲)を発(🚢)狂させたり何かす(😟)るかも知(📢)れ(♍)な(💳)いし、或いはまた、(🤑)海の潮が噴出し(🌶)て大洪水を起す事なども無いとは限らな(😙)いし、とにかく海底の酸素を陸上に放(😀)散(💣)させて(🔗)は、どうせ、ろくな事が起らないや(📻)うな気がしま(🔀)すよ。」と真面目に言ふ。

A「わか(😪)らないわ、私に(🏺)は。でも、い(🥞)つまでも私、こんな生活(🤗)をつづけて行き(🤫)とう(🎭)ございますわ。椿(🔅)屋のおじさんも(🏔)、お(📸)ばさ(🕞)んも(🕴)、とてもい(🚄)いお方ですもの(🚨)」

A「僕は、(📹)そのおじいさんは(🌩)、き(🕑)っと大数学者じゃ(🙏)な(🌸)いか(👤)、と(🦄)思うのです。き(🥅)っと(🔮)、そ(🐕)う(💘)だ。偉い数学者なんだ。もちろん博士さ。世(😤)界(🚱)的(🍞)なんだ。い(📷)まは、数学が急激(💡)に、(🦁)どんどん(👪)変っている(📨)と(🎒)きな(🥃)んだ。過渡期が、はじ(⛳)まっている。世界大(🧡)戦(💈)の(🍢)終りごろ、一(📭)九(🅾)二(🐢)〇年ご(📇)ろか(📒)ら(⛹)今日まで、約十年の間にそれは、起りつ(🦐)つ(🤷)ある。」きのう学校で聞い(🖍)て来た(🏍)ばかりの講義を(🎗)そ(😳)のまま口(🔄)真似してはじ(🈁)めるのだから、(🛷)たまったものでな(📖)い。「(🎲)数(🛁)学の歴史も、振りかえって見れば、いろいろ(🥨)時(📔)代と共に変遷して来たこと(🍿)は確(😣)かです。まず、最初の(🥗)段階(📃)は(🤩)、微積(✔)分学の発見時(🕺)代(🙃)に相当する。それか(📺)らがギリシャ伝来の数学(🍧)に対する広い意(🐒)味の近代(🥠)的数学であります。こうして新しい領分が開けたわけ(🏷)ですから、(🐮)その開け(🎠)た(🐦)直後は(🚣)高(☕)まるという(📦)よ(💒)り(😐)も寧むしろ広まる時代、拡張の(🧐)時代です。それが十八世紀の数学であ(🐕)り(🚫)ます。十九世紀に移るあたりに、矢(🐾)張りかかる階段があります。すなわ(🙂)ち、この時も急激(🧢)に変った時代です。一人の代表者を(🎡)選(🗳)ぶならば、(🧡)例えば Gauss. ｇ、(🐯)ａ、ｕ、ｓｓで(📛)す(💯)。急(🛡)激に、ど(⛵)ん(♓)どん変(🚽)化して(📽)いる(🛤)時代(🌛)を(🕊)過渡期とい(🥜)う(🐊)ならば、(🔫)現代などは、まさに大過渡期であります。」てんで、物語にもなんにもな(🚘)って(🕋)やしない。それでも末弟は(🚱)、得(📣)意であ(🛁)る。調(🖲)子が出て来た、と内心ほ(🍠)くほくしている(🍹)。「(🧢)やたらに煩(🚫)瑣はん(🦔)さで、そうして定理ば(🍰)かり氾濫(🌬)はんらんして(🏓)、いままでの数学は(📏)、完全(🥫)に行きづまって(👋)いる。一つの暗記物に堕(🈂)して(🥏)しまった。こ(🧡)のとき(🥖)、数学(🥥)の自(🏅)由(🎥)性を叫(🏽)んで敢(🈴)然立ったの(🎺)は、いまのその(👹)、おじいさんの博士であ(📴)ります。