フェラ 動画《メタル ギア エロ》2行目ライン
メタル ギア エロあらすじ
「先生の徳(dé(🔼) )は高山(🐀)のよ(🍏)うな(⏮)ものだ。仰げば仰(🦔)ぐ(🔅)ほど高い。先生(shēng )の信念は(💨)金(jīn )石(shí )のよう(📛)なもの(🤠)だ(🤷)。鑚きれば(👕)鑚きるほ(🗃)ど堅(📼)(jiān )い(🍧)。捕捉(zhuō )しがたいのは(😣)先(🦗)生(🛃)の(🎶)高(🥔)遠(💯)な道だ。前(qiá(😁)n )にあ(🦕)るかと(🕔)思うと(💊)、たちま(🥦)ち後ろに(👓)ある。先生(shēng )は順序(🀄)(xù )を立てて、一(yī )歩一(yī )歩とわれわれを(😠)導き、われわれの知識(shí )をひろめ(🔵)るには各種の典(🎎)籍(👘)、文物(wù )制度(dù )を以てせられ、われわれの行(🍱)動(🍌)(dòng )を(🛸)規制するに(♊)は礼を(🌻)以てせられる。私はそのご指(zhǐ )導の精妙さ(🍸)に魅せら(🔐)れて(🏵)、(🅱)やめよ(🐲)う(🌲)としてもやめ(🛍)るこ(🚋)と(🍵)が出(chū(🙄) )来ず、今日まで私(🛑)の才(cái )能のかぎ(⛵)り(➿)をつくして(📪)努(nǔ )力(🙉)して来(lái )た。そして今で(🗄)は、どうなり先生(shēng )の道の本体(🤾)をはっきり眼の(🧥)前に見るこ(🥓)と(🔕)が出来るよう(🛥)な気がす(❕)る。しかし、い(🙃)ざそ(🔄)れに追いついて捉え(😹)よ(🤒)うとすると、やはりどうにもな(🐀)らない。」
先師は(⛴)釣り(🏦)はされたが、綱は(😕)えなわはつかわれなか(🦅)った。また(👙)矢ぐ(🚙)る(🙌)みで鳥(👍)を(🌊)とられることはあったが、ねぐらの鳥を(⏹)射たれるこ(🍈)とはなかった。
「泰伯たい(🔊)はくこ(🚢)そは至徳の人という(⛄)べきであ(💪)ろ(📃)う。固辞(🐚)して位(wèi )をつがず(🧗)、(🚇)三(sān )たび天(tiān )下を譲っ(🧒)た(💇)が、(📅)人民(mín )にはそうした事実をさえ知らせなかった。」
二三(sān )（二二(èr )八）
先師は、誰かといっ(🔳)しょに(🙂)歌をうたわ(👷)れる場(🐓)合(🍡)、相(🌕)手がすぐれた歌(🎃)(gē )い手だ(🏦)と、必ずその(🔧)相手に(🐭)くりかえ(🔡)し(🚲)歌わせてから、合唱された。
(🛠)大(dà )宰(🤬)(zǎi )た(🙌)い(🧟)さいが子貢に(🐱)たずねていった。――
○(👄) 老(🏢)子に「善行轍迹無し」とあ(😷)るが、至徳(dé )の境(jìng )地については、老子も孔子も同(🦌)一で(🕙)あるのが(🙁)面(🛎)白(bái )い(🐪)。
「(🈲)三年も学(🐀)問(wèn )をして、(❣)俸祿に(🍎)野(yě )心(🔢)のない人は(🥃)得がたい人物(🐐)だ。」
○ この章の原(🌕)(yuán )文は、よほど言(⛽)葉(yè )を(🌮)補つ(🐶)て見ない(💟)と意味が通(🔲)じない。特(🛄)に(🔠)前(qiá(💭)n )段(🐹)と後段(⛵)とは一(yī )連(lián )の孔子の言(yá(🧔)n )葉になつ(♿)て(💑)居(jū )り、その間に意(😰)味(⬛)の連絡がついていない(⏹)。また、後段にお(👫)いては周が殷に(⛪)臣事したこと(🏕)を(🐐)理(lǐ )由(📟)(yó(🔗)u )に(🤒)「至徳」と称(🔛)(chēng )讃してあ(🏃)るが、前段(⏫)に(🌼)出(chū )ている(🔘)武王は殷(yīn )の紂王(🎬)を討(👋)伐した人であるか(🚘)ら、文(wén )王時代に対する(🎂)称(💕)讃と見(jiàn )るの外(📎)は(👨)ない。従(🚃)つて「文王」とい(🌞)う言(🌌)葉(🤷)を(🏽)補つて訳することとし、且つ賢(🙈)(xián )臣(⭕)の問題で(🕚)前(qián )後を(🕎)結び(🍬)つけ(🌔)て見(🛳)た。し(🚘)かし(🌺)それ(🤾)でも前後の連絡(🥐)(luò(🌛) )は不(bú )充(🐇)分(🏈)で(✖)ある。というのは(🦄)、文王の賢臣が武(wǔ )王の時代になると、武王をたす(🌼)け(🍔)て殷(yīn )を討(tǎ(🐎)o )たせたこ(🌝)とになるか(🏪)らである。とに(📙)かく原文に何等(děng )かの錯誤が(😅)あるの(🏣)で(😫)はあるまい(🐨)か。
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