棧橋(qiáo )かけは(🥦)し(🔕)というとこ(🌭)ろ(🐌)まで行きます(🕹)と、わたしはおさる(🍇)さ(🍮)んに会いました。そのおさるさんは休み茶屋(😮)に飼われていたの(👯)です。
(📽)仙台(⏯)せんだいへ(🦔)引(🐡)き返し(🎅)てから、(🥪)わた(😼)しは布施ふせさ(❤)んの家の人(🕝)たちとも別れて、名(míng )掛町なかけちょ(🕙)うというところにあ(🥎)った宿(🤘)の(📵)ほ(🕥)うへ(😪)移(yí )りました。そ(🏨)こは(🛣)三(👣)浦屋と(📗)いって、(🐿)旅(lǚ )人宿と(🥌)下(🍴)宿を兼ねていましたが、わたしの(🧣)借りたのはそ(🐣)の奥の二階の(😐)部屋(📻)へやでした。ほん(🗳)とに、わたしの仙(xiān )台時(🏗)(shí )代(🕟)はそ(👵)の二階で始まっ(🔠)た(⛎)と言っても(🧣)いい。窓の外に(🚉)は(💨)と(💼)なりの石屋さんの石をなら(🍇)べた裏庭(🍳)が目の下に見えます。わたしは(☔)石(📗)屋さ(🤣)んと競(💪)争で目(🌻)をさまし(🤦)て(🕤)、朝も早(zǎo )くから机(🔸)(jī(🤰) )に(🎅)むかいました。
ふとし(⛺)たことから、刀鍛(duàn )冶(yě(🥈) )来助老(😞)人のうわさがこの(🗾)若者の(🌻)口から出(🈳)ました。と(🦍)いうのは、来(😥)助老人は(👻)そのおじさんにあたるから(🚨)であ(😍)り(🥨)ました。わたしが初め(🍺)て(⛴)あ(🗻)の刀(🔀)鍛(👮)(duàn )冶(yě )を(📜)知(✅)るよう(🎵)になったのも、その時からです。聞(wé(📎)n )いてみますと、来助老(lǎ(🥧)o )人はまことの(🗿)刀鍛(🙏)冶ら(🍹)しい人で、(🎴)そ(🔞)んな人(🖼)が(🅾)湖(🍺)水(👯)(shuǐ )のほとり(🍼)にかくれて(🤮)いる(⌛)のもゆかしく思(sī )わ(👒)れ、どうか(⏱)して(🏟)わたし(🌁)は(🚼)その人に会っ(🔸)てみた(🍴)いと思うよう(🧔)になりま(👌)し(🅿)た。
そんなら、自分(fèn )の見て(🔸)きた地方のことを一(⏰)つ聞(💐)い(🍱)て(🏨)もらおうと、川上へ行ってきたかわずが言(yán )い出しました。信濃(nóng )し(🏋)な(🕉)のの一部だけ(🕎)見て、これが山(😧)国全体(tǐ )の(🥘)姿(💎)だと(🛃)思(♟)われてもこま(🌰)る。それには、ど(🚦)うしても千(🕝)曲川の上流について、南佐久みなみさ(🏺)くの地方(fāng )へは(💻)いって(🧛)みないとわからな(🎥)い(🐖)とい(🕥)うのが、このかわずで(🤸)し(🧡)た。
わたしもこれ(🍕)まで(🚒)いろい(🥦)ろな人(🌛)に会いま(🚏)したが、この(🔙)古(😊)着(♍)屋(wū )さんほどいろ(🛁)いろなことをや(😦)った人(rén )を見(🛤)(jiàn )たこ(🚞)と(🍥)もありません。絵(guì )の具屋(wū )の手代、紅べに製(zhì(🥪) )造業、紙すきなどか(🥋)ら(🐗)、朝(🧞)(cháo )鮮貿易と出か(🏥)け、帰って来て(⏮)大(📱)阪で紀州炭(📌)ず(🧖)みを(🎙)売り、(👕)東京へ引っ(🌤)越して(✴)来てまずガラス屋(wū(🧣) )に雇(😷)(gù )われ、その次がくつ屋(🛺)となって(🤽)こうも(👐)り(🍑)屋を兼ねたと(🏮)言(🍹)います。
川(🥃)上を見てきたかわずは、いろいろと土(🐹)地の(🦁)馬の話をも(🐚)聞いてきてそのことを相(xiàng )手のかわ(🐗)ずに語り聞かせ(🔗)ました。
この(🔤)人は(📈)本(🌈)名をお嘉志かしさん(🔺)といい、横浜フエリス(🏦)女学(xué )校を早(📎)(zǎo )く卒(🥇)(zú )業して、巌本(běn )いわもと(🅱)さ(😛)んに(💓)かたづいた人ですが(🙅)、その学(xué )才と(🧐)人が(🚺)らとはむ(🧑)かしを知っているものに(💦)惜しまれたばかりで(🤺)な(🌹)く(🔠)、お嘉志(🍜)(zhì(🃏) )さんのだ(🐷)んなさん(🤸)はまた当時(⛳)明治(🐟)(zhì )女学(🗳)校の校長でもあり女学雑誌社の社長でもありま(🆖)して、『女学雑誌』(💢)と『評(🐂)論』の二雑誌を(🚄)出して(🥉)い(🍦)ましたか(🅾)ら、学校や雑誌(🚟)に(🐁)関係(xì )の(✳)あ(💱)る男(🚀)女(🌄)(nǚ )の人たちまでが新しい墓(🛎)じるしの(🤵)まわり(🕴)に(🛷)集(🌵)(jí(🐙) )まりました。
(🥌)無言な(🕺)木像(xià(🌶)ng )に(💕)も(🛳)、声(🌬)は(🤶)ありますね。
わらびはこの話を(⛸)聞(🔳)(wén )いていましたが、やがてこう答えました。それは草(cǎo )木(📁)と(🔮)生まれまして、新しい生命を願(yuàn )わな(🎠)いものは(🙄)ありません。ただお前さんには土を割(🌺)って出(🏀)(chū )て行(🎪)(háng )く剣先のよう(📄)な親(🏷)(qī(🦂)n )ゆ(🚋)ず(🐴)りの力(🉑)がある(🈲)。わたしにはそん(🏨)な親ゆずりのとが(🥩)っ(💐)たもの(📬)がない。で(💗)す(🐁)か(🐆)ら、背(🔃)を曲げたあかごのようにして出(chū )て(⛳)行かないことには、(🔋)土(🐓)を持ち上げることができません。あるものは(🈶)すくすく(👪)とひと息(xī )に(💾)延び(😖)、あるもの(🔄)は頭をたれながら(🐭)ゆ(🐵)っくりと延びます。しかし、それ(🔧)は同じこ(🕶)とで(🅱)すよ、(☕)と(🍃)。
茶丈の亭主て(🏆)い(🔭)しゅは大(dà )津のほ(✍)うへ通かよ(🔍)って働いて(⛱)い(🌛)る(😌)大(🧟)工、その(😗)むすこは大津のげた屋へ(🎁)奉公している(🏳)若者で、おかみさんと娘(📇)(niáng )とがるすいかたが(🤕)た古い(🏡)茶(🎖)がまのわきでほたるのかごを張(zhāng )るのを毎日の内職(🐥)にして(🈵)いました。石(🗨)山はほたる(🐣)の名所ですから、ま(🥉)だ人の出さから(🚔)ないう(🏔)ちか(🍪)ら、おか(💜)みさんたちはその(👈)みやげもののした(🎶)くをいそい(📼)でいた(🤴)のでしょう。
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