え(🤱)ら(🌮)いや(⏩)つ(🔝)な(🍫)んだ。もし(😺)探(⚫)偵(🈲)にでもなったら、ど(📝)んな奇怪な難(✈)事件でも、ちょっ(🐱)と(🎥)現場を一まわりして(👤)、たちまちぽん(⏸)と、解決(🎀)してしまうにちが(🚮)いない。そんな(➿)頭のいい(🆖)、おじいさんなの(💌)だ(📯)。と(🤮)にかく、Cantor の言うた(🏹)ように、」また、はじまった。「数学の本(📞)質は、その自由性に在る。たしかに、そう(⛑)だ(📍)。自(🕢)由性(👪)とは、Freiheit の訳です(🐷)。日本(🌠)語(🥈)では、自(🎟)由という言葉(🌌)は(😒)、は(🎀)じ(🚝)め(🏏)政治的の(🙅)意味に使われたのだそうですか(🧥)ら、Freiheit の本来の意味と、しっくり合わ(👦)ないかも知れ(⚫)な(😋)い。Freiheit とは、(🔟)とらわれない、拘(🚣)束さ(🕌)れない、素朴の(✝)ものを指していうの(⏫)です。frei でない例は、卑近な所(🎭)に沢(🏨)山あるが、多すぎて(💟)かえっ(🗞)て挙げ(💡)にく(🥕)い。たとえば、(❔)僕のうちの電話(🍞)番(💘)号(🎭)はご存(🍜)じ(🏐)の通り4823ですが、こ(🐕)の三桁(👲)けたと四桁けたの間に、コ(✈)ン(🛴)マを(🕊)いれて、4,823と書いている。巴里(🎛)パ(🖼)リのように48 | 23とすれば、まだしも少(👞)しわか(🖋)りよ(🕧)いのに、何でもか(🐠)で(🕥)も三桁(🎰)けたお(✴)き(🏵)にコンマを附け(🕐)な(💛)ければ(🏗)な(⏪)らぬ、(🎵)というのは、(🍍)こ(🧕)れはすでに(😚)一つの囚と(🏤)ら(🕊)わ(🦐)れ(🐏)で(⚡)あります。老博士は(💖)こ(🚝)の(😀)ような(🎚)すべての陋習(🍁)ろうし(💜)ゅう(🍉)を打破しようと、努め(🕳)ている(🤕)ので(🏺)あ(😮)ります。えらいもの(😨)だ(😝)。真なるもののみが愛すべきものであ(🌭)る、と(🍊)ポアン(🚟)カレが言って(🕯)い(🐏)る。然り。真なるものを(💜)、簡潔(⛵)に、直接とらえ来(🎿)ったならば、それ(🎠)でよい。それに越したこ(🖌)とがない。」もう、物語も(🕑)何(🏂)もあったも(☝)のでない。き(🐇)ょ(🧝)うだ(💬)いた(🚛)ちも、流石に顔を見合せて、閉口してい(🐉)る。末(🏈)弟は(😤)、更に(🤫)がくがくの論を続ける。「空論(📼)をお話して一向とりとめが(🦅)ないけれど、それは(🛌)恐縮でありますが、丁度このごろ解析概論を(🐚)やっているので、(➿)ちょっと覚えているのですが(👆)、一(🥅)つの例として級数につい(🎋)てお話したい。二重もし(🎃)くは、(🍌)二(🍭)重以上(✡)の無限級数の定義(🆚)には、二種類ある(😖)の(👷)では(🎭)ない(🔄)か、(🦒)と思われる。画を書い(🐂)てお(🌜)目にかける(🏌)と、よく(🌃)わかるのです(🤙)が、謂わば、フラン(🌅)ス式とドイツ式と二つある。