し(🎤)か(🌜)し、(🍝)それも理のないこ(🏍)と(🚈)ではない。なぜ(💚)かな(🍀)ら、(🌥)その葵紋の箱も、傘(sǎn )も(🌗)、長(🗂)持(🐌)も、長(zhǎng )棒(🛋)の駕(jià )籠も(🌳)、す(🙆)べて水戸烈公(🔡)(gōng )を(🌆)記念(🤪)するためのものであったからで。たとい御隠(yǐ(🐠)n )居はそこに(☝)いない(🥙)までも、一(🌖)(yī )行(háng )が「従二位(🌀)大納言」の大(🚌)(dà )旗を奉じながら動いて行(háng )くところは、(🕎)生(🗻)きてる人(rén )を護(hù )ま(💦)も(🔳)るとほとんど(🎆)変わ(🔘)りがなかった(👔)からで。あの江戸駒込こまごめの別(bié )邸(🐠)で永蟄居え(🤞)い(🐢)ちっ(🏳)きょを(🥞)免ぜられた(💼)ことも(🚌)知(zhī )らず(🔡)じまいにこの世を去った(📐)御隠居が生(shēng )前に京都からの勅使を(🗻)迎えることも(🎅)できなかった(💣)か(🔩)わりに、今(📗)(jīn )「奉勅」と大書した(🤪)旗(qí(🚭) )を押し立て(🤕)ながら動いて(🎳)行(háng )くのは(🗄)、その人の愛する子か孫(sūn )かのよう(👒)な水(🏸)戸人もしくは準水戸人であ(😩)るからで。幕(mù )府(🔭)のいう賊徒(tú )で(🏵)あり、反対党(🍫)のいう不忠の臣(ché(⛎)n )である(👙)彼(bǐ )ら(🗨)は、(🐞)そこにいない御隠居(➡)にでもすがり、そ(🕟)の人(🚵)の志(🛎)を彼らの志と(🐸)して、一(yī(🔶) )歩(🏊)(bù )でも遠く常陸(🥒)ひたち(👯)の(😽)ふる(🤛)さと(🎱)から離れ(🐐)ようとし(✊)て(🚼)いたからで。
両(🚪)国(🙊)(guó )の十(🍗)一(🚌)(yī )屋まで三人一(🐘)(yī )緒(xù(🈲) )に戻(👢)もどって来た時(😪)、半蔵(🏏)は(🏰)それ(🧡)を言い(🕢)出(🤡)(chū )し(🉐)たが、(💩)心中(🤦)(zhōng )の失望は隠せなかった。
という亭主(zhǔ )と一(yī )緒に、(🧡)半蔵は(👠)その二階(jiē(⚾) )か(💳)ら(🆕)物(wù )干し場(💝)に登った(👑)。家(jiā )々(🎇)の屋根が(🦖)そ(🍉)こから見(📋)渡(🔒)される。付近(jìn )に火の見(jià(❄)n )のあ(🤝)る家は、高い屋根の上に登って、町(dīng )の(🔼)空に火の手の揚(🐮)がる方角(jiǎo )を(〰)見さだめようとするものもある。
(🙁) (🏜)第十(shí(🕠) )一章(🌐)(zhāng )
近(jì(🤵)n )く(🎋)にあ(🐬)る(🛬)河かわ(🐮)のところまで浪(🐈)(làng )士は(👫)後(😥)ろ手(shǒu )に(✉)くくった百(😝)姓(🥎)を引(yǐn )き(😓)立てた。「天誅(zhū )」と(💐)はどういう(😍)わ(🔉)けかと(🕺)降(jiàng )蔵(zāng )が尋(xún )ねると、天(tiān )誅(zhū )とは首を切るこ(🎧)と(👧)だと浪(là(🙀)ng )士が言って(🛀)見(🏑)せる(🔽)。不幸(🖥)(xì(🃏)ng )な百姓は震え(🙀)た(🏴)。
筑波(🖲)つくばの騒動(dò(👙)ng )以(yǐ(⛪) )来、関東の平野の空(💰)(kō(🔡)ng )も戦塵せんじん(🤕)に(📼)おおわれているよう(🈴)な時に、(🌋)こ(🕵)こ(🚬)には一(🎪)切(📭)(qiē )の争い(💈)をよそ(🥫)にし(🖤)て、好きな俳(👖)諧はいかい(🦋)の(📴)道に(📻)遊ぶ多吉の(🎃)ような人も住んでいた(🔎)。生ま(🏸)れは(📶)川越かわごえで、米(🎞)問屋と酒(jiǔ )問屋を兼ねた(🏎)大きな商家の主(🌌)人(rén )であったこ(🔐)ろに(💩)は、川(🚝)越(yuè )と江戸(hù )の間(🏨)を川舟でよ(🦁)く往来(🈂)したという。生(🤜)来(lái )の寡欲か(🦆)よくと(🕐)商法の(🚜)手(shǒu )違いとから、こ(🤼)の多吉が古い暖簾(lián )のれんも畳た(🐠)たまねばなら(🤫)なくなった時、かみさんは(🔤)また、草(⛵)鞋わらじばき尻端(🍩)折(🎎)しりは(🔵)しょりになっ(😃)て(🙏)「(⌚)おすみ団子だんご」と(🤧)いうものを売り出したこともあり、一(🏯)家(🌅)をあげて江戸(🐄)(hù )に移り住むようになってからは、夫(🕸)おっと(🕉)を助(😘)けてこの都会(🐪)に運命を開拓しようとして(🕷)いるよう(🕝)な健気け(♏)なげな婦人だ。
「うんにゃ、そう言(🤒)わ(🙌)ず(🤷)に(🎆)、片桐の宿(xiǔ(👷) )ま(⏫)でまいれば許(🛄)(xǔ )してつかわす。」
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