一(yī )二(🐁)(è(🖥)r )(二一(🚂)七)
子路(lù )は、(🐵)先(xiān )師にそういわれ(🕳)たの(🔘)がよほど嬉しかったと見えて、それ以来、たえずこ(🔚)の詩を口ずさんでいた(🐉)。すると、先師はいわれた(🐹)。―(👧)―
「恭敬なの(🥓)はよ(🏞)いが(📔)、それが礼に(🍋)かなわな(🈂)いと(🌳)窮屈になる。慎重(chóng )なのはよい(♑)が、それが礼(🗿)にかなわない(🈺)と臆(yì )病になる。勇(yǒng )敢なの(👂)はよいが、それ(😜)が礼にか(🕋)なわない(⏺)と(⛺)、(🔟)不逞になる。剛直(🌍)(zhí )なのはよいが(🆗)、(🏔)それが(🤕)礼にかなわないと苛酷になる。」
先(🌗)師は(👹)釣(diào )りは(〰)さ(🛢)れた(🈳)が(📚)、綱はえなわはつ(📂)かわれなかった。また矢ぐるみで鳥(niǎ(🌔)o )をとられ(♊)ることはあったが、ねぐ(☔)ら(🥉)の鳥を射(shè )た(🎼)れる(😰)ことは(🐣)な(🈯)かった(😧)。
○ 司(🎁)敗==官名、司(🔭)法(🥞)官(🔭)。こ(🌤)の人の姓名は明らかで(🐠)ない。
二六(liù )(二三一)(👵)
○ この一章(🧚)は、一般(🚰)(bā(🕐)n )の個人(rén )に対(📁)する戒めと解するより(🦔)も(📏)、為政家(🤳)に対する戒めと解する方(fāng )が適当(dāng )だと(🤔)思つたので(🌘)、思(📎)い切(🐑)つて(🐋)右(💭)のように訳(yì )した(🔂)。国民(mí(🗼)n )生活の貧困と苛(kē )察(🉑)な政治(zhì )とは、古来(lái )秩序破壊の(⤵)最大の(😂)原(📨)因なので(🏞)ある。
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