「(🤞)何処(👻)ど(🥙)こもお負傷けがはあり(❣)ませんか(😇)。お負(😜)(fù )傷(♋)はありませんか(🥟)。」(✨)
実(🔗)之(🍇)助は(🦖)、この半(🦇)死(🍝)の老僧に(😐)接(✴)している(🎤)と、(🚺)親の敵かたきに対して懐いていた憎しみ(🈂)が、いつ(📰)の(🍐)間にか、消(xiāo )え失(🍱)(shī(👱) )せてい(📮)るのを覚えた。敵は、父(🔱)を殺した罪(zuì )の懺(⏲)悔(🚒)に、身心(xīn )を粉に砕(suì )いて、半(🌉)生を(🥟)苦しみ抜(bá )いている。しかも、自分(fèn )が(🏫)一度名乗(🛠)りかけると(💬)、唯々いいとして命を捨(shě(🛠) )てよ(🛢)う(🔐)としているの(🔉)である。かかる半(bàn )死の老僧の命(🥎)を取ることが(🏗)、な(🕋)ん(🗄)の復(🌘)(fù )讐で(🚢)あるかと、実之助は考えたのである。が、しか(🤺)しこの敵を打たざ(🚱)る限(xiàn )りは、(🌐)多年の(🔵)放(🦂)浪を切り上げて、(🔷)江戸へ帰(🥁)るべきよ(⏸)すがはなかった(🎾)。まして家名(míng )の再興(👚)な(🍫)どは、(🕙)思いも(🕟)及ばぬことであったので(💄)ある(👳)。実之(🤙)助(zhù(🌿) )は(🥍)、(✒)憎悪(è )より(🌒)も、むしろ打(🍈)算の心か(🦌)ら(🐗)この(✡)老僧(sēng )の(🖐)命を(📞)縮(suō )めようかと思った。が、激(🥥)しい(🍎)燃ゆるがごとき憎悪(🚤)を(📌)感ぜずして(🚺)、打(👟)算(👐)から人(rén )間を殺(shā(🔍) )すことは、実之(zhī )助に(🐺)とって忍び(🚑)がたいことであ(🧘)った。彼は、(🏎)消(🙄)えかかろ(😐)うとする(🕌)憎(zē(👊)ng )悪(🉐)(è )の心(🐎)(xī(👳)n )を励ましながら、打(dǎ )ち甲斐なき敵を打とうと(🌃)したのである。
が(🗾)、しばらくして実之助(zhù )の(🚠)面前(qián )へ(⛄)と、洞(👧)(dòng )門から出(🆔)てきた一(yī )人(🧜)の乞(qǐ )食(🥐)僧(🎼)があった。それは(😰)、(🌩)出(🧘)てくるというよりも、蟇(má(🙇) )がま(💪)のごと(😧)く(🤸)這い出(✉)てきたという方が(😕)、(🛷)適(🏕)当であった。それ(🕡)は(🧀)、人間(🎺)というよりも、む(💌)しろ、人間の残(🔺)骸(hái )とい(🐂)うべきで(🔴)あっ(🔨)た。肉(💷)ことごとく落ち(🎗)て骨あらわれ、脚の関(✊)節以下はとこ(💔)ろどころただれ(🍀)て、長く正視(shì )する(🧜)に(➗)堪えなかった。破(🧦)れた法(🔊)衣に(🌿)よ(🐧)って(🐃)、僧(🍐)形(xí(🕷)ng )とは知(🌞)れるものの、頭髪(➡)は長く伸びて皺だらけの(🚪)額(é )をおおってい(🧔)た。老僧は(🥓)、灰(📘)色をなした目をしばたたきながら、実(shí )之助を見上(🏖)げて、
「承知しました(🏆)。何か、外に用がありません(🛹)か。」
「人を増して(♌)も、とても成就はせ(🙇)ぬことじゃ。あた(🌎)ら、了海(hǎi )どのに騙たぶらかされて要(yào )ら(🌞)ぬ物入(🎛)りをし(🍟)た」と、彼(💫)らははかど(🕢)ら(🐋)ぬ工事(❇)に(🥂)、いつの間にか倦(juàn )き(🤷)きっておった(📉)。市(shì )九郎は、また独(🥃)(dú )り取り(😞)残(🏉)さ(👕)れねば(🚖)ならなかった。彼は、(🐪)自分のそ(⛹)ばに槌を振(🚠)る者(zhě )が、一人減り(🧦)二(🔅)(èr )人減(💠)(jiǎ(👴)n )り(🏳)、つ(🅾)いには一人(🎣)もいなくなっ(㊗)たのに気(👟)がつ(🏑)い(⚾)た。が、(🏵)彼(👙)は決し(📏)て去る者を追(zhuī )わなか(💍)った。黙々として、(🌦)自分一(yī )人(🈶)その槌(chuí )を振い続けたのみである(💮)。
結(📊)婚(🧙)(hūn )の(🥏)式場で示した(😥)彼女の、処女ら(❗)し(🎳)い羞(🔤)はずかしさと(📵)、浄(🗼)きよ(🌏)らかさ、それに続い(🎲)た同棲どう(💰)せい生活に於おいて、自分に(🙌)投げ(🔟)て来た全身的な信(xìn )頼、日(❕)が経たつ(🏳)に連れて、埋もれ(🗼)てい(🚁)た宝玉(yù )のように、だん(📚)/(🚺)\現れて来(lái )る彼(💫)女(🔘)の(🥈)いろ/\な美質、そうしたこ(🥤)とを、取とめ(👏)も(🤘)なく考えて(🦔)いると、信(🚮)一郎は一刻(🚼)も早(zǎo )く、目的地に着いて(📜)初々ういういしい静(jìng )子の透(tò(📴)u )き通(👏)るよう(🥡)なくゝ(🚓)り顎(🚹)あ(🤧)ごの(🍚)辺(🏠)あたりを、軽く撫パットしてや(😌)りたくて、(🅾)仕様が(👷)なく(🕹)なっ(🔒)て来(🐪)た。
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