「ありません(🌲)か(👲)。」
「あ(🍄)まり(🏞)先き立(lì )たねえ(🐍)方(🌗)(fāng )え(💷)ゝ(👈)べ。ん、源(yuá(🐭)n )。」
「この(⛽)野郎(🌀)(láng )。早く小便(biàn )たれて(🦑)こ。表さ(💢)行えつて。」
――お芳(fāng )は札(➕)幌にゐたうち(✍)に、あ(🦗)る金(jīn )持の北(běi )大の(🔸)學(🚑)生と關(🕹)係(xì )し(🆙)た。そしてお(🈚)芳が妊娠(shē(🤧)n )した(👱)と分つたと(🚨)きに、その學生に(💀)うま/\と棄(🥤)てられてしまつた。そ(🧡)の學生の實家(jiā(⛅) )は内(nè(🔐)i )地(dì )に澤山の土地(🍒)をもつた地主だ(🔊)つた。
源(📫)(yuán )吉(jí )は前方に(🚱)眼をやつた(🌶)。風呂敷包み(🎳)か何かの(🔹)やう(🎵)に馬(mǎ )橇の上に圓く(🕊)縮こ(📃)まつてゐる(🧕)百姓を見ると、それが(🥡)自分たち(🍙)全部の(😍)生(shēng )活をその(♏)まゝ現し(🚜)てゐるや(😺)うに源吉(📵)には思(🐾)はれた。こ(🍈)のかまき(🗞)り蟲(🕛)のやうな(😉)「敵(🏩)」が分らず、分らうともせず、蟻(💜)(yǐ )やケラのやうに慘(🤘)めに暮(😀)して(㊗)ゐる百姓達(😱)がハ(🎣)ツキ(😨)リ見えた(💵)。彼(🧘)(bǐ )等だつて、然(💩)し今(jīn )こそ、敵(dí )がどいつだか、どんな畜生だか分つ(🙋)たらう。だが、(🤩)こんなに打ちの(🍊)め(🌍)され(🚒)た(🎷)善良な百(🛂)(bǎi )姓(xì(🚟)ng )達は、もう一度、さうだ今(🍎)度(🧒)こそ(🕣)は、鎌と鍬(🧝)をも(⛲)つ(❕)て、(👱)ふんば(📵)つ(🍞)て、立ち上れ(🏡)るか(👰)! (🗓)敵のしやれかう(👼)べを(🈶)目が(⛸)けて、鍬(🥁)をザクツと打ちこめるか!
皆(jiē )の出てゆく後を丸太(tài )棒(bà(🍡)ng )でゞもなぐりつけるやう(🦏)に、惡態をつい(🆎)た。五人と(🚇)も涙を眼に一杯ためて、興(📗)(xìng )奮し(🔥)てゐた。
母親は(🥗)まだ、とぎれ、とぎれにくど/(🆎)\云つ(🧞)た。
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