「鳥は死ぬま(🌻)えに悲(bēi )し(🚵)げ(🌱)な声で鳴き(🐝)、人は死ぬまえに善言を吐(😴)く、(😅)と申します。こ(💏)れか(🤭)ら私の申(💥)上げますことは、私の最(zuì )後の(💖)言葉で(🛫)ございま(📆)すから、よく(⚡)おきき(🍙)下さい。およそ(🌵)為政(💵)家が自分(🚥)の(⛔)道として大切に(💑)し(🎫)なければ(📉)ならない(👨)ことが(🚩)三つあります。その(💀)第一は態度をつ(⏳)つしんで粗(cū )暴怠慢にならな(🐸)いこと、(🐇)その第二は顔色を正しく(😁)して信(xìn )実の気(qì(🥐) )持(chí(🎪) )があふ(👔)れること、その第三(sān )は、言葉(💌)を叮(dīng )重(🍨)にして野(🥇)卑(🏆)不合理にならないこと、これであります。祭典のお供物(⏫)台(🆒)の並べ方など(🌖)の(🎳)こま(🎼)かな技術上(shàng )の(🕊)ことは、それぞれ係の役(yì )人がお(♋)りますし、一々(🤺)お気に(👓)かけ(📒)ら(⛏)れなくともよいこ(🧝)とでございます。」(🏫)
○ (👉)老子(🤖)に「善(shàn )行轍迹無し」とあるが、至(🏿)徳の境地(🛶)については(🐆)、老子も孔子も同一であるの(⛽)が面(miàn )白い。
こころ(🥌)ま(😄)どわ(🐭)ず、
(👢)先師は、喪(sàng )服を着た人や、(🎾)衣冠(guàn )束帯(⛰)をした(🍙)人や、盲(🚽)人(rén )に出会(huì )わ(💝)れ(🤹)ると、相(xiàng )手がご自(🆔)分より年少(shǎo )者(zhě )のもので(🏚)あっても(🎂)、必(🤪)ず起っ(🧜)て道をゆずられ、ご自分が(😌)その人(🎠)(rén )たちの前(qián )を(🔎)通られる時(shí(➗) )には(🎩)、必ず足(🐣)を早められた(👇)。
一七(二(èr )二二)
○ (📹)矢(shǐ(🔥) )ぐるみ==原(🏄)文(wén )に「弋(yì(🗳) )」(😴)((🍅)よく)と(🏹)ある。矢(🙀)に(🧢)糸(🥚)をつけ、(🚦)それを(🐈)島の羽根にからませ、(🧚)生擒する方法であつた。
一(🍇)〇((📏)一九四)
○ 大(🏮)宰=(🚾)=(🖥)官名(🥐)で(🎾)あるが、ど(🎹)んな官(⚾)であるか明らかでない。呉の官吏(🏚)(lì )だろう(😴)とい(🍌)う説が(🍜)ある(🦒)。
二七(一(🍥)七四)
「私(sī )は、君(jun1 )子と(🎤)いうも(🕰)のは仲間ぼめは(🙍)しな(🥤)いものだと聞い(👖)ていますが、やは(🗿)り(🍄)君子(😆)にもそれが(🥃)あ(🎷)りましょう(🍶)か。と申しま(⏯)すのは、(☕)昭公は呉(🚟)ごか(🍐)ら妃きさ(📓)きを迎え(🤐)られ、その方がご自(zì )分(fè(🌦)n )と同性なために、ごまかして呉孟(mèng )子(📀)ご(🥉)も(💖)うしと呼ん(📂)で(🗳)おられるので(🧀)す。もしそれでも昭公が礼(lǐ )を(🔬)知った(😂)方だ(🛁)といえますなら、世(♊)の中に誰か礼を知らないものがありましょ(🛐)う(🔅)。」
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