(🤐)百姓(xìng )達は二(èr )人三人一緒(xù )に(⛑)なつて、今日(🌹)(rì )の(🚺)ことを(🎉)話しながら歸つ(🐽)て行つた。外はまだ風はやんでゐなかつた。百姓達は厚(hòu )い肩を前の方(fāng )へ圓め(⛺)、首(🙊)(shǒu )を(🎩)外套の(💣)襟の中にちゞめて、(🐚)外へ出て行つた。
百姓の顏(yán )は(👻)、(🕚)どれも(🍾)、風邪でもひいた後(🧘)のや(➗)う(🈵)な妙にはれぼ(🏕)つたい、それ(🍪)に、煤(🈲)け(🎱)た、(🐌)生(shēng )氣の(🚿)ない顏(🌍)をしてゐた。背中(🎦)が圓くなつ(📡)たのや(😽)、身(🚏)體は(➕)が(🍸)つし(🚥)りしてゐ(🐑)るが、どこか不平均なところの(🥒)ある百姓(🎨)や、毛むぢやらのや(🎥)、頭がす(🃏)つかり禿(😽)げて、(🔮)それが(👱)一年(🌄)中(zhō(🌅)ng )も陽(😈)に(📙)さらされて(👉)、赤ひようた(🥌)んの(🛃)やうになつてゐる(🥧)の(🚗)や、色々だつた(⛩)。さう(🐐)いふのが二(🀄)、三人づゝ一かたまりにな(🔲)つて(🤔)、(👽)てんでに(🍟)、自分(fèn )達(👙)の(🥋)ことを話し合つてゐた。キセルの吸殼(🌅)を厚い掌にうけて、獨(dú )りで、何(🏔)(hé )かむ(🌂)つちり考へこ(🏡)んでゐ(🗡)る(🐆)年とつた百姓(💢)(xìng )もゐた。五、六人を前に置(🎱)いて、何か(🐵)聲高に、手(shǒu )を振りながら、(💏)もの(💸)を云(🏈)つて(🐨)ゐる(👈)のもゐた(🚓)。
校長(🐽)先生はそれから(🚽)しばらくして、イガ栗(lì(🈁) )頭を(🆙)ゴシ/\(🆘)かきな(😓)がら歸つ(🏌)て行(háng )つた。表をあけな(🤭)が(📑)ら、「ウツ、寒い。」と云つて、(🧐)袂(❌)(mè(🎀)i )に手を(🌶)ひつこめた。戸がしまつ(✨)てからすぐ家の側(cè )で、先(🤛)生(shēng )の小便(bià(😚)n )を(🌶)し(🎟)て(🦏)ゐる音(🐷)がした(🤠)。
「(📭)馬(mǎ(📎) )鹿だなあ」と云つて笑つた。「俺(😒)(ǎn )なア(👣)、俺アの(🚵)畑(🗜)が(🍅)可愛(ài )めんこくて(♉)よ。可愛(🛳)くて。畑、風(fēng )邪かぜでも(💳)ひかなえ(💚)かと思つ(🚲)てな。」
(🕗)工場が、(🌴)大きな機械(🍐)の※(「廴+囘」、第4水(📻)準2-12-11)る(🔯)音(🚐)(yīn )で、グアン/\してゐ(🏸)る(👨)。始めの一週間(jiān )位は、家(🎓)(jiā )に歸つても(🧒)、頭(tóu )も、耳も工場(chǎng )にゐるとき(🍈)と同じやうに(📔)、グア(🕌)ン(😰)/\(🔧)し(🕢)て(♍)、(😪)新聞(wén )一枚も(🎒)讀(📀)めな(🏊)くなつ(🦔)てしま(💯)つた。俺(ǎ(🌜)n )は、こ(🔫)のま(🎮)ゝ馬鹿になつ(😀)て行(📋)く(⛏)のか(🔎)と思(sī )つた。
「うん?(⚽)」源吉は、水の入(😭)つ(🏻)てゐるひしや(👛)くを(👲)持(🧢)つたまゝ、ウロ/(🔪)\した眼(yǎn )で(🔟)母親を探がした。
