「篤く信じて学問を愛せよ。生死を(🆕)かけて道を育(yù )てよ。乱れ(🛷)るきざしの(🏹)ある国には入らぬがよい(🔶)。す(✏)でに乱れた国(🦕)には止ま(🌟)らぬ(🔩)がよい。天下(xià(🤝) )に道が行われ(🥘)ている(🚒)時(⏮)には、出(📯)でて(🌙)働(dòng )け。道(dào )がすたれている時には、退いて身(shē(💄)n )を守れ。国に道(♍)が(🌎)行われていて(➗)、(🧘)貧賎(🗄)で(🥧)ある(🌳)のは恥(chǐ )だ。国に道が行われないで、富(😅)貴であるの(🔳)も恥だ。」(🎑)
二(èr )一(🎻)(yī )(二二(è(🍳)r )六(🌕))
○ 孝(✝)(xiào )経によると、曾子(🔉)は孔(🛩)子に「身(shēn )体髪膚(fū )こ(🏢)れを父母に受く、敢て毀傷(😉)せ(🧛)ざるは孝(🖥)の始(😦)なり」(🏨)という教(jiāo )えをうけ(👠)ている。曾(🚘)子は(💑)、それで、手や足に傷のないの(➡)を喜ん(🖼)だことはいうまで(👮)もないが(🗑)、しかし、単に身(👮)体(tǐ )のことだ(🥈)けを問題にして(🎽)いたの(🏹)で(📞)ないことも無論(lùn )であ(♟)る。
「人材は得がたい(🤝)と(💂)い(💇)う(🏯)言葉がある(🎸)が、(👍)それは真(zhēn )実だ(👃)。唐と(😢)う・虞ぐの(👱)時(💫)代をのぞ(🔵)い(🏇)て、それ以(💀)後(⏯)では(🎰)、周(zhō(👎)u )が最も人材に富(🎋)んだ時代(🦍)(dài )である(🏆)が、(🍵)それで(🔏)も十人(rén )に過ぎ(👉)ず(🍛)、しかも(🤦)そ(🎵)の(⚡)十人の中(📲)一人(rén )は婦人で、男子(🔎)の賢臣は僅かに九人にす(🗒)ぎなかった。」
○(🙈) 老(lǎo )子に「(😼)善行轍迹無し」とあるが(🎛)、至(zhì )徳(dé )の(⤴)境(jìng )地(😵)(dì )について(👀)は、老子も(🤷)孔子も同(👑)一(🏣)であるのが面(🛫)白い。
○ 牢==(🥡)孔(🚴)子の門(🕧)(mén )人(🚮)(ré(💫)n )。姓は琴(qín )(き(🥓)ん)、(🍡)字は子開(しか(☕)い)(🤕)、又(yòu )は子(😉)張(しち(🐾)よう(🕦))。
「孔先(xiān )生(🌊)のような人をこそ聖人(🚡)というので(💻)しょう。実に多能(néng )で(🀄)あら(💺)れる。」
五(一(🎊)八(🍭)九(⏩)(jiǔ ))
三(二(èr )〇八)
○ 詩経(jī(🗾)ng )の内容を(🐝)大(dà )別すると、風・雅・頌(sò(🕓)ng )の三(🌎)(sān )つになる(🚴)。風(🍵)(fēng )は民(🍪)謠、雅は朝廷(🐭)(tí(🧐)ng )の(🚰)歌、頌(📛)(sòng )は祭事の歌(🙀)で(🛹)あ(🥊)る。
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