結果は(🙁)同じ様なことになるのだ(📲)が、フランス式の(💙)ほう(📢)は、(🐀)すべ(🐪)て(🎋)の(👠)人に(💗)納得の行(💁)く(😶)よう(📋)に(📌)、いかにも合理的(🖐)な立場である。けれども、いま(🏜)の解析の本すべて(💇)が、不思議に、(🦃)言い合(🧦)せ(🏝)たように(🕌)、平気でドイツ式(😘)一方である。伝(🕦)統という(👵)ものは、何(🌨)か宗教心をさえ起させ(🤧)るら(🍡)しい(🎅)。数学界(🌖)にも、そろそろこの宗教心がはいりこ(🚺)んで(🚟)来ている。これ(🈯)は、絶対に排撃(🍑)しなけ(🗺)れ(🔡)ば(🤱)な(🌅)らな(🛴)い(😥)。老博(🏔)士は、(📧)こ(🔎)の伝統の打破に立っ(🔓)たわけであ(🐏)り(🔦)ま(🍽)す。」意気(🅿)いよいよあがった(〽)。みんな(📇)は、(♈)一向に面白くな(🎪)い。末(➰)弟ひとり、ま(🐰)さにその(🕵)老(🛷)博士の如くふ(🏀)るいたって、さ(➰)らにがくがくの論(👥)をつづける。

A　私はこのことから勇(🚄)氣を(🅱)百(😉)倍(🈵)にもして取りもどし、まへ(🗒)からの決(👵)意(🏩)にふたたび眼ざめたのである(🥂)。し(🕑)か(🍢)し(🌳)、弟のことを(💑)思ふとやは(🏟)り氣がふさが(🤬)つ(🦎)て、み(🔁)よのわけ(😉)で友人たちと騷ぐことをも避けたし、その(👰)ほか(🍧)弟には、なにかにつけて(👿)い(🌒)やしい遠慮(🎍)をした。自分(🔟)から進(🌓)んで(🐨)みよを誘惑(😸)する(🌞)こ(🍜)と(👴)もひかへた。私はみよ(💳)から打(🎯)ち(🎪)明けられ(🍋)る(🛀)のを待つことにした。私はいくらでもその機會を(🚮)みよ(🌆)に與へ(🙅)ることができ(🏮)たの(💤)だ。私は屡々みよ(👳)を部屋へ(😠)呼(🤔)んで(🏢)要らな(🔠)い用事(🛫)を言ひつ(🅱)けた。そ(🔜)して、みよが私の部屋へはひつて來ると(⤵)きには、私は(🌶)どこかしら油(🕞)斷のあるくつろいだ恰好を(🍼)して見せ(🕉)たのである。みよの心を動かすために、私は(👭)顏(😳)にも氣をく(📅)ばつた。その頃(😌)になつて私(🌟)の(🎚)顏(🕌)の吹出物(🍬)もど(💵)うやら直つ(🐠)てゐたが、それでも惰性で、私はな(🎤)にかと顏を(🥘)こ(🏪)しら(🎙)へてゐた。私はその蓋(🛀)のおもてに蔦のや(🎊)う(🌋)な長くくねつた(📕)蔓草がいつぱい彫(🚔)り(👃)込ま(🔂)れて(🦏)ある美しい銀のコンパ(🗼)クトを持つて(💟)ゐた(⬅)。それでもつて私(✋)のきめを時折(💯)う(✝)めてゐたのだ(💪)け(🛳)れど(🍍)、(😯)それを尚すこし心をいれ(🙉)てしたの(🚇)である。

Aあでやか(🚝)な(😸)姿に似合わぬ太棹ふ(🤼)とざお(🚚)の師匠のよ(🧖)うな皺嗄(🗞)しわ(😣)がれた声、―――そ(🦈)の(🌞)声は紛れもな(👾)い、私が二(💅)三年前に(⤵)上海シャンハイへ(🎧)旅行(😝)する航(🗣)海の途中、ふと(🅱)した事から汽船(🕘)の中(🍢)で暫く関係を結んで居た(⏺)Ｔ女(🥅)であった。