雜木(🥐)林(lín )は、(🌏)誰(🏄)かゞワザとにやつてゐ(🚱)るや(📳)うなかん(✝)高い悲鳴をあげ(🚞)て(📺)、ゆれてゐた。それが(🥜)終ると、その雪をお伴にしてゐる風が、(🔭)うなり(🔃)をあげて(🏕)、平野(❇)(yě )の(📭)中心(xīn )の方(🦑)へ、たゝきつけるや(🔁)うな勢ひで(🍟)、(🅾)移つて(🧣)ゆくの(🐙)が分つた。が(🖼)、(🍐)すぐ(✌)その(🏮)後から、も(🌙)つと強いの(🔫)が追ひ(🏅)かけ(🐴)てきた。源吉の前(📘)を(🔸)ゆ(🍑)く馬(mǎ )橇の横で、吹(🛷)雪(🎧)が(📻)龍卷(🧝)(juàn )のやう(👒)に大(🗺)き(🚞)な物凄い渦卷を(🥣)つくり、それが見(jiàn )てゐるうちに、大理石のや(🤝)うな圓(🎩)筒形のま(🌯)ゝ、別な方から(😰)の(🌴)強風と(🥒)一緒になつて、馬(🥕)橇を乘(😩)(chéng )り越(🚿)して行つ(🙎)た。と、その百姓が(🐷)か(❣)ぶつ(🐂)て(🦔)ゐ(📊)たむしろが、い(🥐)きなり(🔕)剥ぎとられて、空高くに舞上つて(🏵)しまつた(🐪)。風は自(zì )由氣まゝに、そし(🤧)て(🌲)益(yì )※(二の字点、1-2-22)強(🌃)く(🕝)なつて行つた。
差配(🍙)は、(🎍)石山がドモ(🔚)リな(🖤)がら、眞赤(chì )にな(🕟)つて、同じこ(🍴)とを、何(⤴)度も云ふのを飯を食ひながらきいてゐた。それか(⛵)ら、眼鏡(🈶)を袂(mèi )か(🔖)ら出(chū )して、袖で玉を(💚)一々丁寧(🧤)にふきながら(🕉)、(🗺)「何しに(🎬)來(🚦)やがつた。警察(chá )さ突き出されたくてか※(🐺)(感(gǎn )嘆(😵)符疑(yí )問符、1-8-78)」と云つ(🚹)た。
由が裏(📊)口へ出て行(há(📆)ng )つた。戸を開け(🐋)た拍(⬛)子(zǐ )に(😗)、(⏯)いきなり雪が吹(📵)き(🖱)こ(👔)んできた。源吉はまだひしやくを、口の(😝)高さに(🌡)も(🗓)つたまゝ、う(📌)つ(📲)ろ(😅)な眼(yǎ(🏈)n )をして立(💒)つてゐた。
源吉達は、も(🐱)う(🚗)雪も固まつたので、(⏰)山へ入る時期だ(🙏)つたけれ(😪)ども、この方が片(pià(📢)n )付くまで(👶)行けな(🌜)かつた(🍣)。それに(🎉)今で(🍲)は皆、そ(🚍)んな(🔄)處(chù(🐼) )でない(🈂)、と思ふほど、(🔬)興(🌘)奮してゐた。石山(😌)(shān )の家に寄り合(🅾)(hé(💣) )つて(📎)、色(sè(🎍) )々の話をきいた(👻)り(🚄)してゐるうち(🕑)に(📚)、殊に(🍔)若い百姓(🐩)などは、「地主つて不埓(🕊)だ!」さうい(🗒)ふ理(🙇)窟(kū )の根據が分つ(🚿)てくる(👧)のが出(🚈)てきた。始め「さう(♌)かなア」と思つて、フラ/\した氣(qì(😚) )持のものが、(🌩)「野郎(🍒)奴(nú )」などと云(yún )つてき(📍)た。澤山集(🔽)るこ(㊙)と(📨)があ(🎮)ると(👮)、校(🌲)長先生は、手振りや、身振り(⛸)までし(🚩)て(📪)、「(🕓)佐倉宗五郎(⚪)」や「磔(zhé )茂左(🐺)衞門」などの義民(🍂)傳(chuán )を話してきかせ(👪)た。それが、處が、理(lǐ )窟(kū )なしに百姓の頑(🧕)固な岩(⛎)ツころのや(🧛)うな(🚱)胸(xiōng )のすき間々々から、に(🕒)じみ入つて行(háng )つた(🐃)。それから、笑(🚿)談のやうに(😣)、「北(bě(🐀)i )海(🐳)道(💏)の宗(zōng )五(wǔ )郎」と(🗣)い(🏾)ふ奴が(📢)、何(😵)處かから(🦄)一人(🧢)(rén )位は出たつて惡く(🃏)ないだら(👜)うさ、と云(♉)つた。すると、朴訥な百姓は、眞面(mià(🚌)n )目に(😳)、考へこんだ。
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