朝倉先生は、し(🚸)かし(🏁)、ど(🆔)ん(🙏)な悪い状(zhuàng )態(🤫)があらわれて来ても(🕦)、す(🕜)ぐ(🈴)その場で(🤖)それを非(fēi )難す(🏙)ることがなかった。すべてをい(🆔)ちおう(🔆)成り行(háng )き(🔵)に(🙀)まかせ(🎙)、(🈚)行(🛅)(háng )くとこ(🥥)ろまで行かせてお(🤚)いて、(📔)あとで(♉)、―(🚹)―たとえば(🖖)食後の雑(📣)談や、(🍞)夜(yè )の集(jí(🕠) )まりなどの際に、――それを話題に(🤡)して、(👏)みん(🔇)なと(🍆)いっ(👔)しょに、その原(⬆)因(yīn )結果をこまか(♒)に究(jiū )明し、その(🚮)究(📓)明を(🍹)とおし(🏂)て、共同生活(huó )の基(jī )準にな(🚸)るような原則(zé )的な(🔥)も(🥗)のを探求する(🌓)、といった(👆)ふうだっ(🥕)たのであ(🛒)る。
次(🗺)郎は(😠)ぎく(🧐)りとして、(🍻)うまく返事ができなか(💵)った。大河のにっと笑った顔と、その時言(♌)っ(👟)た言葉(yè )とがあら(👁)ためて思い(🚚)出(📀)(chū )さ(🎋)れたの(👻)だった。かれはし(🎚)ばら(👘)く(🔝)眼をふせていた(🈷)が、(🐙)
相談(tán )は安易あんい(💪)にすぎるほど(🚏)、すらすらとはこび、ほとん(🐼)ど無修(xiū )正だ(📸)った(🏴)。特(tè(🌕) )異とく(🔤)いな行(há(🗄)ng )事を期(qī )待していた塾生たちにとっては、多少物(😔)足(🕎)りなく感(🥒)じら(🐍)れたら(⬇)し(⏯)かっ(🤩)たが(🌬)、その(👬)ために、これと(🐏)いう強硬きょう(❣)こうな主張も出(🍂)なかった。最も多く(💰)発言し(💮)たのは飯(⬆)島だ(🌄)った(💯)。しか(🏿)し、(🤽)それも、自分の(🏦)存在(🐿)を印象づけ(🕗)る目(🧟)的以上(shà(🍶)ng )の発言(⛅)ではなく(🐚)、(🕤)たい(🤙)ていは(🆖)原案(àn )賛成の(🐈)意(🛴)見をの(👴)べ、同時に進(jìn )行(🥛)係をつとめるといったふうであった。田(tiá(🏢)n )川は、はじめから終(zhō(🥙)ng )わりまで、一言(🐬)も口を(🌙)き(📲)か(👅)なかった。
(🐌)もうそのころに(👸)は、(📇)塾生(shēng )た(😍)ちは、室内の掃(sǎo )除整(🔫)頓(😉)を(🍠)すべて終(🤤)わって、最(🐋)後に、廊(🐺)下や、(🗃)玄関(🕝)げんかんや、そのほか(🙎)の出入(rù(🚃) )り(🆔)口の(🛀)掃除にかか(👷)っていると(♎)ころだ(🚉)った。むろんそ(🆒)うした掃除も、分(fèn )担ぶ(🎢)んたん(🚔)は(🥚)一通(tōng )り(🗾)き(🌼)ま(🎻)っていた(🏚)が、(🌗)厳密には境界(jiè )が(💣)定められ(🐧)ないために、塾(shú )生た(🌱)ちはかなり入りみだれていた(🎯)。
「(🐋)おや、(📺)外出しな(🍵)かったんですか。」
「どんなふ(💔)うだね(🛄)。」
道江(🤨)という一女性が、(🥌)間もなく、(🔁)自(✂)分(🖖)(fèn )の目(⛸)のま(🐇)えに現わ(💊)れるとい(🥦)う(🗯)小(xiǎo )さなできことの予(⛱)想(👤)、――大き(🐺)な(🍖)人(rén )間社会(huì )の運行う(🐾)んこ(📲)うの中(zhōng )で(🌽)は、まったくどうでもいいような(🙇)、そうし(🏬)た小(xiǎo )さなできごとの予想(🍃)よそうが、どうしてこれほ(🤖)どま(🔺)でに自分をまごつ(🤕)かせ、自分(fèn )の不(bú )断(duàn )の心の修(✔)練を無力に(🚞)するのか。どう(😵)して、現在友愛塾におおいかぶさ(🌖)って(👳)いる深刻(kè )な問題(tí )以上に、自分の心(🍣)を(🥒)なや(🆑)ますのか。女性とは、恋愛(ài )れんあいと(🥜)は、いっ(👩)たい何(🐕)だろう。それ(😳)は、(✈)こ(👍)れまで自(🌺)分が(🦖)考えて(😢)来た人間生(🚁)活(huó )の(🌬)秩序とは、(🗽)全く次(cì )元のちがっ(🐓)た秩序(🔰)に属するものだろうか(☔)。
こ(🗂)の(〽)一週(zhōu )間は、塾生たちにとっては、まったく奇(qí )妙きみょ(🛳)うな感じの(➿)す(🕶)る一週(zhōu )間だった。朝倉先生夫(🍳)妻も(🏓)、(🎐)次(🐒)郎(🦄)(láng )も、生(shē(🐕)ng )活の細(xì )部(bù )の運(yùn )営(🛋)については、(🥑)自(zì )分たちのほう(🏊)からは、何(📝)ひとつ(😴)指(zhǐ )図さしずをせず、また、塾生(shēng )たちから何かたずねら(🐞)れても、「ご随(✖)(suí )意ずいいに」とか、「適当に(🐑)考えて(🐝)やっ(👌)てくれたま(🔏)え」と(🚄)か、「み(⬛)んな(⭕)で(🧖)よく相談してみる(🥟)ん(👈)だな」とかいったような(🐣)返事を(😙)するだ(🥫)け(⏱)だったので、とかくかれらはとまどい(🚨)した。中(🔙)には、そ(🔎)れをい(🚩)いこと(🛰)にして、ずるくかまえ(😹)るもの(🕶)もないで(⛪)はなかった。その結果、(🏉)むだとへまと(💽)がつぎつぎにおこ(🦎)り(👧)、か(👼)れらの共(💐)同生(shē(🥢)ng )活の(📥)すがたは、(🥍)見た眼めには決してい(💝)いものではな(🆑)か(🛹)った。時(shí )には、不(bú )規律と怠慢たい(⏹)ま(🍲)んだ(🙍)けが塾堂(🚯)を支(zhī )配しているの(♿)で(🕹)はないか(🔣)、と疑(yí )わ(🦗)れ(🐯)るよう(🕍)な場面もあり、もし学ぶことより(🍕)も批評することによ(🤦)り多(🏟)(duō(🔮) )く(👨)の興味を覚えている参(🥌)観(guān )者が(⛲)たずねて来(🦓)たとしたら、(🍬)その人は、批評の材(🥋)料を(🍟)さ(🥂)がすのに、決し(😪)て骨は(➕)折れ(👆)なかっ(🍮)たであろう。
「そりゃあそうだろう。それがあらわ(🚁)れるのは(🖥)まだ早いよ(😹)。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025