『トン/\ハタリ、(🕞)トンハ(🌖)タリ。』(🏏)
「いく(😄)ら(🌺)不景(jǐng )気(✋)の(📞)世の中で(🛬)も(📳)、二円の(⏲)香(🤪)奠(🙁)こうでん(🏀)は(🤔)包(bāo )めなくなった。お前たちの(🍱)かあさんが達(dá )者たっしゃで(🤛)いた時分に(🛁)は、二(è(💕)r )円も包めばそれでよかっ(⤵)たものだよ。」
かつみ(🍞)さんの口(🍮)か(🥉)ら出(chū )て(📊)来(lá(🎛)i )る(♌)話(huà )は(🧢)、昔ながらの「(🥛)叔父お(🎡)じ(🛴)さん(🏅)、叔(⏮)母(🈹)(mǔ )さん」だ。その時(shí(🏼) )、青山の姪はかつみさんの「ち(💧)ょうど」を聞きとがめて、
伯(🚇)父をぢ(😈)さんは父(📶)(fù )と(⏰)うさん達た(🆚)ちを引連(🚣)ひ(👱)きつれ(😅)まし(👌)て、日(rì )頃(💗)ひご(🦆)ろ親した(💜)しくする近(🍃)所き(🏺)んじよの家々(🏟)う(🚝)ち/\へ挨拶あいさつに寄(🤶)(jì )よりました。大黒屋だいこくやへ(🛸)寄よれば小母をば[(🏸)#(🌠)「小(🤝)母(mǔ )」は底本では「小毎」]さん達たちが家(📝)(jiā )うちの外そとま(💚)で出(chū )でて見送(💏)みおく(❇)り、俵(biào )屋たはらや(🌲)へ(🔱)寄よ(🌀)れ(👸)ばお婆ばあ(📗)さんが出でて見送(🔕)み(🌭)おくつて呉(🍝)(wú )くれ(🔑)まし(😽)た。八(😺)幡屋(🐸)やはたや、和泉屋いづ(🌊)みや、丸龜屋まるかめや、まだその(🔠)他(🏆)ほかにも伯父(🐣)をぢさんの挨(🛃)拶あいさつ(🔦)に寄よつ(🤳)た家うち(🐿)は(🔒)澤(🔥)山たくさん(🎵)ありまし(🗞)たが、その度(dù(🔞) )た(🙇)びに父(🎦)とうさん達たちは(⛏)坂さ(⛴)かにな(👚)つた村(🛺)むらの道みち(🐋)を(🕤)峠たうげ(🌂)の上うへの方はうへ登の(😤)ぼつて行いきま(📡)した。
か(📪)つみ(🗿)さんの口から出て来る話は、昔ながらの「叔父おじさ(🍡)ん、叔(🗄)母さん」だ。その時、(🗑)青山の姪は(🐀)かつみさん(🎯)の(🚼)「ちょうど」を聞き(💡)とがめて、(🛂)
「そ(💢)うよ。」(🤶)
やがて父と(🍽)うさん(🈶)は伯父(💔)(fù )をぢ(🤼)さんの後あ(⏮)とに附(fù(🌺) )ついて、めづらしい初(chū )旅はつ(🎂)たびに上のぼりました。父(🎳)とうさんが歩あるいて行(háng )ゆく道みち(💮)を木曽路きそぢとも、木曾(céng )街(⛲)道(dào )きそかいだうとも(🏮)いふ道(dào )みち(🤠)でした。
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